江西宜黄戏曲的创编表演及其美学思考

明代谭纶将海盐戏班从浙江带回之后,以演唱经过改造后的海盐腔艺人如雨后春笋,"宜伶"成为以宜黄县为中心,并迅速向周边地区蔓延渗透的专职艺人称谓,繁盛时"宜伶"达千余人。自明清以来,抚州地区最为集中和职业化的戏剧艺人,而且和全国其他地区不同的是,宜黄戏剧艺人均不是青楼艺妓,大多数是良家子弟下海做职业艺人,其中有些优秀的演员通过长期的艰苦磨练,表演上达到日臻完善、炉火纯青的地步。同时,有自己的剧目代表作,在观众中构建自己的地位和影响,比如汤显祖时期著名宜伶吴迎,他最擅长的是《紫钗记》,声容并俱,使观众如痴如醉,泪流满面,连汤显祖都对他牵挂不已。可惜在过去艺人地位低下,史书上对于他们的生平业绩都鲜有记载,加上时间久远,近千宜伶只能从前人留下的诗文中,只言片语地留下他们的一些轶事。

明清两代“宜黄腔”概念内涵考辨

宜黄腔是在清代戏曲史上有影响的地方声腔,属"花部"板腔体形式。在清代戏曲文献中屡被提及。而明代戏曲文献等典籍中没有"宜黄腔"的概念,是今天学者命名的称谓,系指抗倭将领谭纶从浙江将海盐腔戏班引入到江西宜黄后在当地形成的声腔面貌。演唱者系"宜伶"(这是汤显祖对宜黄艺伶的称谓),他们曾在临川首先将汤显祖的《临川四梦》搬上舞台。清代宜黄腔源自西秦腔,主要曲调是"二犯",保存了"皮黄"合流之前"二黄"的原始腔调,行腔方式十分古朴。