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略议中国前近代社会形态 被引量:1
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作者 冯天瑜 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第3期21-30,共10页
讨论中国社会的近代转型,前提是确认前近代中国的社会形态。近大半个世纪以来的流行说将中国前近代认定为"封建社会",此说不符"封建"的古义("封土建国"),也不符"封建"(feudalism)的西义(封土... 讨论中国社会的近代转型,前提是确认前近代中国的社会形态。近大半个世纪以来的流行说将中国前近代认定为"封建社会",此说不符"封建"的古义("封土建国"),也不符"封建"(feudalism)的西义(封土封臣、人身依附),并且与马克思、恩格斯的封建观相悖反。中国前近代社会形态的表述应为"宗法专制社会"。中国社会的近代转型所立足的历史前提为此,而不同于西欧、日本的"封建社会"。 展开更多
关键词 前近代 社会形态 宗法封建社会 宗法皇权社会
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从“和而不同”看周代的政治体制
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作者 彭校 《乐山师范学院学报》 2014年第2期111-115,共5页
"和而不同"的思想观念产生于先秦时期,它是周代政治体制在哲学上的反映。周代既不是原始氏族社会,也不是中央集权、君主专制的国家,而是"宗法封建社会"。它表现在:周代通过逐层分封,形成了一个个等级,每个等级的大... "和而不同"的思想观念产生于先秦时期,它是周代政治体制在哲学上的反映。周代既不是原始氏族社会,也不是中央集权、君主专制的国家,而是"宗法封建社会"。它表现在:周代通过逐层分封,形成了一个个等级,每个等级的大宗和他们所统率的小宗一起,形成了一个个等级君主。大宗以族权加强统治小宗,同时小宗对大宗的权力又有一定的制约作用。周代已脱离了原始的氏族社会,但又不是恩格斯所说的"国家",而是处于"早期国家"时期。这反映在政体上就是周代是一个由民主政体向专制政体过渡的"有限王权"时代。 展开更多
关键词 “和而不同” 周代 政治体制 宗法封建社会 “早期国家” “Harmony in Diversity” “Patriarchal Feudal Society” “Early Country”
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