品位与职位──传统官僚等级制研究的一个新视角

现代文官等级制有“品位分类”和“职位分类”两种类型，前者以官员的个人品级为中心，后者则以职位所系权力责任为中心。作者由此引申出了“品位分等”、“职位分等”概念，并通过秦汉禄秩等级和唐代文武散阶的区别，说明了“品位－职位”概念在传统官阶制研究中的分析价值；进而把它们与官僚“自利取向”、“服务取向”概念结合起来，从而为中国古代官僚等级制研究提供了一个新视角。

骑士等级与罗马帝国新官僚等级的构建初探

骑士等级是古罗马社会一个重要社会等级,被誉为"金融贵族"。在帝国初期,骑士等级日渐受元首重视,成为帝国新设官职的承担者,且逐渐取代元老等级担任大省总督、军队统帅等要职。作为新"官僚等级"的骑士等级的崛起,大大削弱了被释奴和元老的影响,加强了元首的专制统治。

韦伯官僚等级制的非人格化特征及启示

韦伯的官僚等级制设计具有非人格化的特征,在对传统官僚等级制的批判中提出的这种非人格化特征既有历史的进步意义,同时在实践中又存在着偏差。本文在肯定其历史进步意义的同时,对其实践中的偏差提出救治的方案,从而揭示这种非人格化特征对我国的行政体制改革的启示作用。

清朝官服制度与官僚等级制度的相互作用

以文献资料为基础研究清代官服制度的来源、服装构成.通过对清代历史发展过程的对比,探讨官服制度与我国封建官僚等级制度关系.封建官僚等级制度造就了官服等级制度及其主要形式制度,决定着官服制度的发展方向和表现形式.同时,官服等级制度也进一步推动了官僚等级制度的完善.

试论宋代地方治安维护体系中的巡检

五代中央派＂使臣＂到地方巡检,逐捕盗贼、加强控制,巡检使臣成为州县、藩镇之外的维安力量。宋初,解除藩镇力量,复设县尉,重振州县维安制度,同时保留巡检以加强乡村治安。宋朝的巡检网络相对于州县呈＂不均匀分布＂状态,从而有效地补充了州县对行政区划边缘区域控制力的不足。路是州县与巡检的协调领导机构。巡检自立于州县之外的历史特征,在新的环境下逐渐消失,至南宋,巡检须听州县节制。＂当地现任＂官僚等级秩序在巡检-州县关系的演变中起了重要作用。

论汉代特进

汉代特进是一种主要加于列侯的位阶,体现的是身份和道德,可以出任其它官职。部分列侯通过特进加入朝廷秩序。特进是汉代君臣权势格局调适的结果,反映了汉代官僚等级制的变化趋势。

行政执法权限冲突及其消解路径

官僚等级制下的行政执法只在本部门管辖范围内行使执法权力,而权力是存在边界的,边界之间存在交叉地带和真空地带,当出现跨界公共问题时,就会发生权限冲突,它是多种因素作用的结果,其中"法律打架"首当其冲。虽然我国探索出多条解决方法,但依然存在不少缺陷,我们可以从五条路径入手解决行政执法权限冲突,分别是完善立法的途径,争议裁决的途径,行政协调的途径,消除执法利益,打造高素质执法队伍的途径以及跨部门合作的途径。

论官僚制等级的异化及救赎

官僚制等级产生于大型组织协调冲突的需要,其表现是职位的高低和权力的大小,但在实际运行的过程中受私欲膨胀、权力追捧、职位崇拜、情感需要等因素的影响,官僚制等级异化为人与人之间的等级化,对诸多领域尤其是高等教育领域产生了严重的危害,对此,可通过合作治理、民主协商、多元参与、平等对话等途径加以矫正。

封建官制再析

中国封建社会绵延了二千多年,封建统治阶级为了加强集权统治,逐步建立了一整套庞大而严密的官僚体制.封建官僚体制是封建政治体制的一个重要组成部分,它的形成和特点,对封建政治产生了很大的影响。它是封建政治呆滞、僵化的重要原因,是中国封建社会长期停滞不前的最大惰性之所在。

波普里希钦是“小人物”吗?——果戈理《狂人日记》新论

不知从何时起,“小人物”一词被当做了专有名词,用以指十九世纪俄国文学中一系列地位低微,备受欺凌而又毫无抗争的人物形象。这种用法,名实难符,因为“小人物”原与“大人物”相对,指地位低下者,也就是普通老百姓,并不包含备受欺凌而无抗争的特定内容。 不过,“小人物”被用作专有名词之后,就多有了一张标签,方便了不少评论家评论作品,分析人物。只要给某部作品的主人公贴上“小人物”的标签,便可以按照既定的公式,轻车熟路,毫不费力地下出“通过……的不幸遭遇,揭露……批判……寄予同情……”之类的论断。 不少人评论果戈理的《狂人日记》,也首先给主人公波普里希钦贴上“小人物”的签条,然后“顺理成章”地分析、归纳出小说的主题,并指出其重大的社会意义。

后现代化时期消费品市场研究是否有意义?

考察了与消费社会发展两个不同阶段有关的时代性变化问题。这两个阶段是形式和内容都相反的概念，在社会发展史上是一个紧接一个的阶段、作者把前者定义为“现代主义”，这个时代的特点是科技进步高涨．对科学力量充满信心，发达国家以空前高水平的大批量生产中获得好处；这些国家通常具有官僚等级制统治形式。作者把后一则叫阶段定义为“后现代主义”．它与前一个阶段是完全对立的、后现代主义的观点是，世界是为社会利益而建立的和主观的；观察者是他所观察的东西的一部分，科学由人的利益所支配。后现代主义对营销活动的组织有十分严肃的结论：第一，因为实时和现实世界的营销完全是后现代主义者的；第二，因为公开解决的是营销活动尽人皆知的问题．即考虑消费者的需要，这种需要优先于其他营销任务．行为的一贯性．面向消费者．产品则、观，对不同消费者（不论是个人还还企业）持个别态度、介绍了后现代主义的一些特征：出一切共同性的瓦解所表征的碎裂，一切种类等级制的破坏所表征的无差别化和明确概念趋于模糊；包括越来越多的人并使他们脱离现实的超现买；作风的改变，使得易于利用旧作风和传统；以后现代主义的毫无系统性为内容的反原教旨主义。讨论了未来社会的构想，在其中市场作用被当作能?

论苏联共产党的官僚特权阶层

本文指出 ,苏联官僚特权阶层是在缺乏民主、高度中央集权的斯大林模式下形成和发展起来的 ,它经历了一个长期的演变过程。苏联特权阶层在演变过程中显现出来的特点是 :隐秘性、专权性、保守性、欺骗性和贪婪性。为了防止特权阶层的出现 ,各级党的生活必须保持高度民主的、自由讨论的和战斗的性质。要对特权阶层制度进行改革 ,就要对它产生的根源作比较深入的理论探讨 ,特别要对斯大林时期的党建模式同列宁时期的党建模式进行历史比较和分析 。

论身份等级与“礼法合一”

一中国封建社会存在着的严格身份等级制度,主要反映在社会等级和家族关系两个方面。早在我国的奴隶社会即存在着森严的等级制度。夏商西周的统治者把宗法关系与国家组织直接结合起来,在宗法血缘关系的基础上建立了等级制度,故可称之为奴隶制的宗法等级制。

践行党内平等是党内生活正常化的治本之道

党的十八大以来，党中央多次强调党内生活正常化问题，习近平同志也多次尖锐批评党内生活中存在的庸俗化、随意化、平淡化倾向以及党内生活不经常、不认真、不严肃的问题。这样着重地强调党内生活是近年来少有的，也是切中党的建设的一个要害性、基础性问题。共产党不是以少数政客为主体的官僚等级制的政治团体，更不是内部等级森严的帮会组织，而是由基本思想及价值指向一致的人，为了共同的理想和目标自愿结成的政治同盟。党员是党的主人，党内事务理应由党员主体当家作主。党的这个基本性质决定了党内生活的实质就是党内同志间的关系，正确处理这种关系的核心原则就是党内平等。能否真正做到党内平等，是衡量党内生活是否正常化的一个基本标志。

比拟律令职官:五代宋初特定使职的品官化

唐前期实行律令体制,官员享有的待遇和特权基本依据律令。唐后期使职差遣盛行,大部分使职享有的特权和待遇需通过散官、本官阶或带职来确定,此时的官僚等级序列是二元体制。五代宋初,文武官、内职、军职三类职官中的使职逐渐品官化,可依据使职本身享有俸禄、班位、荫补、当赎等待遇和特权。北宋前期的官僚等级序列,通常由有官品的职官和品官化使职共同构成。从翰林学士、藩镇使职的品官化可以看出,品官化后的使职既可以是纯粹阶官,也可以是有具体职掌的职官。在北宋前期官僚等级制度的形成过程中,使职品官化是独具特色的重要环节。