莫高窟第464窟《大乘庄严宝王经变》考释——莫高窟第464窟研究之三

莫高窟第464窟后室壁画的观音现身,一般认为是按照《观音普门品》绘制。本文通过分析此窟观音现身的特殊性,认为作为主流观点的"观音普门品说"及其立论依据存在的若干疑问,提出了壁画应该是依据《大乘庄严宝王经》绘制的新观点。据此推断壁画中的"上师"人物像应为"阿苏啰",诸多头戴冠饰、身穿圆领长袍的形象应为"日天""月天"等诸天神。结合整个洞窟的营建思想及《大乘庄严宝王经》在敦煌地区的流传,进而认为后室壁画表现的是大乘庄严宝王经变。大乘庄严宝王经变的确定,填补了这一经文壁画的空白,增加了敦煌经变画的种类,对拓宽敦煌图像的研究范围及研究方法有一定的意义。

柏孜克里克石窟第17窟佛说大乘庄严宝王经变考释

考释了柏孜克里克石窟第17窟券顶的壁画,确定其中6幅壁画出自《佛说大乘庄严宝王经》,推测其余壁画大多出自该经。结合两侧壁壁画分析,认识到该窟是一个以观音为主尊、内涵丰富的洞窟。佛说大乘庄严宝王经变的考证,揭示了北宋时期中原与西域的文化交流,同时纠正了以往学界对第17窟年代的推定,即并非唐西州时期。结合窟内供养人族属的认定,我们初步将该窟壁画的绘制年代界定在北宋初(10世纪末)至回鹘归顺蒙古之前(13世纪初)。

新星宝王

新星宝王是湖南亚华种业股份有限公司从辽宁省本溪星技种子有限公司引进的有籽西瓜品种,2002年3月通过湖南省农作物品种审定委员会审定,可在湖南省西瓜种植地区推广.

隋唐天台宗净土修持之特色

隋唐时期,弥陀净土信仰以其简单的修行方法(易行道)、借助阿弥陀佛的愿力(他力)死后升西方净土为号召力,博得了许多信徒。佛教其他各宗派纷纷吸收弥陀净土信仰,以求发展,天台宗也不例外。但天台宗在继承慧远"念佛三昧"的基础上,从天台的立场出发,把弥陀净土信仰定格在天台"止观双修"的"观"的范畴,只作为禅观的一部分内容。试以智顗《净土十疑论》、飞锡的《念佛三昧宝王论》为例加以说明。

复合食品增味剂在成味食品中的应用

复合型食品增味剂对食品调味,包含着一系列生物化学原理,它从多方面提升、改善食品风味及产品风格。应用核苷酸盐、有机酸盐、氨基酸、肉香源类物质为核心复合而成的复合食品增味剂在肉制品、豆制品、膨化食品、麻辣小食品、餐饮、火锅调料中应用,对其食品中的腥、臭、异味能得以根除,提味保香、增香,原味突出,厚味悠长,回味无穷。

从“法华观音”到“华严观音”——莫高窟第464窟后室壁画定名及其与前室壁画之关系考论

关于莫高窟第464窟后室所绘的“观音现身”画面,学界一直认为是一铺观音经变。但近年有研究者提出新说,认为是据《大乘庄严宝王经》所绘,故而将其定名为大“乘庄严宝王经变”,并推论南壁所绘“上师”人物形象为该经中提到的“阿苏啰”、诸多头戴冠饰的形象为“日天”“月天”诸天神。文章通过详细比较、分析这两种不同的定名,并对敦煌发现的西夏文《观音经》绘图刻本进行研究后认为,后室“观音现身”是根据《法华经·观音普门品》所绘,仍然是一铺观音经变,画面中出现所绘“国师”或“帝师”形象很可能与窟主个人有关。并在此基础上认为,后代只重绘了前室和甬道,而有意保留后室壁画,很可能是考虑到“观音现身”与“善财童子寻访善知识”二者之间有许多共同之处,因而进行了融通,而原本的“法华观音”也就转变为“华严观音”。

对注册商标的不当使用并不必然导致该商标构成通用名称

【要点】商标最本质的功能是识别功能。当事人在经营中,虽然存在将其注册商标既作为商标也作为商品名称使用的不当行为,但该行为未导致商标丧失其商品来源识别功能的,不构成商品通用名称,他人未经许可使用该商标的行为不构成合理使用,属于侵权行为,应承担相应的侵权责任。

马祖的思想与时代精神

本文首先确认马祖道一的思想之后,由于它跟北宗、荷泽神会比较起来,把马祖置于禅思想的完成者。然后,由于注视当时的围绕三阶教的动向,阐明当时的人们对佛教的需要是什么。最后,在这些研究的基础上,关于马祖禅的爆炸性扩大和时代精神之间的关系也进行了考察。

梵净山的佛光

梵净山,我国第五大佛教名山,有着浓厚的佛学色彩,成了千百年来人们心愿的寄所,而山上的佛光更是成了人们信仰的依据和追逐,也是千百年来参不透的禅,解不开的谜。作为贵州著名的国家级自然保护区,梵净山是联合国科教文组织＂人与生物保护圈成员＂,是得天独厚的旅游、科考、疗养胜地和佛教名山。＂梵净＂乃＂佛教净界＂。其闻名与开发均起源于佛教,是我国五大佛教名山中唯一的弥勒道场。

格萨尔其人

顶礼师尊: 依怙无尽幻变之轮, 顿生无尽欢乐之心, 摧毁无尽苦难之敌, 赞颂无尽安泰之春。 这里谈谈岭雄狮降敌宝王格萨尔的真实历史情况。岭·格萨尔出生于多康地区,是一位武艺高强、降服四方之敌的藏族英雄,声名远扬。格萨尔是否确有其人,以前的大学者们从未产生过怀疑。可是,一段时间来。

重组、创新,为复习“保鲜”——人教版一年级下册语文复习有效性探微

复习以"老面孔"方式呈现,以"炒冷饭"步子走,学生就没有"新鲜感",学得索然无味。复习应该省时高效,既"温故"又"知新",学生就会学得快乐主动。笔者拟从以下两方面入手。一、重组复习内容人教版一年级下册语文共八个单元,复习时可以打破单元的框架,从横向入手,关注课文、关注课后练习、关注"语文园地"中"我的发现"……从整体把握各部分复习内容。通过整理,本册复习内容为:

高等农林专科成立基础课程教材委员会

为了促进高等农林专科教育的改革和发展,搞好高等农林专科基础课程的教材建设,国家教委决定成立全国高等农林专科基础课程教材委员会。成立会议于1986年8月在哈尔滨市召开。会议讨论和拟订了《全国高等农林专科基础课程教材委员会工作条例》、《关于制订高等农林专科基础课程教材建设五年规划的若干意见》,并研究安排了今年下半年的工作。

锄地工作

铁凝小说《近的太阳》写外来的画家问王玉:“你……在这儿担任什么工作?”孩子们突然大笑起来,王玉也笑了。“他呀,担任锄地工作。”“还担任喂马工作。”孩子们一阵骚乱。(《人民文学》1986年第1期38页)大概是孩子们和王玉觉得画家不问“干什么活”,而问“担任什么工作”,问得很好玩,所以笑了。继而孩子们觉得没法回答“什么工作”,又要紧扣问话字面的要求,于是瞎起哄,说“担任锄地工作,喂马工作”。大概是没有“担任锄地工作,喂马工作”一说。是不是“锄地、喂马”之类农活不能同常常叫人联想起“吃国库粮”的“工作”搭配,或者农村显着有点地位的“领导”“队长”才能回答“

唵嘛呢叭咪吽

在五台山塔院寺大白塔的围廊内,置有108个由绿色铁皮制作的法轮。法轮上写着“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。每当旅游客人瞻礼大白塔时,都会顺手转转法轮。但大多游人不解其义,只当玩具而已。其实不然,意义深哩!据密教的《大乘庄严宝王经》说,唵嘛呢叭咪吽,梵文为Ommanipadmehum,又作唵嚤呢叭咪吽、唵么抳钵讷咪吽、唵么抳钵讷铭吽。

《交通企业管理》编委会名单

中交企协信息出版部根据工作需要,并征求了有关单位意见,对《交通企业管理》编辑委员会委员作了一些调整,现将调整后的编委会名单公布如下:

旅游业兴起 古寨群众过上新生活

打旅游牌、吃旅游饭,务川自治县大坪镇龙潭村依托旅游业发展,群众过上了幸福新生活,去年全村人均收入达到15000多元。＂汉砖＂青瓦、柳丝高墙,迷宫般的石头古巷、精致的镂空雕刻、轩昂的申佑祠堂、神秘的宝王塑像……务川自治县大坪镇龙潭村龙潭古寨以悠久的历史、

程士斌西瓜高产经验

山东省枣庄市山亭区水泉镇农民程士斌,2007年春天种植667平方米早熟西瓜,采用了火炕育苗、双膜覆盖和高脂膜防病增产等新技术,667平方米产西瓜11100千克,效益可观。他的主要经验如下: