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广西壮族民间宗祠述论 被引量:1
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作者 梁颖 《桂林师范高等专科学校学报》 1996年第1期20-25,共6页
关键词 广西壮族 社会历史调查 宗词 宗族 述论 族规 武鸣县 管理者 民间社会 认同心理
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浙江古戏演出与古戏台 被引量:4
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作者 汪燕鸣 《东南文化》 CSSCI 1993年第6期133-140,共8页
一 戏台的产生和发展,其背景是多方面的,与政治、经济和文化等诸方面都有密切关系;但由于戏台的功能仅用于演戏,所以戏台的出现和演变,最直接的关系是戏曲的产生和发展。 中国戏曲从上古时期的原始歌舞开始,到春秋战国时期的优人表演... 一 戏台的产生和发展,其背景是多方面的,与政治、经济和文化等诸方面都有密切关系;但由于戏台的功能仅用于演戏,所以戏台的出现和演变,最直接的关系是戏曲的产生和发展。 中国戏曲从上古时期的原始歌舞开始,到春秋战国时期的优人表演艺术,汉代的百戏,隋唐的参军戏,以及北宋的杂剧和金院本,在发展过程中不断吸取其他相关艺术的营养,逐步形成有民族特色、时代特色、地方特色的戏曲艺术。 北宋末年流行在温州的“永嘉杂剧”,本来是以地方村坊小曲来演唱民间小戏的。徐渭在《南词叙录》中说:“永嘉杂剧兴,则又即村坊小曲而为之,本无宫调,亦罕节奏,徒取其畸农、市女顺口可歌而已。”但是,这种比较原始的戏曲。 展开更多
关键词 戏台 台座 藻井 正厅 天井 宗词 演员 杂剧 浙江 活动式
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明清四都社区文化略论 被引量:3
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作者 王日根 《东南文化》 CSSCI 1992年第Z1期19-23,共5页
所谓四都社区实际上就是以四都为中心包括周围辖属的42个自然村,方圆130平方公里的地理区域,渐山、凤山、九猴山等把这个社区围成了一个独立的地理单位.它位于漳南诏安县的东北偏东处,在诏安海湾的上段东北角.唐以前这里是地方土著少数... 所谓四都社区实际上就是以四都为中心包括周围辖属的42个自然村,方圆130平方公里的地理区域,渐山、凤山、九猴山等把这个社区围成了一个独立的地理单位.它位于漳南诏安县的东北偏东处,在诏安海湾的上段东北角.唐以前这里是地方土著少数民族部落——畲族的居住地,唐时河南人陈政率部征闽开漳,写下了漳州开发史上的光辉篇章.公元627—688年间,设置“南诏”,隶属漳浦县,“下辖四个都”,到1530年(嘉靖九年)从漳浦析出,诏安单独置县,第四都才始称“四都”.在明代四都曾有过“寄柴镇”、“鹳巢镇”等名,清代和民国时期有过“奇材镇、第四区、奇湖镇、梅州镇、竹林乡”等名.四都地处亚热带.这里气候温和,四面环山中间盆地的地理形势使得这里日照时间长,保存热量丰富;临海,又具海洋性气候特征.夏无酷暑,冬无冰冻,全年平均温度在25℃左右,月平均气温最高达20℃,最低12℃。 展开更多
关键词 明清 李姓 社区文化 土堡 诏安 宗词 陈元光 漳州开发 自固 漳浦县
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浙西明清民间古建筑局部演变初探 被引量:2
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作者 张屹 《东南文化》 CSSCI 1993年第6期128-132,168-2,共7页
浙西以衢州为中心,所辖有衢县、龙游、江山、常山、开化及柯城等五县(市)一区。该地区处于钱塘江上游,与赣、闽、皖三省交界,且北为千里岗山脉,南为仙霞岭余支,森林资源丰富。又衢江横贯东西,水陆交通均较方便。优越的自然条件在历史上... 浙西以衢州为中心,所辖有衢县、龙游、江山、常山、开化及柯城等五县(市)一区。该地区处于钱塘江上游,与赣、闽、皖三省交界,且北为千里岗山脉,南为仙霞岭余支,森林资源丰富。又衢江横贯东西,水陆交通均较方便。优越的自然条件在历史上曾促使本地区的政治、经济、文化等方面都得到了较大的发展。在建筑方面更为如此。 浙西尽管只是浙江省的一个角落,但它所处的地理位置却可以使它频繁地与福建、江西、安徽等地进行经济、文化交流,吸取其精华以发展自己。因此,在该地区内保存下来的明、清古建筑中,就有不少具有浓郁地方特色的优秀作品。纵览我国的古代建筑史可知,宋代是中国封建社会建筑发生较大转变的时期。而明。 展开更多
关键词 浙西 古建筑 雀替 建筑中 明清 卷杀 檐柱 清中叶 丁头 宗词
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广州满族的由来及文化变迁初探
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作者 朱洪 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1991年第4期52-56,61,共6页
广州市满族现有人口4155人,虽仅占全市总人口的0.07%,却占广东全省满族总人数的60%左右。而且,市内满族相对聚居,分布在省内其它市、县的满族多系从外省、区来粤工作的干部、职工及其家属。本文着重阐明广州市内满族的由来并对其文化... 广州市满族现有人口4155人,虽仅占全市总人口的0.07%,却占广东全省满族总人数的60%左右。而且,市内满族相对聚居,分布在省内其它市、县的满族多系从外省、区来粤工作的干部、职工及其家属。本文着重阐明广州市内满族的由来并对其文化变迁中的特点作初步探究。 广州,是历史悠久的名城,是各族人民共同开发和建设的。市内的民族成份也逐渐增多。这里古为百越之地,秦统一岭南后,北方大批汉族人口南迁,“与越杂处”。至盛唐之时,这里已成为著名的对外通商品岸。 展开更多
关键词 满族人 广州满族 八旗军 文化变迁 广州市 民族歧视 满洲 兄弟民族 宗词 家谱
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陈埭丁氏回族扳丁度为祖的由来及其影响 被引量:1
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作者 庄景辉 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1994年第2期103-108,共6页
陈埭丁氏回族扳丁度为祖的由来及其影响庄景辉陈埭丁氏回族系“聚书传芳”,可谓其族源之一说,然而事实却非如此,那么,丁氏回族为什么“援丁度而祖之”,以“济阳”为郡望,以“聚书”为堂号,并且世代传称,影响深远?这是我们在研... 陈埭丁氏回族扳丁度为祖的由来及其影响庄景辉陈埭丁氏回族系“聚书传芳”,可谓其族源之一说,然而事实却非如此,那么,丁氏回族为什么“援丁度而祖之”,以“济阳”为郡望,以“聚书”为堂号,并且世代传称,影响深远?这是我们在研究丁氏回族源流中,很值得探讨的一个... 展开更多
关键词 陈埭丁氏回族 《易说》 氏族 万历十五年 苏州府 济阳 斋公 大司马 回回民族 宗词
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龙川胡氏宗祠的建筑艺术 被引量:1
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作者 方玉良 《规划师》 1995年第1期16-17,13,共3页
徽派建筑以其“粉墙矗矗、鸳瓦鳞鳞,棹楔峥嵘、鸱吻耸拔”的独特风格耸立于中国古代建筑艺术之林,而祠堂则是徽派建筑的代表。何以见得?因为徽州是程朱礼学之邦,其封建宗法制尤为突出,而这种封建宗法制是以祠堂、宗谱、族田来维系的。... 徽派建筑以其“粉墙矗矗、鸳瓦鳞鳞,棹楔峥嵘、鸱吻耸拔”的独特风格耸立于中国古代建筑艺术之林,而祠堂则是徽派建筑的代表。何以见得?因为徽州是程朱礼学之邦,其封建宗法制尤为突出,而这种封建宗法制是以祠堂、宗谱、族田来维系的。“徽州聚族居,最重宗法”,“姓各有宗祠统之”,祠堂成为徽州诸姓氏的代理人。“相逢哪用通名姓,但问高居何处村”。明程一枝《程典》卷一九《宗法志》第三中说:“人之生也,本之为祖,统之为宗,散之为族,祖也者,吾身之所自出,犹木之根也,有生之道,莫先于尊祖。”如“祠宇未兴,祖宗露外,而广营私第,纵祖宗不责我,独不愧于心乎?”所以尊祖是封建宗法制的首要原则,兴建祠堂,正是为了尊祖敬宗“社则有屋,宗则有祠”的古徽州人义不容辞的崇向。 展开更多
关键词 建筑艺术 封建宗法制 徽派建筑 龙川 胡氏 木雕艺术 宗词 宗祠 中国古代建筑 古徽州
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一九八八年满族大事记
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作者 傅万力 《满族研究》 CSSCI 北大核心 1989年第2期96-65,共2页
一、1月16日,东北第一个市级满族联谊会,沈阳市满族联谊会成立。沈阳是满族的发祥地,也是全国研究满族问题的基地,全市现有满族同胞20余万人 二、2月1日,广州市满族联谊会举行敬老会,向80岁以上满族“老寿星”赠送了慰问金。 三、2月10... 一、1月16日,东北第一个市级满族联谊会,沈阳市满族联谊会成立。沈阳是满族的发祥地,也是全国研究满族问题的基地,全市现有满族同胞20余万人 二、2月1日,广州市满族联谊会举行敬老会,向80岁以上满族“老寿星”赠送了慰问金。 三、2月10日,巳故著名满族画家溥心畲画展在吉林省博物馆展出,共展出国画作品90件。 四、2月20日,是台湾的粘姓满族同胞在台湾定居200周年。“台湾粘氏宗亲会”在台湾彰化县福兴乡《粘氏宗词》举行渡台200周年庆典。 展开更多
关键词 满族 大事记 同胞 爱新觉罗 台湾 恭王府 宗亲会 宗词 国画作品 慰问金
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邻水晚清串票及其历史价值
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作者 王先胜 《四川文物》 北大核心 1996年第1期47-53,共7页
邻水晚清串票及其历史价值王先胜串票,又名截票、粮串、联票,系旧中国政府征收田赋的缴款凭证,始于清顺治十三年(1656年),终于民国末年。票上开列实征地了钱粮、各种附加粮税或杂派等具体数目,两联、三联、四联、五联都曾用... 邻水晚清串票及其历史价值王先胜串票,又名截票、粮串、联票,系旧中国政府征收田赋的缴款凭证,始于清顺治十三年(1656年),终于民国末年。票上开列实征地了钱粮、各种附加粮税或杂派等具体数目,两联、三联、四联、五联都曾用过,分给官府、纳税户、差役等留存,... 展开更多
关键词 邻水县 田赋征收 正堂 津贴 知县 民国初年 宗词 十三年 历史价值 纳税户
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花的中国
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作者 瞿宗 杨瑞庆 《民族音乐》 1999年第3期7-8,共2页
关键词 中国 长江 南岭 中速 备份 西藏 引丝 东海 宗词 天山
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忆父亲张元济先生(续六)
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作者 张树年 《编辑学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第6期89-92,共4页
第九章 第一次回家乡海盐 父亲出生亍广东,清光绪六年(1880年)十四岁随祖母谢太夫人回家乡海盐,住虎尾浜故居,延师读书。光绪十八年二十六岁晋京会试,中式点翰林。以后就留京任职。父亲在家乡住了十二年,在他一生中仅占八分之一时间。... 第九章 第一次回家乡海盐 父亲出生亍广东,清光绪六年(1880年)十四岁随祖母谢太夫人回家乡海盐,住虎尾浜故居,延师读书。光绪十八年二十六岁晋京会试,中式点翰林。以后就留京任职。父亲在家乡住了十二年,在他一生中仅占八分之一时间。可谓短暂之至。但是,他对家乡,对张氏宗族有深厚的感情。他关心、支持家乡的公益事业;张氏家族的事更处处放在心上,几乎全力资助。他一生为张氏家族办了三件事:一是修族谱,二是建祠堂;三是建公墓。我就这三件事的来龙去脉和我的亲身经历,叙述如下。 展开更多
关键词 张元济 海盐县 宗词 张氏 公墓 教育经费 图书馆馆长 三件事 家乡 常熟藏书家
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春望
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作者 陈洁 《人民司法》 北大核心 1995年第5期49-49,共1页
春望陈洁记忆里一只巨大的、沟壑密布的绿色手掌。——题记草木返青。天地深远。起伏丰盈的南方丘陵挺起凹凸的波浪,在纵横时陌间铺开了满目绿油油的向往,等待苏醒的小草和纯净的呼吸结伴而至,等待滋润的土壤渐次翻开碧绿的人生——... 春望陈洁记忆里一只巨大的、沟壑密布的绿色手掌。——题记草木返青。天地深远。起伏丰盈的南方丘陵挺起凹凸的波浪,在纵横时陌间铺开了满目绿油油的向往,等待苏醒的小草和纯净的呼吸结伴而至,等待滋润的土壤渐次翻开碧绿的人生——那是繁衍生息着我根脉的家园,一幅年... 展开更多
关键词 高级人民法院 福建省 年代久远 作者单位 乡土 水牛 宗词 绿油 候鸟 约重
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题吴湖帆书册
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作者 郑逸梅 《社会科学战线》 1980年第4期107-107,共1页
吴君湖帆书画外,又擅倚声、考槃在阿、倘佯风月,辄为长短句以抒其怀。此佞宗词痕之所作也。词痕凡五卷,附补遗及其夫人潘静淑之绿草词,又外篇和小山词,湖帆手自录写,付诸影印。而签题跋序者,俱当代硕彦。以影印故,得存其原迹,如章士钊... 吴君湖帆书画外,又擅倚声、考槃在阿、倘佯风月,辄为长短句以抒其怀。此佞宗词痕之所作也。词痕凡五卷,附补遗及其夫人潘静淑之绿草词,又外篇和小山词,湖帆手自录写,付诸影印。而签题跋序者,俱当代硕彦。以影印故,得存其原迹,如章士钊、沈尹默、冒鹤亭、叶恭绰、汪旭初、瞿蜕园、向迪琮、杨千里、龙榆生、吕碧城、王佩诤等,当时吞吐沆瀣,驰骋词场,仅若干寒暑, 展开更多
关键词 小山词 章士钊 吕碧城 沈尹默 叶恭绰 影印 补遗 宗词 外篇 题跋
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论金元词的北宗风范 被引量:9
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作者 赵维江 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2000年第4期94-105,共12页
The Ci - poetry in Jin and Yuan Dynasties, long developing side by side with the Ci- poetry in southern Song Dynasty, directly inherited Su Dongpo’s Ci - poetical ideas, i. e. "writing Ci - poetry by way of poet... The Ci - poetry in Jin and Yuan Dynasties, long developing side by side with the Ci- poetry in southern Song Dynasty, directly inherited Su Dongpo’s Ci - poetical ideas, i. e. "writing Ci - poetry by way of poetry", thus forming a style of northern source, different from the mainstream of southern source in following aspects: 1. The former was more broad and forthright than the latter; 2. There was a tendency of seclusion and escapism in the northern source, different from the traditional flowery style still presented in southern source; 3. The Ci - poetry of northern source revealed some traits similar to poetry and poetical drama (曲), while the Ci - poetry declined as a whole. 展开更多
关键词 南宋词 “以诗为词” 词学观念 豪放 词体 隐逸 文坛 北方文化 风范 避世
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