传统村落旅游发展中的居民诉求及其影响因素研究——以恩施州二官寨村为例

以二官寨村为例,运用内容分析法、扎根理论分析法探究传统村落旅游发展中的居民诉求及其影响因素。研究表明,在传统村落旅游发展中,居民诉求主要面向当地政府、其他居民、外来投资者和游客提出;诉求内容主要包括维护社会关系、保护地方形象、满足个人需要、提升社区环境;传统村落居民诉求的产生受到个人偏好因素的内在驱动、人地关系因素的情感推动、人际关系因素和环境感知因素的现实推动,是环境感知不满足、人际关系失调的现实与个人美好追求、人地情感表达之间矛盾冲突与协调作用的结果。

四川阿坝嘉绒藏区官寨建筑探析——以黑水芦花官寨为例

官寨建筑是土司制度影响下所形成的地域建筑形式和历史文化遗产,因其杰出的建造技艺、浓郁的民族文化内涵、独特而丰富的空间和体量构造构成了四川藏区最具代表性的建筑景观和文化视觉印象。本文以嘉绒藏区极具典型性的芦花官寨为例,通过在地调查研究以理清芦花官寨的历史发展脉络,并结合田野材料、史志文献、历史图像等资料相互验证,分析官寨建筑在择基选址、空间布局、材料结构和装饰细部上的主要特征,着眼当下以期为嘉绒藏区官寨建筑遗产的保护与传承提供有效参考和借鉴。

穆坪土司官寨及墓园遗址考察

位于四川省雅安市宝兴县的破败的土司官寨及墓园是穆坪土司留给今人的鸿爪雪泥。笔者以土司官寨及墓园为研究中心,结合相关史料,并通过实地调查走访后认为官寨形制反映了穆坪土司的生活形态,其独特的选址反映了穆坪土司对佛、道二教的推崇。墓园残迹彰显了穆坪土司显赫的历史功绩,表明穆坪土司随中原王朝历史脉搏而跳动。

西安“黄帝都邑”杨官寨遗址探析——再论西安古都史达5000年并与黄帝时期“关中落后论”商榷

文章从考古—文化学角度,探讨西安"黄帝都邑"杨官寨遗址并佐证着西安古都史当在5000年以上,认为杨址"陶祖"的出土可证明,在史前女权社会逐渐被男权社会取代的黄帝时期的社会转型中,关中已出现男权社会。在黄帝时期,中国社会、经济和文化发展状况,在总体上是晋陕豫"金三角"地带依然高于辽西。辽西女神庙在社会文化层面上落后于杨址,在文化学上应无疑义。苏秉琦先生以辽西女神庙为据,明确提出黄帝时期"关中落后论",显然不妥。

庙底沟类型陶器花瓣纹源自关中——西安杨官寨遗址作为“黄帝都邑”的一个旁证

庙底沟花瓣纹是"早期中国"框架最主要的文化标志,是中华民族核心价值观的文艺标识。它首先表达着当年黄帝族群力求挣脱原始萨满教"神高于人"的传统教义,追求"足食"的社会理想;作为此花瓣纹"转世灵童"的"華"字,则凝聚和标识着中华民族辈辈代代追求人人丰衣足食、审美人生和世界"大同"的核心价值观。苏秉琦先生类型学分析得出庙底沟文化花瓣纹源自关中,张忠培、严文明、李伯谦、王巍、王仁湘等先生,对苏先生所论庙底沟文化的强势传播且形成"最早中国"之论,均有称许、认同或探讨之论;近年石兴邦、王仁湘两先生"美术考古"结论再申花瓣纹源自关中,都为以西安为核心的关中是花瓣纹源头,从而为史前黄帝都邑所在,提供了考古旁证。这也为西安杨官寨遗址作为"黄帝都邑"提供了一个旁证。

川西北嘉绒藏族土司官寨遗址保护现状调查

川西北地区历来处于川藏线的咽喉部位。明清时期,中央政府因其特殊的地理位置,在该地区册封了许多土司,因此留下了许多宝贵的、保存程度不一的土司官寨遗址。本文以民族学的田野调查法对该地区内现存的官寨遗址进行了实地考察,发现其中的问题,进而提出对官寨遗址保护的建议。

“‘十二支’陶盘”:“黄帝考定‘星历’”的物证——“黄帝都邑”西安杨官寨遗址出土器物试解

西安杨官寨遗址出土的"‘十二支’陶盘",是一个画着紧靠的12个小半圆的大圆盘,它可能是"黄帝考定‘星历’"包括实施"‘干支’纪时法"的物证。其中,"十二支"实际是对木星12年围绕太阳转一圈的表示,这与地球1年绕太阳转一圈形成了一种比较,故可以被转化成纪时方式。"十‘天干’"排列,最早是先民对自己一双手上十个手指头的直观表达。把"十‘天干’"和"十二支"加以排列匹配,就形成"‘干支’纪时法"。"黄帝考定‘星历’"实际是其宗教改革的有机组成部分。"‘十二支’陶盘"也可能是其传递"‘干支’纪年法"的教学用具。

黔西县官寨井田煤层气地质特征及开发地质评价

官寨井田位于贵州省黔西县南部,含丰富的煤炭资源。为查明井田内煤层气分布特征和开发潜力,从构造、围岩、煤层埋深、水文地质等方面分析了煤层气赋存地质条件及煤赋层特征,认为井田内主要煤层4、9号煤均为无烟三号煤,煤层厚度大(主要煤层总厚度为13.20～21.30m),煤层气含量大,4号煤为9.08～24.30m3/t,9号煤为14.95～24.90m3/t,煤层顶底板岩性渗透率低,透气性弱,有利于煤层气富集。井的中北部煤层气赋存条件好,含气量在13m3/t以上,最高可达24.9m/t,是今后煤层气开发的首选地段。区内煤层气总资源量丰富,煤层埋藏适中,地理位置有一定区位优势,交通便利,煤层气的开发利用将会取得较好的社会和经济效益。

西安杨官寨遗址是中华文明首源象征地——中国聚落考古“三山一水”初步比较

在公认"中华文明多源论"的前提下,"三山"(华山、龙山与红山)被不同考古学家视为中华文明首源象征地。作为仰韶文化(华山)中的佼佼者,距今6 000～5 000年前的西安杨官寨遗址虽然目前还未全部发掘完毕,但从各方面看,包括其地出土陶祖,足以确证其即中华文明首源象征地。而与其同时的红山辽西牛河梁遗址体现的则是落后于西安杨官寨遗址的女权文化,郭大顺教授的"主要实证"及"一人独尊"说等均难成立。至于龙山文化虽然出场时浓妆惊艳,但是毕竟珊珊来迟,不足以构成对西安杨官寨遗址作为中国文明首源象征地的挑战。综合比较"三山",显然西安杨官寨遗址堪作中国文明首源象征地。

官寨井田9号煤层煤质特征分析与评价

官寨井田位于贵州省黔西县西南部,已查明井田内9号煤层矿产资源量6 405万t,潜在矿产资源量1 278万t;9号煤为中—细条带状结构,似金属光泽,参差状断口,内、外生裂隙较发育,属中等可磨煤;宏观煤岩类型为半暗—半亮型,显微煤岩类型为微镜惰煤;煤质为中高灰分、特低挥发份、中高固定碳、中高硫、特低磷、中热值、高稳定性的三号无烟煤,可作动力煤和民用燃煤使用。

羌族官寨建筑景观的文化解构

羌族建筑是羌族人民劳动创造的重要文明成果,具有满足物质需要和精神需要的双重作用。羌族官寨从整体到局部、从选址到空间营造,都和当地当时的物质与精神形态同步发展。羌族官寨因富含羌、汉、藏族的建筑元素且独具地域文化特色而矗立在世界建筑之林,呈现出一种文化交融的独特的人文景观和空间组团现象。

镌刻在官寨上的“家规”

自元朝至1940年代末,马尔康一直由梭磨、卓克基、松岗、党坝四个土司分辖。四个土司属于嘉绒十八土司的其中四支,因此,历史上人们常把马尔康称为“四土”地区。“四土”地区从元明起便实行土司制度。据有关资料显示,土司制度创始于元,兴盛于明,沿袭至清及近代,是历代封建王朝在西北、西南少数民族中,通过给予民族上层世官名号和世袭特权,以统治当地人民的一种政治制度。

西安杨官寨遗址是应确定黄陵祭祀为“国家公祭”的考古学主证——论黄陵墓主即西安“黄帝都邑”杨官寨遗址族群盛期的首领

在古今黄帝及其文化研究中,从无人认真地把"黄帝都邑"与西安正式联系起来;也从无人认真地把西安之"黄帝都邑"作为陕北黄帝陵历史真实性的考古——历史学证据。随着西安杨官寨遗址(以下简称"杨址")出土且被确认为"黄帝都邑",以及其盛期首领即"第一届黄帝"为陕北黄帝陵的墓主,这种情况彻底改变。这不仅是黄帝及其文化研究中的质变突破,而且实际也是中国文明"探源"研究的质变突破。本文将在此前相关拙论的基础上,聚焦黄陵墓主为西安"黄帝都邑"杨官寨遗址族群盛期首领即"第一届黄帝",从而证明杨官寨遗址是应把"黄陵祭祀"确定为"国家公祭"的考古学主要证据。

HBV模型在淮河官寨流域的应用研究

HBV模型在北欧等多个国家已广泛应用。本文选择了淮河官寨流域为研究对象,初步研究了HBV模型在我国中部地区的应用效果,利用IHMS软件,进行了连续8年实测资料的分析处理、建模、参数率定以及径流模拟,从径流过程模拟成果可以看出,结果比较理想,可在国内推广应用。

HEC-HMS及其在官寨流域的应用

介绍了HEC-HMS的结构,并在官寨流域进行了实例应用,结果表明:①HEC-HMS可以根据不同的流域、不同的资料情况以及不同的计算目的选择不同的计算方法;②HEC-HMS对每个支流域可采用不同的参数和计算方法,更有利于考虑流域下垫面条件的空间不均匀性;③HEC-HMS更适应于洪水预报时的降水径流计算;④HEC-HMS有利于了解一次降水径流形成过程中各子流域对总径流的贡献情况,可用于无资料山丘区的山洪预警预报;⑤对30场降水径流过程的模拟结果比较理想。

杨官寨遗址仰韶文化中晚期古环境研究

为揭示杨官寨遗址仰韶文化中晚期文化与环境的关系,我们对遗址区实测剖面进行沉积物磁化率强度、孢粉等分析研究,表明自距今6000年,受全新世以来陕西关中地区东亚季风气候变化控制,杨官寨遗址古气候呈现温暖湿润与干旱寒凉相互交替的特征。距今6000年到5400年,该地古气候温暖湿润,宜于植被生长,以农业种植与畜牧业为主,为庙底沟文化大型环壕聚落的出现提供了有利基础;距今5400年左右,古气候出现短暂的降温期,呈现干燥低温特征,受此影响,杨官寨遗址聚落规模大幅萎缩。出现了以半坡四期文化,古气候呈现由冷转暖、降温、暖湿、较冷四个阶段的特征。

陕西高陵杨官寨环壕西门址动物遗存分析

一、前言 杨官寨遗址位于陕西高陵县姬家乡杨官寨村四组东侧泾河左岸的一级阶地上,南距泾河约1公里,海拔498.5米。遗址北起雷村、南至韩村、西自杨官寨村西、东达徐吾村,南北宽约800米、东西长约1000米,面积约80万平方米。

在马尔康,在土司官寨

在从松潘前往马尔康的车上，卓玛与我并排坐。她说卓玛在藏区是个很普通的名字，十个女子中就有一个卓玛，而我的记忆中仅是阿来《尘埃落定》中的那个卓玛，幽闭于宽大、阴暗、神秘的石头房，影影绰绰，代表一个家族和一个时代的终结。如今，湖蓝色的车窗帘半拉上，卓玛裹着大红羊毛头巾，阳光下鹅蛋脸红扑扑的，两只金色大耳环随她身子的俯仰而晃晃荡荡。

黔西县官寨井田4、9号煤层瓦斯分布规律探讨

官寨井田位于贵州省黔西县东部,4、9号煤层为井田全区可采煤层。根据大量瓦斯地质资料分析,发现4号煤层大部分区块瓦斯含量大于15.0mL/g.daf,其中大于20.0mL/g.daf的区块主要分布在井田西部边缘;在井田西部瓦斯含量一般为10.0～15.0mL/g.daf;西部煤层露头和张性断层附近含量均小于10.0mL/g.daf。9号煤层瓦斯含量大于20.0mL/g.daf分布于井田中东及北东部,并由往西南及中部逐渐降低的趋势;其含量小于10.0mL/g.daf分布于井田南部煤层露头附近。由于井田构造复杂,瓦斯含量明显受断层和煤层埋深影响,数据显示:闭合断层附近瓦斯含量明显增高,张性断层附近含量变小,同一煤层随埋藏深度增加瓦斯含量增大。

陕西高陵杨官寨遗址发掘简报

高陵属西安市辖县,因县南有奉正原,形体高隆,状若丘陵而得名,县内有渭、泾两大河流。杨官寨遗址行政区划属高陵县姬家乡杨官寨村,地处＂泾渭交汇＂处西北约4公里的泾河北岸一级阶地上,南距泾河约1公里,海拔498.5米（图一）。陕西省考古研究院2003年进行考古调查时首次发现该遗址，经数年工作确认其南北宽约800、东西长约1000米，面积约80万平方米。2004年5月至今，先后对泾渭苑、陕西万方汽车零部件公司、长庆高陵基地工业区等多个涉及杨官寨遗址的基本建设项目开展了考古工作。目前杨官寨遗址的考古发掘面积已达17678平方米。