宛西自治:一场夭折的区域现代化实验

20世纪 3 0— 40年代 ,宛西地区发生了一场在“三自主义”指导下的区域性现代化实验。这场以追求“丰衣足食、安居乐业”为目标的实验 ,植根于本土文化的基础之上 ,由于地理环境的独特和地方精英的努力而取得了一定的成绩 ;由于理论的局限和对封建土地制度的容忍 ,得不到广大贫苦群众的拥护而中途夭折。

宛西自治派与共产党人的人脉关系

20世纪30年代初至40年代初,在豫南宛西地区的镇平、内乡、邓县、淅川(后扩展到南召),掀起了一场名噪全国的自治运动。其间,尤其是抗日战争时期,宛西自治派与共产党人的人脉关系呈现良性互动状态,对合作抗日、打败日本侵略者起到了积极的推动作用。

宛西自治派与区域性现代化教育实验

20世纪30年代初,在豫南宛西地区,以彭禹廷、别廷芳为旗帜的宛西自治派掀起了名噪全国的宛西自治。这场自治推进了宛西地区的政治、经济、社会等方面建设。尤其是自治区域的现代化教育实验,从宛西地区的实际出发, 措施新,成效实,自成一体,奠定了在河南教育的特有地位。

民国时期广西自治与宛西自治比较研究

文章探讨了民国时期广西与宛西自治的异同。首先介绍了自治的源起;其次,探讨了两地自治的指导思想及自治的内容;第三,对广西自治与宛西自治进行了比较分析。认为由于民国时期广西的自治和宛西的自治存在着差异,因此,其成败得失也有所不同。

宛西自治研究综述

20世纪三四十年代,宛西自治派披荆斩棘所开创的自治事业,名噪全国。诸多学者从各个不同的视角出发,对宛西自治进行了相关的探讨。从纵向的时间顺序和横向的内容视角方面对相关研究成果进行梳理、总结,找出当前研究中存在的问题与不足,并对未来的研究予以展望,这无疑有助于今后进一步深化这一领域的研究。

抗日战争中的宛西自治派

２０世纪３０年代初，曾以推行乡村自治闻名全国的宛西自治派，在抗日战争爆发后，以民族利益为重，积极投身抗日斗争，并在一定程度上和共产党建立了合作关系。在军事行动中，肃清皇协匪军，使日军无可利用之匪类；阻敌新、唐，请缨杀敌，在粉碎日寇侵陕计划中，圆满完成预定任务，从而为抗战胜利做出了贡献。当然，宛西自治派在抗战中也曾消极抗日、制造反共磨擦事件，这些是应予揭露和抨击的。

略论宛西自治理论

宛西自治是20世纪三四十年代在宛西的镇平、内乡、淅川、邓县四县,由宛西自治派主要代表人物彭禹廷、别廷芳等人发起的一场乡村自治运动。对宛西自治的历史地位,史学界有各种不同的看法。文章拟从理论层面对其进行探析,从而达到更深刻地了解那段历史,更客观地理解宛西自治。

宛西自治述评

宛西自治述评万新方２０世纪３０～４０年代，在宛西镇平、内乡、淅川、邓县四县由宛西自治派代表人物彭禹廷、别廷芳等为首发起的乡村自治运动，是以“自卫、自治、自富”之“三自主义”为理论指导，在改良政治、军事、经济、教育、社会风气、社会治安等方面通过采取种种...

三十年来宛西自治研究述评

宛西自治是20世纪三四十年代乡村自治思潮在南阳实践的成功案例,国内外学者都比较重视对它的研究。学术界近三十年以来,对宛西自治时期的背景、宛西自治理论和实践、宛西自治的政权、地方精英的教育思想、宛西自治的局限性、历史价值和现实意义等重点内容的研究得到巩固、拓展、充实和深化,研究视角多样化,涌现出了一批在理论群体、地方国家建设、地方民族主义等方面的创新性研究成果。但是,研究中也存在着研究力量不均、研究资料较少、研究范围狭窄、研究方法较为简单等问题。因此,以后的宛西自治研究,仍有进一步的提升空间。

彭禹廷与宛西自治初期的民众宣传

20世纪30年代初,以彭禹廷为核心的宛西地方实力派,高举三民主义旗帜,以自卫、自治、自富"三自主义"理论为指导,在镇平、内乡、邓县、淅川诸县掀起了地方自治活动。彭禹廷作为"三自主义"理论的创立者、宛西自治的倡导者、推动者,结合当地实际,身体力行,着力社会宣传,创新民众教育模式,使民众了解自治,支持自治,投身自治,为宛西自治实现"夜不闭户,路不拾遗,村村无讼,家家有余"的目标作了思想和舆论的准备。

宛西名山麦子山

宛西名山麦子山许圣义麦子山，位于南阳盆地西沿，伏牛山南麓，长寿山东端，地处余关、七里坪、马山口二个乡镇交界处。海拔６８８米，形状如走籽，孤峰壁立，早在一千四百年前为地方绅士所冠名，素有“壮顶”（武当山为“南顶”）之称，历史悠久，山水俱佳，观光旅游者称...

试论彭禹廷“三自主义”理论的实践途径

20世纪20年代末,“辞官”回乡的河南镇平人彭禹廷,“以剿匪救民为职志”。他从剿匪救民生涯中深切地感受到,即使剿灭匪患,尚不能“救穷”致富,不能抵御“匪式军队”、贪官污吏的压迫。所以,为实现积极的人生观,而“上下求索”“治本之方法”———以孙中山的“为人民求幸福的”“三民主义”为理论基础,创立了“自卫、自治、自富”“三自主义”理论。并在“三自主义”理论的指导下,掀起了历时十余年的宛西自治,使宛西自治区域成为被世人称颂的“世外桃源”、“自治天堂”。

别廷芳用人思想探略

别廷芳(1883—1940),字香斋,河南省内乡县阳城乡别营(现属西峡县)人,9岁入张堂就读,19岁辍学务农。他以:“剿匪保民”相号召,组织了一支寨勇队伍,其势力日益扩大,自阳城,而西峡,再内乡,发展成为统治着“东达桐泌,西至商雒,南抵均光,北入嵩庐”方圆数百里、人口数百万的封建土皇帝。 别廷芳的起身和发迹,除了当时的天时、地利因素之外,与其注意网罗人才、培植人才亦有极大关系。本文仅就别廷芳的用人思想作些探讨。

我所认识的李正韬

我所认识的李正韬吴凯《中州统战》１９９３年１０期刊登的《王荣甫忆别廷芳》一文中，曾谈及国民革命军（吉鸿昌将军部）驻马店军区司令李政涛。我翻阅其他文史资料，发现有不少文章均曾提到李政涛其人，但多语焉不详。抗战后期，在渐川前线我曾和李政涛相处一段时间，过...

重建宛西的小独裁者

在时人的眼里，彭禹廷和别廷芳，一个被称为自治导师、—代完人，另一个则被称为怪杰、乱世枭雄，他们在宛西激起的乡村改革风潮，是那个年代地方史上最浓重的一笔。 从上海回到开封（1952年），著名邓县籍作家姚雪垠焚毁了自己已经构思10万字的历史小说《小独裁者》。人物的原型是20世纪30年代宛西自治的两位领袖彭禹廷和别廷芳。

别廷芳招猴兵

1938年春。宛西自治联防总司令别廷芳部截获日军老河口情报一份：日军一号狙击手夜郎川子，将于本月21日夜，孤身秘密经过唐河老虎沟密林，前往信阳师管区狙杀我军的一个抗日将领。