宜泉先生及其所撰《春柳堂诗稿》新考

本文对《春柳堂诗稿》的体例、用语以及作者宜泉的家世生平,做了较详细的稽索。宜泉的年纪应与曹雪芹相近,唯晚卒数年,两人或曾分别考任官学教习,宜泉于期满后很可能还获授县训导或县丞之类的低阶职位,并历升江东一带的地方官。

《春柳堂诗稿》作者“宜泉”新考

《春柳堂诗稿》自20世纪50年代被发现以来便成为红学的一大热点,然而,该书作者“宜泉”之身份却一直是困扰红学界的难题,众学者虽争论不休,却流于臆断。此前的相关学术探讨几乎涵盖该书的所有细节与诸多面向,并有周汝昌、徐恭时、刘广定、王利器、欧阳健等一大批学者参与,然而至今仍然未为定论,这一现象本身就表明该研究的重要性和难度。本文以敦诚与钱沣的文集为突破口,考证钱沣、杨永芳、王运昌、李观等一批滇籍旅京应试举人,或经同乡周于礼引介,与敦敏、敦诚、永、曹雪芹等人颇多交往,从而怀疑王运昌便是宜泉。而《种芹人曹霑画册》之所以流落云贵,或因曹雪芹友人周于礼、王运昌等云南士人回乡所致。本文最后结合诸多史料,从《春柳堂诗稿》文本出发,给出王运昌何以姓“张”的合理解释。

析探《春柳堂诗稿》作者宜泉之交游网络

本文推判《春柳堂诗稿》中的"李四兄"或是乾隆十六年庶吉士李方泰,并合理怀疑宜泉曾参预二十四年运送滇铜入浙江之事,再透过其可能的交通路线,理出"龙二府"应是云南威远同知龙廷栋,"穆县令"乃四川兴文知县穆元章;至于"周鲁瞻",则是扬州八怪之一黄慎的武进籍好友。也因此发现宜泉与曹雪芹之间不仅生活时空相近,且交游网络亦有所重叠。无怪乎,宜泉会留下好几首有关曹雪芹的诗。文中亦尝试整理勾勒宜泉的生平事迹。

踏破铁鞋“龙二府”——黄一农先生“e考据”回应

析探《春柳堂诗稿》作者宜泉的"交游网络",是考证宜泉生平经历的有效思路之一。从已有的三个"龙二府"入手,也许会引导我们逐渐接近历史的真相。

曹雪芹卒后与其关涉之乾隆朝诗文

本文尝试梳理曹雪芹卒后其友人(如敦敏、敦诚、宜泉)或红迷(如永忠、明义、淳颖)在乾隆朝为他所作的追悼诗文,希望能从这些努力中勾勒出雪芹的生平、性格与特长。

《春柳堂诗稿》创作年代及相关信息考辨

本文通过对《春柳堂诗稿》研究各家观点所持"历史唯一性"硬性证据的综合梳理和辨析,认为《春柳堂诗稿》为曹雪芹同时期人宜泉所作,其中涉曹诗对研究曹雪芹有着重要价值。

曹雪芹西山最后居住地谢草池问题解析

张宜泉《春柳堂诗稿》提到的谢草池,是曹雪芹在西山的最后居址。本文通过对元代道士谢草池的西宫秘祠遗址、敦敏等人诗文以及现存文物遗迹的解析,认为曹雪芹谢草池故居在平坡山双泉寺村东黑龙湾溪谷内,曹雪芹西山住地黄叶村则指荐福山下的隆恩寺旗民村落;两者各是一地,时段有先后,皆与卧佛寺正白旗下老屋、白家疃没有任何关联。多年来曹雪芹西山故居研究多将二者混而论之,其乱象即源于此。

企业家的健康警示牌

作为企业的领头人,健康应该是你最引以自豪的东西。如果健康亮起了红灯,是紧急刹车还是急速向前?选择权在于你!1、持续的失眠症状或多梦,睡眠质量越来越差。药物治疗没有明显改善;2、经常头疼、耳鸣、目眩,注意力不集中,记忆力减退;3、心情压抑、焦虑紧张,难以控制自己的情绪。

翁树培及其泉学遗著

翁树培(1765—1809年),是清大兴(今北京市)人,是乾、嘉间著名泉币学家,以嗜泉成癖见称。尝截取古泉范背文“宜泉吉利”中“宜泉”二字以自号,在泉币学界因以号行。关于取号之事,翁氏在所著《五铢钱范歌》夹注中略及之,谓“潘毅堂藏大泉五十钱范,底有文曰宜泉吉利”。粤人潘有为在京师,以精鉴赏金石书画孚盛名,毅堂是其号,

龚定庵收集古钱币轶事纪闻

龚自珍,字璱人,号定庵,生于乾隆五十七年(1792年),道光二十一年(1841年)卒,浙江仁和(今浙江省杭州市)人。他是清代著名文学家,又是在思想界开风气之先的重要人物,其著作对学术界发生过广泛影响。龚氏生当嘉庆、道光之际,其时考据之学方兴未艾,金石文字诸学号称大国,研究钱币的风气因之而益盛。继乾隆间官修《钦定钱录》之后,翁树培(宜泉),张廷济(叔未)、初尚龄(渭园)等人倡导泉学于前,刘喜海(燕庭)、戴熙(淳士)和龚自珍诸人继承于后,著书立说不绝,研究成果跨越前代。

如何正確地對待腖貎?

爲現實主義打基礎的基本練習,不同於學院派的基本練習,更不同於形式主義的所謂基本練習。它不僅正確地描寫出對象的輪廊、解剖、透視的關係,以及質、量感和深度的表現等;當然更不是把對象看做球形、圓筒形。