诗歌背后的故事——李益《塞下曲》赏读

伏波唯愿裹尸还,定远何须生入关. 莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山. --(唐)李益<塞下曲> 每一首诗的背后都有一个故事,李益这首诗背后不只一个故事. ……

厦门市思明区开元街道虎溪社区(清)万石岩兴泉永道示禁石刻文

兴泉永道、按察使司副使、加一级朱为蒙发勘定山界等事。查万石一岩,创自明季,乃僧维信师祖向定远侯募地建盖,历管已经五世,其岩宇之前后左右,业经本道饬厅立石定界在案。兹据呈请,合就勒石永禁。为此示禁,厦岛军民人等知悉:嗣后如有不遵禁令,胆敢仍前,复将万石岩界地混给占葬,以及樵采树木暨纵放牛羊践踏五谷、蔬果者。

调整与升级:新疆纺织的“这一年”

新疆自古以来就是“丝绸之路”的核心枢纽,中外经济文化交流的重要通道。从张骞凿空西域到“西域第一任都护”郑吉守护丝路的南北安定;从“定远侯”班超到欧洲人马可波罗涉足罗布沙漠;从林则徐发展经济、巩固西北边防到人民解放军进疆屯垦;从著名文学家茅盾抵疆任教到塔里木石油会战杰出累累硕果……从古至今，在新疆这片热土上从不缺少为安定团结努力奋斗的人们。

湘鄂战争纪事诗墨盒再探

在《艺术中国》2012年第11期杂志中,石家庄杨未君兄发表的考证文章《湘鄂战争纪事诗墨盒初探——不须铜柱铭勋业,墨盒镌诗也传名》,结论为：此磨损了上下名款的墨盒上诗文作者为吴佩孚,并镌刻送给其友人或师长。对此结论我觉得有待商榷,经多方查考资料,有了新的发现,得出了一个自认为准确的考证结果。与未君兄进行了沟通,杨兄言及当时手头资料有限,考证不是很全面,并对我所做的订正考证给予了认可。不敢独专,借此与大家共飨。

犹是春闺梦里人

东汉的班超无疑是员猛将。“不入虎穴,焉得虎子”说的就是他夜袭匈奴的故事。他投笔从戎,建功西域,官至西域都护,封定远侯。“万里觅封侯”的典故由此而来,后世常用以表达报效国家、建功立业的雄心壮志。

班超(节选)

班超是中国继西汉张骞通使西域之后出现的又一位著名外交家,也是一位著名的军事家。他是创造了一连串神话的“定远侯”,也被后世称为“班定远”。班超出生于书香门第,是历史学家班彪的幼子,他的长兄班固、妹妹班昭也是著名史学家。在他的成长时期,他不甘于为官府抄写文书便投笔从戎。他收服了西域50多个国家,以非凡的政治和军事才能,正确地执行了汉王朝“断匈奴右臂”的政策,自始至终立足于争取多数,分化、瓦解和驱逐匈奴势力,因而战必胜、攻必取。他不仅维护了东汉的安全,而且加强了与西域各属国的联系。

读者来信

王俊伟老师《也评2007年高考全国文综卷历史试题》(《中学历史教学》2007年第12期)有这样一道试题:下列是卫青、张骞、班超三人的因功封侯的名号,相应准确的是:

大地行远

青海长云青藏铁路开通后,我有幸由拉萨乘火车到兰州一趟。从青藏高原一路下来,千里迢迢,看到的尽是青海长云。我原以为青藏高原是奇峰林立的,走过才知道,它是整体上升、慢慢隆起的,铁路错开了几座险峻的大阪,高原上散落着山包断脉,地面其实比较坦阔,过了唐古拉山口,一路平缓直下。窗外的天空,纯洁清新,蔚蓝一片,很难用我们平时看到的蓝色去比拟。

洛阳与图木舒克

洛阳在号称"天下之中"的河南,图木舒克却在大漠腹地的西域新疆天山之南.从地理学上来讲,这是完全处于不同地域的两个地方.英国诗人吉普林在那首"东方与西方的歌谣"的诗中说:东方是东方,西方是西方.两者永不相见,直到天和地都站立在神伟大的审判宝座前.不管是东方还是西方,国境,人种,所有的生灵,当勇敢的两个从大地尽头走来,相会的日子就会实现. 洛阳与图木舒克就像诗中所说的那样,洛阳在图木舒克的遥远的东方,图木舒克在洛阳的遥远的西部,它们是不可能相见的.可是,诗人吉普林又说,当勇敢的两个从大地尽头走来,相会的日子就会实现.我始终不能明白"相会的日子就会实现"的含义,我不知道,吉普林是寓指古代的"丝绸之路"、还是昭示今天的"东联西出"?

中国古代美学理論資料选注(四)

写照非画物比,盖写形不难,写心惟难也。夫帝尧秀眉,魯僖司馬亦秀眉;舜目重瞳,項羽、朱友孜亦重瞳;沛公龙顏,嵇叔夜亦龙顏;世祖日角,唐高祖亦日角;文皇凤姿,李相国亦凤姿;