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题名大足宝顶山石刻造像性质初探
被引量:2
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作者
雷玉华
李春华
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机构
西南民族大学旅游与历史文化学院
西南民族大学民族博物馆
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出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2022年第1期105-115,共11页
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基金
国家社科基金西部项目“川渝地区佛教石窟寺和摩崖造像保护性设施的考古学调查与研究”(19XKG006)。
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文摘
目前许多学者认为,川渝安岳———大足地区分布着的一批佛教石刻造像是四川密宗造像,简称“川密”造像;其中最醒目的题材是柳本尊行化图,其核心区域就是大足宝顶山的大、小佛湾,教主是唐末五代的柳本尊、南宋的赵本尊。但从宝顶山石刻的内容看,更多是华严、禅宗、净土等雕刻,柳本尊的立雪断臂等修行方式也来自禅宗,铭文中“六代祖师传密印”也是指禅宗六祖。而且晚唐至宋,正是禅宗发展壮大、合并其它宗派的时期,立雪、断臂类修行故事也正流行,柳本尊正是活动在这个时间范围内。从图像内容、经文、铭文等各方面看,有理由认为柳本尊所传之法实为融合了华严、净土等思想的禅宗,赵智凤教派其实继自禅宗;至明清时期复兴之后,仍为禅宗。
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关键词
宝顶山造像
性质
密宗
禅宗
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分类号
K872
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名当惊世界殊
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作者
林畅茂
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机构
江西省印刷复制业协会
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出处
《印刷经理人》
2019年第5期65-66,共2页
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文摘
抗战时期,这里是陪都;解放战争时期,国民党反动派在这里实行白色恐怖。现在,重庆回到人民的手中,为中国特大直辖市。重庆的旅游资源十分丰富,自然景观、人文景观和红色旅游,吸引着全世界的目光。重庆地处祖国大西南,幅员辽阔,地理位置优越,物产丰富,总人口3075万之众,旅游景点吸引着八方来客。从南昌到重庆路途遥远,要去重庆,过去路途并不好走,现在好了,飞机、轮船、火车、汽车都能到达。我们选择了最快捷的方式——乘飞机。
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关键词
三峡坝区
宝顶山摩崖造像
湖北宜昌市
喀斯特地貌
父母恩重经变
旅游景点
大裂谷
重庆奉节
长江上中游
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分类号
K927.19
[历史地理—人文地理学]
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题名重庆将为大足石刻“诊脉开方”
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作者
马良
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出处
《新产经》
2016年第10期54-55,共2页
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文摘
走进巴蜀,气势磅礴、雄伟壮观的大足石刻决不能错过。大足石刻是重庆市大足区境内所有石窟造像的总称。它始建于初唐,历经晚唐、五代,至两宋达到鼎盛,是一处规模宏大的石窟造像群,代表着公元九至十三世纪长达400年历史的人类石窟艺术的最高水平。'北敦煌、南大足',大足与敦煌一南一北,南北辉映,共同见证着我国历史上宗教文化艺术的繁荣。
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关键词
石窟造像
石窟艺术
宝顶山摩崖造像
宗教文化
雄伟壮观
三教合一
华夏文明
世界遗产名录
石刻造像
病害防治
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分类号
K879.27
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名大足石刻
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出处
《小学生导读》
2022年第9期F0002-F0002,共1页
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文摘
大足石刻位于重庆市大足区境内,是唐、五代、宋时所凿造,明、清两代亦续有开凿,是世界八大石窟之一。大足石刻共23处,以宝顶山摩崖造像规模最大,造像最精美。1999年12月,以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻,被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
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关键词
大足石刻
宝顶山摩崖造像
重庆市大足区
联合国教科文组织
石篆山
石门山
石窟
五代
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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