梅尧臣二题

梅尧臣与钱惟演陆游对于宋代诗人最佩服梅尧臣。他在《读宛陵先生诗》中说:“李杜不复作,梅公真壮哉,岂惟凡骨换,要是顶门开。锻炼无遗力,渊源有自来,平生解牛手,余刃独恢恢。”他在《书宛陵集后》又说:“突过元和作,巍然独主盟,诸家义皆堕,此老话方行。赵壁连城价,隋珠照乘明,粗能窥梗概,亦足慰平生。”陆游认为梅尧臣是李杜而后的第一位作家,所谓“突过元和作”,其意在此。南宋后期的诗人刘克庄,在《后村诗话》里,称尧臣为宋诗的“开山祖师”,对于他的作品所起影响之大,提得非常鲜明。

夏承焘《张子野年谱》辨误

本文根据有关资料,对夏承焘《张子野年谱》关于张先“为嘉禾判官”和“知渝州”的系年提出商榷;并论证张先并未于皇佑五年“重游长安”,所谓“苏轼之友赵子野”当是“吴子野”之误。

试论梅尧臣的诗歌

北宋梅尧臣(1002—1060年)字圣俞,是我国历史上著名的诗人,一生创作了大量诗歌,他的《宛陵集》是从三十岁所写的诗编起的,到今天仍存近二千首,可见数量之多。关于他的诗歌,古今评论颇多分歧,本文拟谈谈自己看法,就正于方家。

和谐共荣万物生——紫砂壶“和谐提梁”创作漫谈

紫砂壶是一种有着悠久历史和传承的手工艺品。宋代文人梅尧臣的《宛陵集》第十五卷《依韵和杜相公谢蔡君膜寄茶》诗中就有＂小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华＂的词句,可见在宋代的时候,紫砂茶具就已经深得文人雅士的青睐。

王安石诗文之存疑作考订

王安石诗文生前散落,其诗文集乃后人所编,其中张冠李戴,真伪混淆者不少。现仅胪列有据可稽之存疑作于后。

文心雕“砂”——鲍志强的紫砂术

宜兴紫砂壶源于宋代,梅尧臣《宛陵集》中有"小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华"和"雪贮双砂婴,诗琢玉无瑕"之句;欧阳修《和梅公仪尝茶诗》云:

白果好吃须适量

一贯有“植物元老”之称的白果,历来就被食客所推崇,象宋代的诗人杨万里就写过一首品尝白果的小诗《银杏赋》,诗曰:“深灰残火累相遭,小苦微甜韵更高。未必鸡头如鸭脚,不妨银杏伴金桃。”这首小诗其中的鸭脚也是白果别称,出之《宛陵集》上。该诗通俗而又形象地把吃食白果的惬意之态表现得淋漓尽致。白果的药用作用,最早收载于元文宗时吴瑞的《药用本草》一书。后人对其的药用价值也写诗赞道:“止带涩精医道深,频频竟入女儿行。等闲欲向裙衩字。

梅尧臣早期事迹考

文章考得梅尧臣天圣九年三十岁前的事迹为:大中祥符六年十二岁前,居宣城故里读书;十二岁至二十五岁,从叔父梅询宦学于襄、鄂、苏州,陕西京兆府,怀、池州和广德军诸地;天圣五年二十六岁完婚,春,往会稽寻访先祖梅福遗迹,交游名士;此前后以荫入仕,历官太庙斋郎、桐城主簿,天圣九年初移河南,仍主簿。天圣中尝举进士落第。其《宛陵集》自天圣九年起存稿,此前之早期大量诗作,手自删弃,亦间可考辑。