“大巧若拙”——《爨宝子碑》中的拙趣意味

《爨宝子碑》的艺术成就极高,其碑中楷隶交融,篆籀气息强烈,用笔方圆兼施,结构舒展。作为书法中拙趣意味集大成碑帖,其碑中的拙是与巧相对立的美学范畴。本文通过分析《爨宝子碑》中“拙”的书法意趣、其中“大巧若拙”思想的体现、“拙”的深远影响方面分析其中所蕴含的拙趣。

爨宝子碑文字造型的“刚稳美”品析

“爨宝子碑”作为祖国西南边疆的重要碑刻、书法中的一种很独特的视觉艺术,既反映了历史上云南与内地的密切联系,也反映了汉字碑刻书法从隶向楷过渡的转折嬗变特点,印证书法艺术演变发展的轨迹,具有重要的研究价值。特别是其“刚稳”特征,显现出独特的刻石书法之美。因此,对其艺术魅力——“滋味”的进一步“品”,还有待于做深入研究和挖掘提升。

《王建之墓志》与《爨宝子碑》的艺术对比

本文采用对比和列举实证的研究方式,以清代碑学审美理论为依据,对《王建之墓志》与《爨宝子碑》的起源、社会历史背景、刻石工艺、书体风貌以及结体点画等艺术特点展开了综合比较分析,并尝试论述了魏晋碑刻中书法艺术的表现手法,通过对清代碑学审美理论和书法艺术实践的审美意趣分析,以挖掘魏晋碑刻书法对当代书法创作的启示。

敦煌与法门寺的香供养具——以“香宝子”与“调达子”为中心

敦煌画中有大量香炉等香供养图像,敦煌文献也有相关记载,而法门寺出土的文物中有许多香供养具。本文将敦煌资料与法门寺文物结合起来考察香炉的形象以及配置关系,并对"调达子"等器物名称提出新的看法。

《爨宝子碑》泐文及校碑考正

文章在版本比较的基础上,采取金石考据的方法,对晋名碑《爨宝子碑》碑文释读存在分岐或误释的字进行考辨,指出该碑作伪的手法及其对书界学界的危害,纠正了长期以来对一些字的误识;对《增补校碑随笔》等权威校碑著作关于《爨宝子碑》校碑方法提出了异议,提供了《爨宝子碑》校碑的新方法。

《爨宝子碑》铭文英译研究（英文）

作为爨文化传播的重要物质载体,《爨宝子碑》为研究晋代南中历史、汉字流变以及书法艺术发展历程提供了宝贵资料。此碑铭文骈散结合,以骈为主,文辞典雅,用典古奥,具有极高的语言文化价值。爨碑铭文英译是传承和保护爨文化的重要方式,也是向海外传播爨文化的重要途径和必要手段。据此,《爨宝子碑》铭文英译以翻译诗学理论为指导对骈句文体特征进行分析,进而传达原文语言特色,再现原文神韵。

对《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》所处地域和朝代的考订

《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》是中国书法艺术的瑰宝,爨宝子碑立于东晋时期,爨龙颜碑立于南朝宋时期,二者均属于"南碑"。因为南碑数量较少,爨龙颜碑不能单独形成一种书体(爨体),而且当时北魏是中国政治经济中心,影响较大,所以也就把该碑归为魏碑体。

爨宝子碑异体字分析

爨宝子碑是隶书向楷书转变时期书体的典型碑刻,被称为南朝碑体之冠。从文字学角度看,此碑体现了魏晋时期碑刻的普遍特征,即异体字特别多,且文字形体多变,异写方式多样,是研究汉字形体结构、汉字演变及汉字发展史不可多得的第一手材料。

从《爨宝子碑》探析西南地区少数民族文化艺术和汉族文化艺术的交流融合

《爨宝子碑》作为研究中国汉文字由隶书向楷书过渡的珍贵实物资料,在中国汉文字演变史和书法艺术史上起着承前启后的重要作用。同时,其碑文所用的韵文体也颇具六朝骈体文的风格特点。文章试从书法以及文学两方面对其进行探析,这对研究西南地区古代少数民族和汉族在文化艺术方面的交流与融合具有重要的探索意义。

试论《爨宝子碑》的美学特征

《爨宝子碑》全称《晋振威将军建宁太守爨宝子碑》,清乾隆四十三年(公元1778年)在今云南省曲靖县城南70里扬旗田出土。它刻于东晋义熙元年(公元405年),为滇中名碑,其在中国书法史上的地位,学术界已有定论,然而其美学特征及其在书法审美上的价值,却大有商榷的余地。一、野、蛮、怪是《爨宝子碑》

论《爨宝子碑》的书法美学价值

论《爨宝子碑》的书法美学价值董菱《爨宝子碑》是我国书法史上由隶书演变为楷书这一过渡时期的代表作。它以极高的美学价值流传于世。认真研究《爨宝子碑》书法风格形成的原因及艺术特征，对于深刻理解其美学价值，推动我国书法艺术的发展具有重大意义。一、《爨宝子碑》...

《爨宝子碑铭》用典笺证——兼议汉晋文体的诔碑合流

东晋《爨宝子碑》碑文用典颇多,文章一一指出其用典之处,并从先秦典籍中找出出处。从《爨宝子碑》中“相与铭诔”、“爰铭斯诔”表述引申开去,论证汉晋时代诔碑两种文体的合流。

论《流沙坠简》与《爨宝子碑》对沈曾植书法的影响

沈曾植字寐叟,浙江嘉兴人,字子培,号乙庵、巽斋、乙公等,晚号寐叟。他生于诗书之家,学识广博,为晚清民国时期重要的学者、诗人和书法家。沈曾植学识渊博,精音律史地,诗文书画。其书法早年师从包世臣、张裕钊,并参以二爨及北魏碑刻,后工章草。曾熙评其书法:"工处在拙,妙处在生,胜人处在不稳。"沈曾植早年精于帖学,后由帖入碑,熔南北书流于一炉,其晚年创造性地将碑帖进行了融合,他的书法创作实践与书学思想影响了那个时代。纵观沈曾植的学书路径,他得益最深的无疑是《爨宝子碑》和《流沙坠简》,二者共同构成了沈曾植的书法风格,沈曾植是以《爨宝子碑》筑基,进而遍习诸帖,最后在见到《流沙坠简》之后对于书法和草书的认识与视野大大拓展,也最终形成了自己面貌独具的艺术风格。这对于我们研究沈曾植以及民国书法有着极其重要的价值。论文通过对沈曾植书法作品、书学思想的梳理,阐述沈曾植书法的价值及意义。

《爨宝子碑》与《龙门四品》书法艺术之比较

魏碑产生于魏晋南北朝这个社会动荡、文化百花齐放的时代。作为上承隶书、下启楷书的转折点,起源并发展于民间,此种碑刻突破了书写法度,用笔恣意,锋芒毕露,雄峻非凡,成为中国书法发展史的重要里程碑。《爨宝子碑》和《龙门四品》是魏碑中的精品,这两个一南一北的魏碑精品,代表当时民间书法雕刻艺术的南派风格和北派风格。

《爨宝子碑》、《爨碑残梦》及其它

《爨宝子碑》、《爨碑残梦》及其它田步山仲秋而来，气候顿转清凉。独处书斋间，随意检阅几册古旧书刊，忽然想起迁居时束之高阁的一帧碑帖，其间有我平生珍爱的《爨宝子碑》。《宝子碑》勒石在东晋义熙元年（４０５年），清乾隆四十三年（１７７８年）出土于云南南宁（今...

试论《■宝子碑》的美学特征

本文指出野（无法）、蛮（无理）、怪（无度）是《宝子碑》的主要美学特征，分析了这种美学特征产生的地域和人文的原因，及期对近代以来中国书坛求变思湖的促进。

爨宝子碑书法艺术的美学意蕴

爨宝子碑书体历来被认为是由隶书向楷书过渡的书体,本文则站在新的视点和高度,将其奇异书风与魏晋风度、建安风骨以及“六分半书”等进行多角度比较,对爨宝子碑书法艺术的美学意蕴进行探索,认为其间蕴含着大巧若拙、大智若愚、醉态可掬、丑态可亲的审美情趣。

《爨宝子碑》的审美追求研究

魏晋时期是中国书法史上新旧书风的交替期,在新旧书风相互影响的环境中,铭石书的形态也发生了前所未有的变化。在新书风繁盛的东晋,这种新旧混杂的现象在铭刻书迹中表现很突出,隶书有楷意,楷书遗留隶书的痕迹,而《爨宝子碑》就是这种环境下的产物,它以极高的美学价值流传于世。

爨文化内涵再探析——以《爨宝子碑》为例

“爨文化”,作为西南民族历史文化中的重要组成部分,在中华民族悠久传统文化中具有不可取代的地位。自魏晋以来,南中大姓之一的爨氏便逐渐称霸南中地区,控制长达四百余年。今以现存于云南省曲靖县第一中学的《爨宝子碑》为依据,通过对其碑刻内容、爨氏家族的历史等方面进行分析研究,进而再次探析爨文化的历史内涵,探讨其对民族文化发展继承与保护的深远意义。