要欢迎,但不可定于一尊——我看当前文学创作中的现实主义

要欢迎，但不可定于一尊———我看当前文学创作中的现实主义何西来现实主义，作为一种创作倾向，或方法，应该说是老话题了。老话题而又被重新提起，引起作家和理论批评家的广泛关注，这本身就很值得思考、研究。现实主义首先是一个创作实践问题，同时也是一个理论问题。...

传统文化与现代化

传统文化与现代化章开沅一、继承与重建精神文明我曾应邀到美国，继往日本，后又到台湾，从事研究与讲学，见闻颇多，感触极深。一般说来，东方文化讲究精神文明，中国精神文明更是源远流长；而现代西方人则偏重追求物质文明。至今已是弊端百出。但我回国后却产生了一种古...

《吕氏春秋》与秦始皇

本文从两个方面论述了《吕氏春秋》与秦始皇的关系，一是吕不韦为什么要编这部《吕氏春秋》？对这个问题主要是从随着天下的统一思想也需要统一这方面来阐述的．新兴地主阶级统一思想的任务，是由汉武帝完成的，而《吕氏春秋》是完成这一任务进程中的重要一环．二是论述了《吕氏春秋》中所体现的思想与秦始皇的矛盾．在阐述矛盾的过程中，也试解了吕不韦的自杀之谜．

王国维对程朱理学的批判

程朱理学是封建统治集团的官方哲学,直接为封建政治服务。王国维认为,把程朱理学定于一尊,严重地禁锢了学术的自由探讨,束缚了人们的思想。为此,他向往春秋战国时期的百家争鸣和学术繁荣,反对尊孔读经和道统之说。他在《论近年之学术界》一文中说;“孔子之一尊未定,道统之说未起,学者尚未有入主出奴之见也,故其学事易盛。

开拓李白研究的新局面

古来注杜者号称千家,注韩者号称五百家,而注李者仅寥寥数家。此种现象,不仅早已为国人所不满,海外学者亦为之浩叹。美国研究李白的专家艾龙先生说道:“李白的诗歌是如此之多,而研究他的人却是如此之少。”(见《马鞍山报》1982年11月18日第四版简讯《美国学者艾龙谈李白》) 幸得这种情况已开始好转。

异体词语和异形词语的规范问题

异体词语和异形词语的规范问题刘广和（中国人民大学语言文字研究所副教授）推行语言文字规范工作，应当有一部比较好的《现代汉语规范词典》。一编《现代汉语规范词典》就遇上一系列需要研究的理论问题。单拿立条目这一件事来说，它牵扯的理论问题就有待深入的研究。比方...

面向二十一世纪:建设有中国特色的美术学院

近年来,中国各美术学院的学术思想发生了很大变化。经过一系列改革举措和落实邓小平建设有中国特色社会主义理论,学院美学思想的现代学术品质和形态日益丰富,学院模式的分化和教育功能的拓展与日俱甚,形成了种种新的学科门类,造就了一批批有益于时代发展的英才。这是中国各美术学院必然面临汰旧布新的选择,也是大势所趋。

胡绳评论的一个特点

胡绳同志不仅是一位马克思主义的历史学家和哲学家,而且是一位马克思主义的政治家、评论家。从青年时代起,他就写下了一系列思想文化评论和时事政治评论,这些评论性文章文笔犀利,短小精悍,论述精当,鞭辟人里,给人留下深刻印象。我尤其喜欢读他所写的思想文化评论,这些文章或对文化学术界的代表人物及其著作进行评价,每一篇都写得有理有据,令人信服。比如他在《我对于现阶段中国思想的意见》一文中,针对有人把思想界的危机归结为各种思想的对立与分歧,他指出。

写在学术边上

写在学术边上■敬文东几年前，我曾对坐在讲台上向我们布道的一位著名专家提了一个幼稚的问题：学术的意义是什么？该“牧师”王顾左右而言他，支支吾吾含糊其辞，最后也没有说出个子丑寅卯来。这是意料之中的，当初提问时，就不曾想到会有所谓完美的答案；该专家不置可否...