齐召南《宝纶堂文钞》考述

《宝纶堂文钞》是清代齐召南的文集，但并未收入齐召南的全部文章，后人尚有续编。齐召南深湛史部．著作亦以史部为多，而其文集却少有人注意，不过李慈铭、张舜徽对此书赞誉颇高。文章从作者生平、著述、版本、内容等方面对齐召南以及《宝纶堂文钞》一书进行介绍，期为引玉之资。

陈洪绶《宝纶堂集》的版本关系——以哈佛藏本为中心

（三）关于哈佛本的疑问和解释1.沈跋中的两个问题沈跋提供了两点重要信息,也留下了两重悬疑：一、书眉补录诗系孟氏搜辑,但不知是孟氏原迹还是沈氏重抄的？二、补刻书页是沈氏加上去的,但是＂割其所无,合而订之＂这句话有歧义,被割的是哪个本子？

陈洪绶《宝纶堂集》残稿考辨

本文就浙江省博物馆收藏的标名为'陈洪绶《宝纶堂集》残稿'(简称'浙博残稿')稿本,为明晰其流传情况,首先与现存陈洪绶《宝纶堂集》康熙刻本—哈佛大学哈佛燕京图书馆藏本(简称'哈佛本')、南开大学图书馆藏本(简称'南开本'),以及光绪丁亥(1887)董金鉴活字重刻本(简称'光绪本'),就其中《宝纶堂集》十卷诗文数量、内容、排序进行梳理和比较,见其异同;其次就浙博残稿存诗部分字、句与哈佛本、光绪本同校,依据相同与相异率的高低,具体分析互有出入的字、句的正误与优劣,并结合相关文献,对浙博残稿与哈佛本、南开本、光绪本的关系进行考辨,考证浙博残稿性质。

齐召南交游考

齐召南从乾隆元年中博学鸿词科,至乾隆十五年在京师做官,主要交往人员有沈廷芳、杨椿、杭世骏、周春、汪师韩、胡天游、周长发等。乾隆十五年,齐召南离开京师回浙江后,主要在杭州敷文书院任教,他主要与沈廷芳、杭世骏等继续交往,这段时间的交往纪录远不及他在朝廷做官时的多。从齐召南的交游,可看出他的学术活动范围和内容,主要是参与朝廷大型文献的编撰及交往圈中的唱酬。

明代之亡,亡于善书者手也

陈洪绶(1598—1652)的老师是毛文龙,这在他的《宝纶堂集》中有6次明确的记录,其中有《寄毛师》三首[1]、《送毛师入觐长亭口占》[2]、《寄毛师》[3]、《问毛师病》。这是陈洪绶明确称为师又赠诗较多的对象。而且陈洪绶对毛师也最崇敬,《寄毛师》中称之为"南方美人""高山可观"。《问毛师病》诗:先生少饭卧花风,却与高轩病不同。应叹征输民力尽,边烽又报失辽东。

陈洪绶与晚明曲家

陈洪绶以画知名,论者以为"明三百年无此笔墨",书法也别具一格,自成面目。鲜为人知的是,在他的艺术生涯中,除了书画,另一种艺术形式也占了很大的比重,那就是戏曲。晚明在中国戏曲史上的成就堪与元代媲美,宋元盛行的杂剧和南戏仍在很大范围内上演。

佛居士陈洪绶

陈洪绶的人物画在中国古代人物画史上具有承前启后的重要作用。他以居士自居,一生与佛教有着不解的因缘。因此,除了雅俗共赏、为人们喜闻乐见的仕女题材绘画之外,佛教题材绘画也是其不容忽视的一个重要方面。明代的佛教明初,统治者积极利用宗教治国。