邹城孟庙官箴碑对党员干部政德修养的启示

官箴最早出现于周朝,作为一种劝诫文体用来总结古代官员为官从政的经验得失,对他人为官进行劝告,或表达自身的为官之道。官箴彰显了为官者的政德修养,如“忠信”“爱民”“清廉”“谨慎”“勤勉”“公正”等。官箴思想的丰富与发展,对古代士大夫为官造福一方乃至国家政权稳定起到很好的作用,是中国古代政治文明的卓越体现,即使是在今天依然散发着耀眼的光辉。政德,是党员干部的立身之本、为官之基,须勤修不辍。习近平总书记强调,“立政德,就要明大德、守公德、严私德。”在这里,我们以邹城孟庙“廉仁公勤”官箴碑为视角来探讨党员干部政德修养的养成。

话说“公廉”官箴碑

＂吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。＂这是历史上著名的官箴之一,因其主题是＂公＂和＂廉＂,故又称＂公廉＂官箴。传统中国在对官员的道德要求中,＂公＂和＂廉＂尤其突出。对于旧时普通民众而言,社会话语权几近于无,封建专制体制又没有为民众的民权诉求提供公正公平评判的法制保障,＂公正＂和＂廉明＂就显得尤为重要,这种对官员的道德期盼久而久之就形成了中国特有的清官文化、廉吏文化。

捧着官箴碑的不一定是好官

西安碑林堪称一个石质的书库，每一块碑石之上都镌刻着一段历史，演绎着一个个人生的不朽。为官者观赏西安碑林，“官箴碑”自不能落下：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不畏吾能而畏吾公。公则民不敢慢，廉则民不敢欺。公生明，廉生威。”此碑乃明代贤相张聪贤所撰，恭定年公在山东做巡抚时所刻。