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坚持辩证地思维走出“实事”即“是”的误区
1
作者
曹渡平
《武汉理工大学学报(社会科学版)》
1999年第2期10-12,共3页
对实事求是的科学理解,是一个具有重大现实价值和理论意义的课题。在现实中,将“实事”简单地等同于“是”,这一偏误表现于诸多方面:认识上的就事论事、现象罗列;实践上的短期行为,疲于应付;利益关系上的个人主义、小团体主义和...
对实事求是的科学理解,是一个具有重大现实价值和理论意义的课题。在现实中,将“实事”简单地等同于“是”,这一偏误表现于诸多方面:认识上的就事论事、现象罗列;实践上的短期行为,疲于应付;利益关系上的个人主义、小团体主义和地方保护主义等等。这些偏误对于实事求是的辩证解读,对于全面建设有中国特色的社会主义,带来极大妨碍。为了走出“实事”即“是”的误区,必须坚持辩证思维,重视理论指导,坚持和弘扬集体主义的价值导向。
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关键词
实事即是
误区
辩证思维
实事
求是
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题名
坚持辩证地思维走出“实事”即“是”的误区
1
作者
曹渡平
机构
武汉交通科技大学法商学院
出处
《武汉理工大学学报(社会科学版)》
1999年第2期10-12,共3页
文摘
对实事求是的科学理解,是一个具有重大现实价值和理论意义的课题。在现实中,将“实事”简单地等同于“是”,这一偏误表现于诸多方面:认识上的就事论事、现象罗列;实践上的短期行为,疲于应付;利益关系上的个人主义、小团体主义和地方保护主义等等。这些偏误对于实事求是的辩证解读,对于全面建设有中国特色的社会主义,带来极大妨碍。为了走出“实事”即“是”的误区,必须坚持辩证思维,重视理论指导,坚持和弘扬集体主义的价值导向。
关键词
实事即是
误区
辩证思维
实事
求是
分类号
B027 [哲学宗教—哲学理论]
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题名
作者
出处
发文年
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1
坚持辩证地思维走出“实事”即“是”的误区
曹渡平
《武汉理工大学学报(社会科学版)》
1999
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