河南宝丰清凉寺汝窑窑址

清凉寺汝窑窑址位于宝丰县大营镇清凉寺村村中部,1987~2011年,河南省文物考古研究院先后对窑址进行了8次考古发掘,其中汝瓷窖藏及汝窑中心烧造区的发现破解了千年汝窑之谜,分别于1990年、2000年两次被评为当年度“全国十大考古新发现”。

北宋时期宝丰清凉寺窑与耀州窑的比较研究

北宋时期宝丰清凉寺窑和耀州窑因生产相似的青瓷而受学界关注。本文通过对两者品种、器类与造型、装饰和纹样、胎与釉、窑炉和窑具等方面进行综合比较,并就相关问题予以探讨,认为两窑在北宋时期既存在产品方面的浅层互动,又有烧造技术方面的深层交流,并各具特色。

宝丰清凉寺汝窑遗址2014年发掘简报

2014年4月至9月,经国家文物局批准,河南省文物考古研究院对宝丰清凉寺汝窑遗址中心烧造区东南,南北长50米,东西宽40米范围内进行了考古发掘,首次发现素烧窑和元明时期窑炉及瓷器,并发现了大量“类汝瓷”堆积等,取得了重要考古收获.

从清凉寺遗址看汝窑的发展历程

清凉寺汝窑是宋代生产汝瓷的代表性窑系,由烧造民用瓷器的民窑发展而来。其民用瓷器烧造于北宋初年,最初在一定程度上受耀州窑和越窑的影响,并结合自身的特色烧制出的青瓷,在宋代陶瓷史上有着独特的地位。到北宋中晚期,随着烧造技艺的成熟,清凉寺汝窑已经可以烧造成熟的天青釉瓷器,并且还烧造了质量上乘的御用瓷器。到南宋时期,清凉寺官用汝窑开始没落。明清时期又出现一系列的仿天青釉汝瓷,但却已经不是汝瓷最初的模样。

《宝丰清凉寺窑》(全二册)简介

《宝丰清凉寺窑》(全二册)由河南省文物考古研究院、宝丰汝窑博物馆编著,科学出版社2020年11月出版。本书为16开本,正文502页,字数约162.7万字,文后附彩色图版368页,定价680元。本报告发表清凉寺窑1988~1998年三次考古发掘成果。通过对考古资料的初步梳理研究,认为清凉寺窑创烧于北宋早期,北宋晚期至金代为鼎盛时期,从元代开始逐步走向衰落,明代以后彻底退出历史舞台。

清凉寺窑和张公巷窑出土汝瓷之我见

汝窑在宝丰清凉寺挖掘后已被陶瓷界专家学者、瓷器爱好者所公认。近年来,汝州市区张公巷和文庙又发现新的窑址,在考古界引起轰动。从宋代历史来看,宝丰属汝州管辖,清凉寺窑和张公巷窑出土的汝瓷之间似乎存在某种联系。作者根据收集的瓷器标本以及多年来对瓷器的研究,对清凉寺窑和张公巷窑有自己的一点见解,不妥之处,敬请各位瓷界专家、收藏家、学者以及瓷器爱好者指正。

清凉寺窑出土汝官瓷与民汝青瓷胎釉配方及工艺的对比研究

河南省宝丰清凉寺窑于北宋早期开始烧制民汝青瓷,北宋晚期,在烧制大量民汝青瓷的同时,形成汝官窑中心烧造区,烧制天青色汝官青瓷,金元时期继续烧制民汝青瓷。因此,清凉寺窑址是研究汝窑青瓷技术起源、发展和衰落的重要窑口。本文旨在通过宝丰清凉寺窑址出土汝官瓷和北宋、金元时期民汝青瓷标本的胎釉元素组成、釉显微特征和釉层厚度等工艺的对比研究,探讨汝官瓷与北宋民汝青瓷的发展关系。研究表明:汝官青瓷胎体原料与北宋民汝青瓷胎体比较接近,但前者的原料加工更为细致,烧制工艺的控制更为严格。然而,两者的釉料配方却发生了明显改变,汝官釉料配方中钙和铝含量明显升高。此外,汝官瓷的烧成温度相对较低,釉层的厚度有所增加,从而形成釉层莹厚,色如天青,质若脂玉的外观。

我的翠叠纹官窑青瓷与中国南宋官窑鱼鳞纹青瓷的研究

（一）2006年6月在北京,中国美术馆陶瓷艺术邀请展,展出了我的翠叠纹官窑青瓷作品《花开盛世》和《贝海涟漪》,同时被中国美术馆永久收藏。2006年11月,翠叠纹官窑青瓷《花开盛世》获第八届中国国家级工艺美术大师精品博览会金奖。2010年7月在上海,我的翠叠纹官窑青瓷作品作为国家唯一选送的恢复和再现中国失传近千年的＂著名官窑青瓷＂,在上海世博会＂中华艺术国家大师艺术荟展＂隆重展出。

试论河南出土的越窑瓷器

越窑是我国唐、五代和北宋时期的著名瓷窑遗址。它从东汉南方青瓷的基础上发展而来,到了唐代初具规模,五代和北宋初得到蓬勃发展。越窑烧造的青瓷代表了当时制瓷工艺的最高水平,在中国古代陶瓷发展史上占有重要地位。但是,由于越窑自唐至宋一直为宫廷和官僚们所垄断,流传于民间的瓷器很少,考古发掘中亦很鲜见,因此,给人们认识和研究越窑瓷器带来了一定的困难。随着近年来考古发掘工作的深入开展,在河南的唐、宋墓葬中曾陆续出土了几件典型的越窑瓷器,在商业遗址里发现了越窑的民窑瓷片,为我们对河南境内出土越窑瓷器的研究提供了实物资料。

汝瓷探源——兼谈汝窑与越窑的关系

一、前言汝窑系我国北宋时代的五大名窑之一,它与钧、官、哥、定窑齐名于世。汝窑向来以产青瓷著称,南宋时就有“近尤难得”的记载。汝窑产品的主要特征:土质细腻,胎质坚硬,呈香灰色.釉层匀净,釉色润泽,釉中的玛瑙末,其色有卵白、天青、豆青,虾青中往往微带黄色,还有葱绿、天蓝等,尤以天青为贵,粉青为上,天蓝弥足珍贵,也有“雨过天晴云破处”之美称,汁水莹厚,有如堆脂。视如碧玉,扣声如磐。汁中沙眼显露了蟹爪纹、鱼子纹和芝麻花。另有印或刻、划出的云山禽鸟,海水游鱼和各种缠枝、折枝、团菊和菊瓣等等花卉图案,刻花的风格也比较犀利而有锋芒。

汝瓷渊源与宋南北官窑之关系

我国陶瓷业发展到宋代,争奇斗艳,繁荣昌盛。过去的“官搭民烧”或“贡瓷”生产,转变成了专为宫廷烧造的官窑。这一历史性的改变,始自汝窑,之后朝代更替.但官窑烧造不绝。汝瓷一向受到人们的重视,被列为五大名窑之首。汝窑的发现,虽使长期的历史悬案得以了结。但在汝瓷研究中仍有许多问题未解决,等待着人们去研究与回答。本文拟就汝瓷渊源,摭谈与宋南北官窑的关系,以希冀抛砖引玉。

宋临汝窑刻花、印花装饰艺术探究

陶土在经过1200℃以上的高温窑变后,被定格在似玉非玉、温润美妙的品质上。临汝窑,始于北宋中叶,盛于北宋后期,其中豆绿、粉青、葱绿传世数量相对较多。笔者1984年进入汝州市（当时称临汝县）汝瓷一厂工作。当时的严和店宋代临汝窑遗址中,尚有大量的残片及成堆的匣钵、碎瓷片,每逢大雨,遗址旁边的河边上便露出很多有着精美图案的刻印花碗残片，大大小小，种类甚多。

北宋官窑与南宋官窑

两宋宫廷为了满足自己穷极奢华的需要,除了让众多的民窑为他们烧造一定数量的宫廷专用瓷器外,还特别兴办有三个官窑,专供宫廷使用。这三个官窑分别是浙江余姚的越窑,河南汴京窑和浙江杭州的郊坛下官窑。浙江余姚的越窑烧制青瓷,具有悠久的历史。唐人陆羽在《茶经》中把它列为当时六大名窑的首位。烧制的青瓷是“千峰翠色”、“有珪壁之姿”。五代时割据吴越的钱氏政权,为了结纳中原中央朝廷(包括后唐、后晋、后汉、后周以及两宋诸政权)所贡献之物,除珍宝外,越窑青瓷也列为重要的贡品之一。由于贡品数量庞大,加上吴越官方自身的需要,钱氏立国后,就把越窑垄断起来,臣僚及百姓都不能使用。

汝窑的定名及大件器物

一、汝窑的定名宋代五大名窑之一的汝窑遗址,终于在古化汝州管辖的宝丰清凉寺发现.了结了半个世纪以来的历史悬案。古代的瓷窑一般都以产地定名,如:定窑、磁州窑、耀州窑、邓州窑、汝窑……等,都是以地定名。要弄清窑口所在地,首先要搞清楚当时瓷窑的地属管辖,如邓州窑不在邓县,而在宋代邓州管辖的内乡县。然而汝窑在宋代汝州管辖的宝丰清凉寺也不奇怪。汝窑是以汝州而得名,如南宋叶寘《坦斋笔衡》记载:“本朝以定州白瓷器有芒不堪用,遂命汝州造青瓷器。故河北、唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁”。

传承创新,让中国瓷文化绽放光芒——记中国陶瓷设计艺术大师李廷怀

＂土之料,木之助,火之艺,水之纯,金之值……＂自古以来,烧瓷人都坚守着这5大元素。上世纪的50年代末60年代初,作为中国宋代＂汝、官、哥、钧、定＂五大名窑之一的汝窑也开始恢复烧制工艺。汝窑因在汝州境内（今河南宝丰清凉寺）而得名,是中国北方第一个著名的青瓷窑,北宋时创设,烧制御用宫中之器,时间很短,数量也少。器型简单,但釉色温润柔和,在半无光状态下有如羊脂玉,并截取定窑、越窑的装饰技法,形成独特的艺术风格。

古今结合 揭开失传汝窑的神秘面纱——记我国著名陶瓷艺术大师朱文立先生

中国瓷文化,历史源远流长,尤其以宋代五大名窑为巅峰之作,其中,河南古汝州的汝窑所烧造的汝瓷以其独特的烧造技艺和鲜明的艺术魅力独占魁首。汝瓷的釉面晶体结构独特,如用10倍以上的放大镜观察,可以看到其绚丽如晨星般的气泡;而其似青似蓝,以＂天青色＂为核心的釉色肌理更是极端复杂,难以模仿;再加上汝瓷细密开片上独具的＂蟹爪纹＂、＂蝉翼纹＂和底部芝麻大小的裹足支烧,更成就了其在中国陶瓷文明史上显要的地位。

用心血浇铸汝瓷之花——河南省陶瓷艺术大师朱法喜印象

众所周知,汝官窑创烧于北宋晚期,金灭北宋,汝窑随之消亡,制作技艺也渐渐失传。汝瓷生产,前后历时只有区区二十年光景,烧造时间短,传世之作自然稀少,流传至今,更是寥寥无几、屈指可数。后历朝历代,曾多次有人试图恢复汝瓷生产,均无果而终。年19566月,周总理批示：发掘祖国文化遗产,恢复汝窑生产。

书苑猎真

《广彩瓷器》广东省博物馆编莫鹏主编宋良璧副主编文物出版社2001年11月第一版17至18世纪,欧洲各国纷纷来华贸易,在广州大量采购各种中国商品运往欧洲。这些商品不仅满足了欧洲人的物质需求。

勤于思而博于学——汪庆正和中国古陶瓷研究

不久前,汪庆正先生在回顾他的学术生涯时说道,中国古陶瓷研究是他起步最晚、花费功夫列钱币、碑帖之后的一门学科。但是,正是凭着汪先生的睿智和对学术的敏感,在中国古陶瓷领域取得了极为丰硕的研究成果,成为一代泰斗。