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清宗绩辰《留云庵金石审》辑校(上)
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作者 李花蕾 《湖南科技学院学报》 2011年第5期34-44,共11页
清代金石之学昌盛,永州(旧为道、永二州)以其唐宋间为士人流寓的集中地,摩崖石刻资源异常繁多,引起学者的特别关注。在诸多金石著录文献中,清代宗绩辰所著《畱雲盦金石審》(简称《金石審》)一种,专门著录永州境内石刻,又多著录书体书法... 清代金石之学昌盛,永州(旧为道、永二州)以其唐宋间为士人流寓的集中地,摩崖石刻资源异常繁多,引起学者的特别关注。在诸多金石著录文献中,清代宗绩辰所著《畱雲盦金石審》(简称《金石審》)一种,专门著录永州境内石刻,又多著录书体书法,内容比较独特。其中部分石刻今已不见,赖有著录,仅存文字,尤见珍贵。今自各书中辑出,共206条,并略作校注。书名依简体字录作《留云庵金石审》(简称《金石审》)。他日如获发见宗氏原本,亦可引为校补之助云。 展开更多
关键词 金石审 宗绩辰 金石著录 湖南永州 辑校
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清宗绩辰《留云庵金石审》辑校(下)
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作者 李花蕾 《湖南科技学院学报》 2011年第6期17-26,共10页
清代金石之学昌盛,永州(旧为道、永二州)以其唐宋间为士人流寓的集中地,摩崖石刻资源异常繁多,引起学者的特别关注。在诸多金石著录文献中,清代宗绩辰所著《畱雲盦金石審》(简称《金石審》)一种,专门著录永州境内石刻,又多著录书体书法... 清代金石之学昌盛,永州(旧为道、永二州)以其唐宋间为士人流寓的集中地,摩崖石刻资源异常繁多,引起学者的特别关注。在诸多金石著录文献中,清代宗绩辰所著《畱雲盦金石審》(简称《金石審》)一种,专门著录永州境内石刻,又多著录书体书法,内容比较独特。其中部分石刻今已不见,赖有著录,仅存文字,尤见珍贵。今自各书中辑出,共206条,并略作校注。书名依简体字录作《留云庵金石审》(简称《金石审》)。他日如获发见宗氏原本,亦可引为校补之助云。 展开更多
关键词 金石审 宗绩辰 金石著录 湖南永州 辑校
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“生负异才”:杨大章潇湘论学交游考略
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作者 陈安民 《湖南科技学院学报》 2020年第1期50-54,共5页
杨大章是清嘉道年间讲学潇湘的重要学者,才气纵横,博通经史,尤精易理,深造自得。由于著述均未刊刻,其生平行事和学问思想现已无法详知。从《(道光)永州府志》《(嘉庆)零志补零》所录记文、诗赋看,他追随宗霈足迹,又与宗绩辰多有唱和,早... 杨大章是清嘉道年间讲学潇湘的重要学者,才气纵横,博通经史,尤精易理,深造自得。由于著述均未刊刻,其生平行事和学问思想现已无法详知。从《(道光)永州府志》《(嘉庆)零志补零》所录记文、诗赋看,他追随宗霈足迹,又与宗绩辰多有唱和,早年任群玉书院山长,又讲学万枫社,英年易箦,万枫社"设栗主祔祀",学行深受敬重。 展开更多
关键词 杨大章 群玉书院 宗绩辰 仰止楼
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沐浴涵濡:群玉书院的讲学探索与反思
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作者 陈安民 《原道》 2022年第2期79-88,共10页
群玉书院为乾隆三十四年(1769)零陵知县陈三恪率士绅捐资创建,设大雅、敏德、景贤诸堂,发扬儒家温柔敦厚的传统,寄寓深远,一时投赠之作、箴铭之词甚多。陈三恪集投赠箴铭、讲规学产、经营条例等编纂为《群玉书院志》,引领书院的发展。... 群玉书院为乾隆三十四年(1769)零陵知县陈三恪率士绅捐资创建,设大雅、敏德、景贤诸堂,发扬儒家温柔敦厚的传统,寄寓深远,一时投赠之作、箴铭之词甚多。陈三恪集投赠箴铭、讲规学产、经营条例等编纂为《群玉书院志》,引领书院的发展。书院建成后,首聘林学易为山长,时“书声盈耳,断断若小洙泗”,开潇湘讲学、读书风气之先河。嘉道年间,书院面临严重危机,宗霈、宗绩辰父子薪尽火传,延续书院办学传统,在晚清科举利禄与问学空疏之时,他们以强烈的担当,反思书院教育理念,既以科举为中心培养人才,创办香苓讲社,刊印《红兰新体赋》等科考著作,又承载儒家精神传统,鼓励士大夫具有崇高的道德人格,于身心上下功夫,还与地方学统相融合,追溯周濂溪希贤希圣的为学宗旨,成人成德,鲜明体现出湖湘书院经世践履的办学特色。 展开更多
关键词 群玉书院 《红兰新体赋》 陈三恪 宗霈 宗绩辰
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