《西游记》定稿人与全真教关系考

作者已发表文章认为,今本《西游记》之祖本《西游记(平话)》,系全真教创始人之一丘处机麾下道士史志经等人所撰。现进而从明代道教秘史等若干方面认定,今本《西游记》定稿人也是明代嘉靖、万历年间居于江苏茅山乾元观的全真龙门派道士,其中阎希言(阎蓬头)师徒可能性最大,因此,《西游记》作者不是吴承恩。

再论《西游记》最终定稿人的文本证据

根据对《西游记》第一二回有关隐喻暗示的破译,可以确定《西游记》的最终定稿人就是明代万历时期茅山全真道士阎希言师徒。通过对《西游记》第一二回有关阎希言之"阎"姓的隐喻暗示的破译,确认这些隐喻暗示具有"唯一性",从而推出第一回中有关茅山、乾元、全真和"希言"的隐喻暗示均具"唯一性"。

打开《西游记》研究的一个死角——再论道教文字“秘诀隐文”的特征和关于《西游记》最终定稿人阎希言之隐喻的破解

现在看,要破解《西游记》的最后定稿人,首先就要理解《西游记》中有关隐喻、隐语、暗示和口诀等修辞手法。在厘清有关隐喻、隐语、暗示和口诀等概念内涵和外延的前提下,从对历史上若干主要丹学家有关论述的扫描中,特别是从对"茅山宗"高道陶弘景的梳理中,说明道教特别是茅山道派文字最主要的艺术特征之一,就是在说明丹理和叙事时,喜用"秘诀隐文"修辞手法,因之,在寻找作为"华阳洞天主人"而与陶弘景存在地域道门精神关联的《西游记》最终定稿人时,首先注目其采用的"秘诀隐文"手法对其最终定稿人身份姓名的隐形显示,特别是在开头和结尾处的显示,就是符合其艺术特征的办法。"五四"以来,《西游记》最终定稿人研究搜寻之所以被导入歧路,也与包括胡适、鲁迅在内的一些研究者对道教文字"隐文秘诀"特征熟视无睹有关,其教训值得记取。

把握全局 找到卖点 追求实效——访《中国共产党为什么能?》一书的策划、定稿人林良旗

《历史的轨迹：中国共产党为什么能？》被中宣部选定为建党90周年的八大重点图书之一。这部被媒体评论为雅俗共赏、中外皆宜的党史力作，自2011年3月由中国国际出版集团（中国外文局）旗下的新世界出版社出版以来，发行量已超过30多万册。此书被中央有关领导推荐高级领导干部阅读，并将作为高校思想课参阅书。

医院船“和谐使命”任务文献计量学分析及专题组稿、定稿实践

目的通过文献计量学方法分析医院船“和谐使命”任务相关研究文献,总结专题组稿、定稿实践经验,探索专题组稿策略。方法基于数据库及互联网搜索资料,总结医院船历次“和谐使命”任务概况;采用文献计量学方法,基于万方数据知识服务平台的检索信息分析工具,对获得的相关研究文献按照文献类型、年份、关键词、作者、机构、期刊等进行统计分析;并对“和谐使命”任务专题组稿、定稿实践情况进行分析。结果共检索得到271篇文献。其中期刊论文最多,有264篇,占比97.42%。发表文献最多的年份为2011年。医院船、医疗服务、和谐使命是医院船“和谐使命”任务文献中出现频次排名前3位的关键词;孙涛、黄叶莉、周山是发表文献数量排名前3位的作者;解放军总医院第六医学中心、解放军第四一一医院、解放军第四一三医院是发文量排名前3位的机构;《中华航海医学与高气压医学杂志》《中国急救复苏与灾害医学杂志》《海军医学杂志》是发文量排名前3位的期刊。截至2023年12月1日,《海军医学杂志》“和谐使命”任务专题组稿共计收稿51篇,其中48篇稿件通过初审,36篇稿件通过了《海军医学杂志》投稿系统平台的专家同行评议。2023年12月16日编辑部组织定稿会,邀请了14位相关领域专家进行评审,结果4篇可刊用,7篇修后可刊用,19篇修后重审,6篇退稿。最终在《海军医学杂志》2024年第3~5期连载“和谐使命”任务专栏,发表论文11篇。结论编辑部可以通过论文组稿选题策划、作者培育、流程化管理等方式,及时跟踪报道海军医学理论创新成果和重大进展,助力海军医学事业高质量发展。

《海军医学杂志》2024年第3次定稿会顺利召开

2024年8月8日,《海军医学杂志》2024年第3次定稿会在海军青岛特勤疗养中心顺利召开。会议由《海军医学杂志》编辑部主办,海军青岛特勤疗养中心承办。《海军医学杂志》编辑部主任甘辉亮主持本次会议。会上,海军青岛特勤疗养中心主任朱承超致欢迎辞并介绍了承办单位的发展历程,原海军医学研究所所长褚新奇致辞并介绍了本刊现状,海军特色医学中心政委张益辉介绍了海军特色医学中心的基本情况,并作了重要讲话。

《西游记》的作者肯定不是吴承恩——近年国外关于《西游记》定稿者讨论的述评

日本学者太田辰夫、矶部彰和中野美代子等,在探求《西游记》定稿人与全真教教义及其道士的关系方面,进行了许多开拓性的研究。虽然,其中的一些论者限于一般道教知识而不太了解中国全真教地域性秘史,不太了解明代道教内部正一、全真两派的分歧斗争,但他们的开拓毕竟早于中国现当代论界数十年,应予借鉴。

初审和定稿——编辑不可不为的2个环节

结合科技学术期刊审稿与定稿现状,讨论期刊初审和定稿2个环节的意义、作用和必要性。强调初审和定稿的关系和内在联系,阐述初审者和定稿者的必备素质。分别给出初审和定稿时的具体操作要点。

论定稿时滞与发表时滞的关系

通过对定稿时滞的定量研究，发现定稿时滞占整个发表时滞的30％～45％；因此，降低定稿时滞是缩短发表时滞的重要措施。认为降低定稿时滞应从编辑部做起，通过改善编辑流程来达到缩短整个发表时滞的目的。

论宏观思维方法在确定稿件质量中的作用

宏观思维方法是确定稿件质量首先使用的方法。其中有 2个方法最为重要 :一个是整体把握的方法 ,就是要把握稿件整体的质量状况 ,包括整体的新颖与否、整体是否自洽等 ;另一个是重点把握的方法 ,就是抓住几个重点进行审视 ,包括具体研究对象的合理性程度、研究步骤的完整程度、数据的可靠程度、成果的学术推进程度、可能的实际应用程度等。自觉运用这些宏观思维方法 ,在时间和精力上可以获得事半功倍的效果。

档案实体是什么——从定稿归档谈起

《中国档案》杂志刊登的关于文件定稿归档问题已有“四谈”。如果加上１９９５年的两篇，可以说近几年来对这个问题已有了“六谈”，可见大家对这个问题的关注程度。本文认为这些文章都只是将其作为一个具体操作的实际问题来讨论，没有从理论的角度更深一步地去认识。作者认为，“定稿”才是档案，因为它具有原始记录性和唯一性的特点。

鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》:从记录稿到改定稿

对于鲁迅作品版本流变的研究，尤其是对于从手稿本到不同排印本之间流变的动态过程的研究，一直不乏其例。早在1980年代，史料大家朱正先生就在《鲁迅手稿管窥》一书中，通过对鲁迅12篇作品手稿和改定稿的详细比对与分析，指出：“鲁迅自己的手稿也正是我们学习修改文章的一种很好的教材。……仔细研究鲁迅的手稿，研究他的每一处删改，就可以得到许多有益的启发，

《红楼梦考证》:从初稿到改定稿

对搜求到的胡适《红楼梦考证》一文的“初稿”手稿和“改定稿”进行详细对勘。考察“初稿”和“改定稿”相同之处、相异之处;并通过对“初稿”、“改定稿”变迁之考察,阐释胡适倡导的科学的治学方法以及他是如何运用这一方法来考证《红楼梦》的。

编辑科学判定稿件水平的三种途径

审稿是编辑工作的核心部分,在信息传播速度明显加快、稿件日益增多的今天,如何做到科学有效地审稿和判定稿件的水平,成为考察编辑能否胜任审稿工作的一项最重要内容.近几年,许多探讨编辑学理论的文章突出强调编辑的换位意识,这对于改变过去编辑在审稿中存在的主观随意性来说,无疑很有必要.但同时也需要指出,这只是审稿工作的一个方面,因为,编辑审稿的实际过程是编辑的水平、思路与稿件的水平、思路的对比与互动过程.科学地判定稿件的水平,需要把握这种对比与互动过程的特点及规律.本文就这一问题,拟从编辑审稿思维方式的角度,初步提出以下三种科学判定稿件水平的途径.

略谈《明史》万斯同私定稿和修订稿

万斯同是明末清初著名学者、史学大师,他继承黄宗羲之学,以在经学、史学等领域的卓越建树成为清代浙东学派的重要代表,在当时以及后世都产生了极为深远的影响。万斯同一生精力所萃,尽在《明史》,他所提出的史学见解,不仅在《明史》修纂中起着主导作用,而且影响了清初史学发展的面貌。更为重要的是,万斯同还留下了弥足珍贵的《明史》私定稿和修订稿,成为人们深入研究万斯同学术思想、《明史》编纂以及明代历史的丰厚的文化遗产。刚刚过去的2008年是万斯同诞辰370周年,又逢天一阁藏万斯同《明史稿》影印出版。先贤手泽,嘉惠学林。为了向学界集中展示天一阁藏万斯同《明史稿》的价值,深入探讨万斯同主修《明史》对清初史学的影响以及进一步推动相关研究的开展,本刊特别邀请了中国社会科学院历史所、中国人民大学清史所、宁波大学、天一阁博物馆等单位的专家学者就"万斯同与《明史》编纂"发表自己的研究心得,以飨读者。

《半塘定稿》的用韵研究

《半塘定稿》是晚清临桂词人(粤西词人)王鹏运的代表作。文章考察了该集的用韵情况,并与《广韵》、《平水韵》、《中原音韵》、《词林正韵》进行比勘,发现,除了某些特殊用例,王鹏运词作的押韵基本遵循《词林正韵》。

读焕明《遂初堂未定稿》书后

此前,因研读裕瑞《枣窗闲笔》相关文献,得知焕明有一部《遂初堂未定稿》稿本（1）,此稿本中有题红诗,又有裕瑞批校文字。前些年,国家图书馆整理库房,计划将部分普通古籍提为善本,这部《遂初堂未定稿》也在其中,因此,一直未向公众开放。长期没有机会读到此书,以为憾事。前不久,在国家图书馆古籍馆（文津楼）读书,忽又想起此事。经询问,获悉这部书被移交国家图书馆善本室（白石桥）,已向公众开放。匆忙赶去,终于见到此书。后来,

沈约《宋书》定稿时间考辨

沈约《宋书》的定稿时间,目前多认为是在南朝齐萧鸾称帝(公元494年)以后,甚至在梁武帝即位(公元502年)以后。借助于语言学和文献学的相关考察,可以认为《宋书》的定稿时间应当早在永明六年,即公元488年。

《西游记》作者:不是吴承恩是谁?——近年国内关于《西游记》定稿者及主旨讨论的述评

自章培恒先生受日本学者太田辰夫等先生启发,在上世纪80年代对胡适鲁迅所倡之《西游记》作者为吴承恩的旧说挑战以来,国内学术界“否吴”已成大势。只是对于否吴后的代替者为谁,书的主旨究竟如何,仍在讨论中。其中,徐朔方、黄永年、沈承庆和张锦池等先生对此各持新见。台湾全真人士陈敦甫等先生视《西游记》为全真教教义载体,仍坚持“丘处机为作者”论,成为另一极端。大陆李安纲先生有突破创新,但也有失误。