明清官印崇拜的文化渊源

与明代相比较,清代的官印母题叙事有所变化。一是,官印与官僚体系的权力竞争关系密切,多写受同僚、下属或盗寇窃印构陷,官印被盗,往往民间力量介入后得以解决。二是,清代姬妾、奴婢因保全官印获封赏、更被传扬;侠盗也以还印酬报知遇之恩,官印崇拜被扩大化。官印作为正统权力的物态呈现、信用的符号象征,皇权借助法定形式体现,其与道教符箓神圣性相关。得印运昌,印毁败亡,又与宝失家败母题契合。佛经"鱼腹中重获失物"开启"失印还印"母题,官印辟邪、辟妖功能除了具有道教符箓崇拜,还不断受到正统文化观念权威性、实用性强化。印意象稳定化的神秘色彩,成为"不在场"权威之载体,具有强大的权力象征功能。但如此文学叙事,体现出其为官本位文化的产物,是政治体制与符箓崇拜的结合。官印功能的强化,也是人治力量的弱化。