翰墨因缘 烟霞痼癖——过云楼书画鉴藏管窥

不为无益之事,安能悦有涯之生一自唐张彦远此论一出,书画作为文人上大夫日常生活怡情之具的价值内涵,就正式被确立了。降至宋代,苏东坡这位最为典型的文人书画家和影响深远的鉴赏家,曾在他为好友王诜所作的《宝绘堂记》中,进一步以老庄式的超脱,提出君子可寓意于物而不可留意于物的观念,称＂凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画＂,而后现身说法,论欲使书画二物常为吾乐而不能为吾病之法,则莫若视之如＂烟云之过眼＂。

烟云过眼自怡悦 过云楼顾氏四世及其收藏

北宋神宗熙宁十年（1077年）七月二十二日,中元节刚过,暑气消歇,贬谪徐州的苏东坡（1037-1101年）仍挥汗为好友王诜（字晋卿,北宋大画家、驸马）新落成的书斋作《宝绘堂记》（又名《王君宝绘堂记》）,起首便说：君子可以寓意于物,而不可以留意于物。

乾隆书画收藏的“寓意”与“留意”——从黄公望《富春山居图》(子明卷)谈起

宋代苏轼在《宝绘堂记》中云“君子可寓意于物,而不可留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病;留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐”①,提倡追求不为物所役使的自由精神,对“寓意”和“留意”的特点进行了概括。“寓意于物”与“留意于物”的差别在于心神涉入的深浅程度。

《烟云四合 清代苏州顾氏的收藏》

书画之于人,子瞻氏目为烟云过眼者也'烟云过眼',过云楼第一代主人顾文彬对于书画鉴藏的理解,脱胎自北宋大文豪苏东坡为好友兼大画家王诜所作的《宝绘堂记》。从他对坡公语有会心感悟开始,冥冥之中,就已注定过云楼将成为近两百年中国收藏史上最响亮的名字,不仅仅在苏州、在江南。

超然物外 怡然自得——苏东坡收藏逸事

众所周知,米芾爱好收藏,对书画石头收藏有加,号称米巅。殊不知,北宋另一位书画大家苏轼也是一个收藏迷,他的收藏或许不为人所知,几乎没人提及。事实上,苏轼不仅是鉴藏家,同时也是收藏的理论家。对于其收藏的具体事迹,我们从他的一些书籍笔记,如《超然台记》《墨妙亭记》《宝绘堂记》《墨宝堂记》以及《李氏山房藏书记》中可以发现很多有关他收藏的方方面面。本文试图通过苏轼的收藏往事,挖掘出苏轼另一面不为人知的人格魅力,使东坡的形象更具立体感。

云烟过眼:作为收藏家的文人

一幅描绘文人学士在园林中观画的作品,为我们打开了一扇了解中国古代收藏世界的窗口[图一]。画中文人们全神贯注于欣赏画作,其中一人扶住画边。已鉴赏完毕的一幅画轴正由仆人卷起,桌上另有两卷尚待品鉴。画面前景中的一位执杖学士,带着仆人背负画卷徐徐而来。文人们谨遵孔子'游于艺'的理念,并不着意于动笔,而是作为鉴赏家享受着'云烟过眼之趣'。