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“玄解之宰”与“独照之匠”臆释——兼谈刘勰论创作意识
1
作者
宋云
《合肥师范学院学报》
1988年第1期9-12,共4页
作为一部“体大而虑周”(诗学诚《文史通义》语)的文学理论批评巨著,刘勰的《文心雕龙》至今仍有其重要借鉴作用。对于刘勰的创作理论体系,当代不少研究者进行了卓有成效的探讨。①然而对于刘勰在创作心理学方面的开拓以及他所达到的深...
作为一部“体大而虑周”(诗学诚《文史通义》语)的文学理论批评巨著,刘勰的《文心雕龙》至今仍有其重要借鉴作用。对于刘勰的创作理论体系,当代不少研究者进行了卓有成效的探讨。①然而对于刘勰在创作心理学方面的开拓以及他所达到的深度,却很少有人涉及。为此,笔者不揣浅陋,试从创作心理学角度对刘勰《文心雕龙》中的有关术语予以阐释,庶几对《文心雕龙》研究的进展有所补益。一、“玄解之宰”,“独照之匠”非“心”解刘勰在《文心雕龙·神思》篇中所提出的“玄解之宰”与“独照之匠”,各家《文心雕龙》注本均分别释以“心”或“功夫独到的匠人”。此实源于范文澜先生的《文心雕龙注》。范老谓: 《庄子·养生主》“古者谓是帝之县解”。《释文》:“县,音玄”。
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关键词
独照之匠
创作思维
注本
不揣浅陋
《文史通义》
文学理论批评
创作意识
赵仲邑
定墨
古代文学理论
下载PDF
职称材料
冯梦龙创作、重编传奇考
2
作者
王小岩
《南阳师范学院学报》
CAS
2007年第7期46-50,共5页
冯梦龙创作、重编传奇现存16部,其中创作2部,重编14部。作为冯梦龙的家刻,《墨憨斋定本传奇》是从明天启中期开始、以零种的形式逐渐刊刻的。冯梦龙择取重编传奇,不完全为救曲坛之弊端,还受出版、交通、经济、交游关系等因素制约。
关键词
冯梦龙
墨憨斋定本
重编传奇
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职称材料
《时间的脚印》解读视角分析
3
作者
骆巧红
《语文教学与研究》
2021年第20期22-23,共2页
真正经典的作品,常常是物象与意象的完美结合,而在解读经典文本的时候,也可以从物象与意向的视角去进行。在一般层面上我们所说的意象,更多的是指有意义的形象,刘勰在《文心雕龙•神思》中说,“然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥...
真正经典的作品,常常是物象与意象的完美结合,而在解读经典文本的时候,也可以从物象与意向的视角去进行。在一般层面上我们所说的意象,更多的是指有意义的形象,刘勰在《文心雕龙•神思》中说,“然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤”。
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关键词
独照之匠
定墨
神思
《文心雕龙
解读视角
经典文本
声律
刘勰
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职称材料
达斡尔族诗歌中“扎恩达勒”“鲁日格勒”意象的文化内涵
4
作者
包薇
《汉字文化》
2016年第4期93-96,共4页
一在中国美学中,"意象"一词最早可上溯到《周易·系辞》:"子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?子曰:圣人立象以尽意。"之后刘勰最早将"意象"作为一个文艺和审美范畴提出来,《文心雕龙》(1981)中提出"是...
一在中国美学中,"意象"一词最早可上溯到《周易·系辞》:"子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?子曰:圣人立象以尽意。"之后刘勰最早将"意象"作为一个文艺和审美范畴提出来,《文心雕龙》(1981)中提出"是以陶钧文思,贵在虚静……然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤:此盖驭文之首术,谋篇之大端。"
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关键词
鲁日格勒
扎恩达勒
尽意
独照之匠
中国美学
书不尽言
审美范畴
定墨
虚静
文化景观
原文传递
胡英华:徽州徽墨“薇”掌门
5
作者
王德应
《恋爱.婚姻.家庭(青春)(下)》
2015年第9期16-17,共2页
人都说百炼成钢,可是墨在制作的过程中却要经过十万次杵才能达到最好的状态。制墨的过程,何尝不是一个人自我锤炼的过程?
关键词
胡开文
漆烟
这个世界
推崇备至
安徽省宣城市
定墨
就这样
文运
新掌门
才人
原文传递
题名
“玄解之宰”与“独照之匠”臆释——兼谈刘勰论创作意识
1
作者
宋云
出处
《合肥师范学院学报》
1988年第1期9-12,共4页
文摘
作为一部“体大而虑周”(诗学诚《文史通义》语)的文学理论批评巨著,刘勰的《文心雕龙》至今仍有其重要借鉴作用。对于刘勰的创作理论体系,当代不少研究者进行了卓有成效的探讨。①然而对于刘勰在创作心理学方面的开拓以及他所达到的深度,却很少有人涉及。为此,笔者不揣浅陋,试从创作心理学角度对刘勰《文心雕龙》中的有关术语予以阐释,庶几对《文心雕龙》研究的进展有所补益。一、“玄解之宰”,“独照之匠”非“心”解刘勰在《文心雕龙·神思》篇中所提出的“玄解之宰”与“独照之匠”,各家《文心雕龙》注本均分别释以“心”或“功夫独到的匠人”。此实源于范文澜先生的《文心雕龙注》。范老谓: 《庄子·养生主》“古者谓是帝之县解”。《释文》:“县,音玄”。
关键词
独照之匠
创作思维
注本
不揣浅陋
《文史通义》
文学理论批评
创作意识
赵仲邑
定墨
古代文学理论
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
冯梦龙创作、重编传奇考
2
作者
王小岩
机构
广东海洋大学文学院
出处
《南阳师范学院学报》
CAS
2007年第7期46-50,共5页
文摘
冯梦龙创作、重编传奇现存16部,其中创作2部,重编14部。作为冯梦龙的家刻,《墨憨斋定本传奇》是从明天启中期开始、以零种的形式逐渐刊刻的。冯梦龙择取重编传奇,不完全为救曲坛之弊端,还受出版、交通、经济、交游关系等因素制约。
关键词
冯梦龙
墨憨斋定本
重编传奇
Keywords
Feng Menglong
Mohanzhai's Dingben(墨憨斋定本传奇)
the romantic dramas of adapting
分类号
I207.37 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《时间的脚印》解读视角分析
3
作者
骆巧红
机构
广东省深圳市南山区华侨城中学
出处
《语文教学与研究》
2021年第20期22-23,共2页
文摘
真正经典的作品,常常是物象与意象的完美结合,而在解读经典文本的时候,也可以从物象与意向的视角去进行。在一般层面上我们所说的意象,更多的是指有意义的形象,刘勰在《文心雕龙•神思》中说,“然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤”。
关键词
独照之匠
定墨
神思
《文心雕龙
解读视角
经典文本
声律
刘勰
分类号
I20 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
达斡尔族诗歌中“扎恩达勒”“鲁日格勒”意象的文化内涵
4
作者
包薇
机构
内蒙古大学文学与新闻传播学院
出处
《汉字文化》
2016年第4期93-96,共4页
文摘
一在中国美学中,"意象"一词最早可上溯到《周易·系辞》:"子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?子曰:圣人立象以尽意。"之后刘勰最早将"意象"作为一个文艺和审美范畴提出来,《文心雕龙》(1981)中提出"是以陶钧文思,贵在虚静……然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤:此盖驭文之首术,谋篇之大端。"
关键词
鲁日格勒
扎恩达勒
尽意
独照之匠
中国美学
书不尽言
审美范畴
定墨
虚静
文化景观
分类号
H222 [语言文字—少数民族语言]
原文传递
题名
胡英华:徽州徽墨“薇”掌门
5
作者
王德应
出处
《恋爱.婚姻.家庭(青春)(下)》
2015年第9期16-17,共2页
文摘
人都说百炼成钢,可是墨在制作的过程中却要经过十万次杵才能达到最好的状态。制墨的过程,何尝不是一个人自我锤炼的过程?
关键词
胡开文
漆烟
这个世界
推崇备至
安徽省宣城市
定墨
就这样
文运
新掌门
才人
分类号
K828 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“玄解之宰”与“独照之匠”臆释——兼谈刘勰论创作意识
宋云
《合肥师范学院学报》
1988
0
下载PDF
职称材料
2
冯梦龙创作、重编传奇考
王小岩
《南阳师范学院学报》
CAS
2007
0
下载PDF
职称材料
3
《时间的脚印》解读视角分析
骆巧红
《语文教学与研究》
2021
0
下载PDF
职称材料
4
达斡尔族诗歌中“扎恩达勒”“鲁日格勒”意象的文化内涵
包薇
《汉字文化》
2016
0
原文传递
5
胡英华:徽州徽墨“薇”掌门
王德应
《恋爱.婚姻.家庭(青春)(下)》
2015
0
原文传递
已选择
0
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