北宋前期官品令复原研究

现存的宋朝官品令,载于《宋史·职官八》,但属于南宋时期的官品令,为元丰改制后的产物。改制之前,北宋前期的官品令已经亡佚。它究竟是唐代旧制,还是宋朝新制,学界持有不同观点。宋承唐制,品阶制度也不例外。自宋朝初年至元丰改制前,基本沿用唐代官品令。元丰改制,才形成了本朝新制。《旧唐书·职官一》所载《永泰官品令》,与《唐六典》所载官品令并无大异,它记录了唐德宗以前的品秩变动,并为五代、北宋沿用。《宋史·职官八》所载《建隆以后合班之制》,记录元丰改制之前行用的唐代职事官。《宋史·舆服四》所载康定二年行用的部分官品,《职官分纪》所载若干官品,以及唐后半期至宋元丰改制前的相关零散史料,大体可以复原北宋前期的品阶制度。

魏官品令考

《新唐书·艺文志》职官类有"《魏官品令》一卷",系在晋、宋之书后,齐、梁、陈之书前;不少学者皆以为此"《魏官品令》"为曹魏所定,实有可商之处。魏有官品令,史有确证,作为官品制度(九品中正制)在律令中的反映,其制定时间不应在魏末,而是在魏明帝修律令时。惜浅井虎夫、沈家本、程树德考魏令皆不及此,本文通过考辨《新唐书·艺文志》所见"《魏官品令》"非魏令;探析魏官品令、魏官品、魏百官名、魏甲辰令、魏甲辰仪(注)诸者关系,凡此以求魏官品令之大概。

晋《官品令》考

《官品令》为记载职官品级信息的国家令典。晋初贾充等人撰成《晋令》四十篇,《官品令》为其一,今此《令》已佚,程树德《九朝律考》、张鹏一《晋令辑存》中有《官品令》辑本。利用文献学方法,重新审视两《晋令》辑本发现:晋《官品令》令注体例为:印绶、位次、冠制、朝服、佩饰、故职掌、今职掌、礼仪职掌;唐人诸书引用的《晋令》存在增字、省略现象,但都基本保持了《泰始令》的样貌,而晋《官品令》虽载于唐时的《晋令》四十篇,但实际并非《泰始令·官品令》,而是南齐前即已成书的单行本官制撰述。

《宋史·职官志》“爵一十二”试解——兼析宋代《官品令》中的爵位序列

对于《宋史·职官志》所载"爵一十二",历来学者主要有两种解释。本文通过考辨相关史料,认为将"爵一十二"理解为"十二爵称"的观点较为合理。在此基础上,通过对"开国县公""开国县侯"与"开国郡侯"在宋代令文官典与实际封授中不同面貌的分析,认为宋代即便是比照唐令加以修订过的《天圣官品令》及之后的各朝《官品令》令文中,在爵位序列上均因沿袭唐令而未能反映宋代封爵的实际,故造成目前可见相关史料中所载宋代爵位序列都存在讹误。

《魏官品》产生时间及相关问题试释——兼论官品制度创立于曹魏初年

《通典.魏官品》记载了曹魏时期的官职品阶制度,是研究中古职官制度的重要资料。由于《魏官品》中时有杂糅晋制的情况,以致人们对《魏官品》的产生时间提出了不同看法,甚至对曹魏是否实行过官品制度也产生了怀疑。依据史实,《通典.魏官品》的主要依据应是魏明帝太和三年颁布的魏《官品令》,同时还参考了时间稍晚的魏《甲辰令》。从《魏官品》的产生时间可知,曹魏初年就已创立了官品制度,且其时间最迟不出太和三年。因此,尽管《通典.魏官品》所本非一,间或亦杂晋制而言之,但其真实性和史料价值却不容置疑。

从三至五品官带勋者荫子孙看唐前期勋官制度的演变——读《唐天宝年代国忌、诸令式等表》之后

唐耕耦、陆宏基编《敦煌社会经济文献真迹释录》第2辑载有《唐天宝年代国忌、诸令式等表》(P.2504号),前人多有贡献,金毓黻《敦煌写本唐天宝官品令考释》,最早对该文书进行了校录和研究,并指出该件可与《职官志》、开元令互相印证。刘俊文《天宝令式表与天宝法制——唐令写本残卷研究之一》对该残卷进行了全面而深入的研究,认为此卷极可能是地方官吏为方便寻览而另行编制的律令格式要节之类。该文在详尽校补、考释的基础上,探讨了该残卷对研究天宝法制的价值,以后该作者的研究成果则见于《敦煌吐鲁番唐代法制文书考释》。本文拟在前人的研究基础上,就文书残表中所反映的三至五品官所带勋官及其在荫子孙上的作用问题进行探讨,以期对我们认识唐代前期勋官制度及其演变有所帮助。

读《旧唐书·职官志》札记

唐代职官的材料,主要保存在《旧唐书·职官志》、《新唐书·百官志》、《大唐六典》、《通典·职官典》、《唐会要》之中。关于唐代职官,钱大昕、王鸣盛等前贤已多有论述,兹不赘举。本文主要讨论《旧唐书》卷42～44《职官志》记载的不确之处,同时就《旧唐书·职官志》的史源问题谈谈自己的一点浅见。

南朝州佐制度的演進與變革——以梁朝州佐制爲中心

南北朝時期是州郡縣三級行政制度發展的重要歷史階段,各政權在制度建設上雖依循魏晉舊制,卻又因南北分治而殊途。其中,州級行政機構在這一時期變化最爲劇烈,並對當時的政權結構産生深遠影響,學術界也對此進行了多方面研究,成果頗豐。1不過,需要指出的是,關於這一時期州級行政機構的研究多集中於刺史制度。

从迁转角度看宋代六部尚书的次序问题

从迁转角度来看,宋代元丰改制前,六部尚书地位的先后次序为吏、兵、户、刑、礼、工,其迁官次序因此为由工而礼、由礼而刑、由刑而户、由户而兵、由兵而吏。这套次序来自唐中后期形成的六部尚书迁转次序,而非唐代官品令中的次序。元丰改制后六部尚书的地位次序变为吏、礼、兵、刑、户、工。这套次序与宋代官品令和职官繁剧次序不同。宋代职官制度的变动、政治形势的变化发展,最终导致了六部尚书新次序的形成。

傅伯成任工部郎官考

《宋史》卷四一五《傅伯成傳》載:"兩爲部使者,遷工部侍郎。時權臣方開邊,語尚秘。伯成言……進右司郎官,權幸有私謁者,皆峻拒之。“按工部侍郎”當爲“工部郞”之誤。據《宋史·職官志》和《宋朝官品令與合班之制復原研究》可知,南宋時期,工部侍郎爲三品,右司郎官爲正五品。

论唐代尚书令废置的真实历程——史籍关联记载的再考察

唐代尚书令废除不置抑或是官阙不以授人,这两种意思在史籍记载中存在明显的混淆。解决此问题的关键即在于理清尚书令在唐代职官设置中废置的历程。刘俊文首次提出的尚书令于天宝重置的观点是成立的,笔者进一步查找史料,发现天宝后尚书令还应有一次再废再重置的过程。

略论唐令复原与《天圣令》——以《赋役令》为中心

前言——对研究史的整理与遗留课题众所周知,随着宁波天一阁《天圣令》的发现,律令制研究在21世纪进入新阶段,日唐律令制比较研究也有了很大进展。自从戴建国在《天一阁藏明钞本<官品令>考》^(1)一文中论证了其为《天圣令》以来,包括笔者在内的一些学者皆认为,《天圣令》在依据某部唐令进行修纂的过程中,先将其中部分令文进行修订后列为现行法。

说郛本《趋朝事类》考略

载于说郛的《趋朝事类》是传世的一个孤本,虽为节录本,但因其中保存了部分宋代官品令等职官典制而弥足珍贵。该书并不是严格意义上的条法事类体的法律汇编,而是书商将上朝必须知晓的法律规范和典制分门别类汇编而成的辞书体笔记。该书成于南宋理宗淳二年之后。书中所载《官品令》当摘自淳二年修订的《淳重修敕令格式》之《官品令》,对于研究南宋官制以及宫廷制度具有较高的学术价值。