湖南省博物馆送北京展出的两张古琴

湖南省博物馆藏琴有相当数量,专匣收贮,罗列库中,保藏条件的优良,堪称第一。其众琴中,以“独幽”及“鹤鸣秋月”为最,且均系前人肯定为唐代之物而又笔之於书者,故向为古琴家所仰慕之器。一九八九年春夏之间,湖南省博物馆将部分马王堆西汉墓出土文物与馆藏珍品送京,在故宫博物院乾清宫西庑展出,以飨北京的广大观众。该馆应北京古琴界之请,同时展出了这两张古琴,使北京的古琴家有机会看到传世的著名古器,眼界为之一开。“独幽”与“鹤鸣秋月”两琴,是七十年前北京琴坛上的名器,当时“独幽”为古琴家李伯仁所有,“鹤鸣秋月”归收藏家刘世珩所藏。随着历史的演变,两张名琴亦随着主人相继南去,最後汇集湘江为湖南省博物馆所得。两琴在京之时,大琴学家杨宗稷十分重视。

王子余

王子余(1874—1944年),原名世裕,晚年自号“(?)庐”,浙江绍兴人。系周恩来同志的姑夫,是浙江和绍兴新闻界的先驱者之一。 王子余在绍兴受业于世交明末朱氏后裔宗稷人(宗稷人号涤楼,著有《躬耻斋文集》,曾谓“能争先志方为孝”。),后中过秀才。 1902年时,二十九岁的王世裕,出任绍兴府会稽县学堂督办(校长)。秋谨、周建人等都是该校学生。当年10月,他在绍兴仓桥街开设进步书店万卷书楼,后与徐锡麟在府横街轩亭口开设的特别书店往来密切,经过伪装后,秘密销售进步书刊,如《扬州十日记》、《嘉定屠城记》、《革命军》、《猛回头》、《警世钟》等。

黄勉之兴办“金陵琴社”

清朝末年,北京有一位从南方来的琴师,门口挂着“金陵琴社”的招牌,召收入门弟子传授琴艺,他就是黄勉之。黄勉之生于1853年,原籍江苏江宁。为什么孤身一人到北方落户呢?对此,传说纷纭,有人说他本来不姓黄而是姓童,后来因为什么事情犯了案,于是隐姓埋名到南京削发为僧。不久,又与人打起官司,在南京无法存身,背井离乡千里迢迢来到北京。当时杨宗稷的《黄勉之传》、王树枬的《琴师黄勉之墓碑文》中都提到这件事。而黄勉之本人虽承认出家当过和尚,却另有道理,

“飞泉”琴的流传

故宫博物院的藏琴中,有一张传为晚唐西蜀雷氏造的连珠式琴,题名曰“飞泉”。民国初年大琴学家杨宗稷在其《琴学丛书·藏琴录》最后部份的“龙门寒玉”项下,论述“玉振”印时说:“‘独幽’池内刻太和丁末,‘大圣遗音’刻至德丙申,‘飞泉’外刻贞观二年,皆鸿宝也”。从此这三张唐琴遂成为全国古琴界脍炙人口的重器。杨氏之书刊于1925年,当时“飞泉”归其弟子李伯仁(静)所有。到1944年,这张唐琴又在北京出现,被名琴家管平湖的弟子程子容(宽)所得。1979年程氏将此琴献给国家,“飞泉”乃得入藏于故宫博物院,成为国家的珍藏。在这六十多年中,“飞泉”

蟋蟀蝈蝈和丝瓜花的叫喊

古人把人弄出来的声音,一律称之为雕虫小技。即使像杨宗稷这样的琴论家,也不外乎是将他认为好的琴家奏出的好的段落,称为"浑然如天籁"。什么是天籁,在我看来也不过是一些风弄出的声音。