略论民初实利主义、实用主义教育思潮

实利主义、实用主义教育思潮是民国初年比较盛行的两种互相联系的教育思潮,是在批判封建传统教育和反思清末“新教育”的种种弊端而由当时一些知名的资产阶级教育家提出的新的教育思想。它们强调实际运用,学用一致,以适应社会生产发展的需要,并曾对当时的中小学教育产生了较大的影响。其后的职业教育思潮,就是在此基础上形成的。这两种教育思潮,在近代中国教育发展史上有着重要的地位。

从实利主义到实用主义——民初教育界对社会需求的思考

中华民国建立后,国内教育界就以制订新的教育方针为肇始和核心,展开了如何使教育适应并促进新的社会发展的思考,迄1915年前后,在这一极有意义的理论探索中,呼声最高、影响颇广的,或许应推在新的历史条件下勃然而起的实业教育思潮:它从倡导实利主义教育到力主学校教育采用实用主义,希求对新的社会需求作出正确的应答,

民国初年教育宗旨的理论基础

文章对蔡元培的教育方针思想作了回溯性的审视和评析 ,并给其以民初教育宗旨理论基础的准确复位 ,揭示了其与民初教育宗旨之间的内在联系 。

辛亥前后教育思潮的变迁

辛亥前后教育思潮的变迁,驱动于晚清中国外患内忧的历史遭际,又以传统教育与中国谋求独立和近代化的时代使命严重脱节为契机。各种教育思潮喷涌而出,多元并存,但都透现了教育救国和推动中国近代化的共同归趋。多元和趋同的交叉,既显示了历史的丰富多彩,又孕涵了时代的迫切要求。处于大动荡和大变革的年代,人们受急于求成心态的支配,还来不及对中外教育进行仔细的比较和审慎的选择,在总体上存在对外来教育模式生搬硬套、囫囵吞枣的缺陷。辛亥革命以推翻帝制、建立共和而彪炳史册。就教育制度而言,它打扫了封建教育的马厩,为资产阶级新教育奠定了基石。但是旧教育的摒弃和新教育的确立是一个长期艰难的历程,不能指望计日程功。

中国近代实业教育初探

基于对近代经济,政治和文化的分析考察,根据我们所见到的材料,似可以把近代实业教育的发展过程划分为萌芽阶段(洋务运动至戊戌维新时期)、勃兴阶段(戊戌维新至辛亥革命时期)、发展阶段(民国初年)

试析陶行知平民教育思想及其现实意义

陶行知(1891—1946),安徽歙县人,是中国现代史上著名的教育家。他出生在中国半殖民地半封建社会中,在这个特定的时代里,他无私的爱国精神,体现在教育救国的宗旨上。他投身教育事业,孜孜不倦地提倡与实践平民教育、民主教育,给后人留下了宝贵的教育思想和理论遗产。尤其是平民教育的思想与主张,对我国教育事业产生过重大影响,今天仍有着现实意义。

蔡元培“五育”并举的教育方针

蔡元培就任中华民国临时政府第一任教育总长后,立即发表了改革封建教育的纲领性文件--《对于教育方针之意见》。他在批判封建主义教育宗旨的基础上,根据资产阶级的要求,为“养成共和国民健全之人格”,提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育“五育”并举的教育方针。

论蔡元培职业教育思想

蔡元培是中国职业教育史的先驱人物,他将职业教育思想引进中国,并实践、推行职业教育。他批判传统社会"士农工商"的阶层分化,认为劳动者应享受现代的职业教育;他提出实利主义的职业教育原则,主张打通教育与社会之间的屏障;他重视科学研究与实践的作用,认为职业教育应该顺应学生个性,给学生提供一条终身教育的道路。

民国初年蔡元培、黄炎培的职业教育思想

民国初年蔡元培提出了实利主义的职业教育观,确立了职业教育的地位;黄炎培进行了中国现代职业教育理论与实践的探索。

蔡元培的德育思想

蔡元培的德育思想张永新蔡元培生于清末，中过秀才、举人、进士，当过翰林院编修，具有深厚的国学功底。他又有游学德国、考察日本的经历，对西方文化也有透彻的了解，学贯中西的知识底蕴加上他长期投身于教育的丰富体验，使蔡元培形成了一套系统而有创见的资产阶级教育理...

关于建立综合中学的思考

一、历史的回顾我国正式建立综合中学是在1992年新学制颁布之后。当时的历史背景是,1911年中国民族资产阶级领导的辛亥革命,使我国出现了一股发展民族工商业的热潮,民族工商业有一定程度的发展。为了振兴实业,一些教育家大力提倡职业教育。1912年,教育总长蔡元培将实利主义教育列入教育方针。在第一次世界大战期间,中国的民族工商业得到较快的发展,急需人才。黄炎培当时说:基于民国成立。

蔡元培五育并举思想及现实意义

蔡元培是我国近代著名的民主革命家、杰出的思想家和伟大的教育家。毛泽东同志称他为“学界泰斗,人世楷模”。在我国近代教育思想发展史上,蔡元培是第一位主张“五育”并举的教育思想。这一思想对于近现代教育理论有着重大的贡献。目前,全社会上上下下都在关心对受教育者实施“素质教育”,研究蔡元五育并举的教育思想更有其非常重要的现实意义。

“学界泰斗,人世楷模”——纪念蔡元培先生逝世50周年

今年3月5日,是我国杰出的旧民主主义革命家、中国近代伟大的教育家蔡元培先生逝世50周年纪念日。蔡元培先生光辉的一生,对中国社会有两大不可磨灭的贡献。第一、“从排满到抗日战争,先生之志在民族革命;从五四到人权同盟,先生之行在民主自由”。第二、“为发展中国教育文化事业勋劳卓著,培植无数革命青年”。因此,蔡元培先生被毛泽东同志称之为:“学界泰斗,人世楷模”。一蔡元培(1868—1940)字鹤卿、号孑民。浙江绍兴人。1889年中举,1892年在京殿试,被录为进士,擢为翰林院庶吉士,后升补为翰林院编修。1894年甲午中日战争爆发,是蔡元培思想发生剧变的重要因素,丧权辱国的《马关条约》给他以极大的震动,民族资产阶级上层发起的维新变法运动,象一股清新的春风,吹皱了中国社会因循守旧的一潭死水。

浅谈阅读教学中如何引导学生发现美

审美教育是一种情感和想象的教育．是净化学生情感、提升学生精神境界的教育。蔡元培先生在《对于新教育之意见》中曾经把美育与国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育并列为“五育”．叶圣陶先生也把培植学生的审美能力视为“语文教学悬着的明晰的目标”．这足以看出美育对于学生成长的重要性。但是在现实生活中．常常有学生在随笔中发出这样的感叹：“这个世界太丑陋了。没有信任，缺乏真情，只有虚伪……”难道我们的生活真如学生们所说的那样缺少真、善、美吗？答案是毋庸置疑的。那么为什么我们的学生不能发现这些真、善、美呢？作为语文老师．我陷入了沉思。罗曼·罗兰说过．“美无处不在．只是缺少发现美的眼睛”，那么。阅读教学中可以从哪些方面着手。

近代中国社会变迁与职业教育思潮

２０世纪初，由黄炎培等人倡导并发起的职业教育思潮影响了整个教育领域，科技救国的思想洗涤了中国几千年的传统教育思想体系，形成了面向现代化的新教育格局。２０世纪９０年代，我国教育事业中令人瞩目的发展之一就是职业教育。这是继近代职业教育思潮之后的“第二次历史性变革”时期，推动这一变革的巨大动力就是“科教兴国”战略。从历史上看，职业教育与社会经济发展紧密相联，职业教育是社会经济变迁的产物，也是社会经济变迁的条件和动因。在大力发展职业教育的今天，我们在不断地吸收外国成功经验的同时，还应当发掘、整理和继承我国近代以来的职业教育思想。

1910年～1919年的中国教育发展

９１０年－１９１９年的中国教育发展王建梁王银平２０世纪的头１０年（１９００－１９０９）中，中国教育发生了根本性转折，１９０５年的废除科举制，就使得自隋朝以来实行１３００年的科举制完全停止，这是中国教育史上的一件大事。从此，中国封建时代的旧教育制度在形...

民国职业教育短暂的黄金岁月

近代以来,中国职业教育的兴起是从旧教育向新教育的最重要转变之一,可以说,中国近代教育是从创办新学堂起步的,而新学堂又是从创办职业技术学堂起步的。晚清洋务派提出"师夷之长技以制夷",随着京师同文馆、上海广方言馆以及福州船政学堂、天津武备学堂、广东水陆师学堂等学校的开设,实用性、操作性很强的教育内容挤进了学校教育的殿堂,突破了学校教育以儒家经典一统天下的传统藩篱。到了民国时期,中国职业教育曾有一段蓬勃兴盛的时期。

蔡元培美育思想对当前学校审美教育的启示

蔡元培这样解释美育：“人人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这由于感情推动力的薄弱。要转弱而为强，转薄而为厚，有待于陶养。陶养的工具，为美的对象；陶养的作用，叫做美育。”蔡元培的美育思想至今对学校美育仍有重要启示，如确立美育在教育中的地位，美育促进德育和智育的发展，通过美育认识人生价值等。一、蔡元培的美育思想蔡元培是我国近代史上杰出的教育家，历任民国教育总长、北京大学校长之职。在中国近现代教育思想发展史上具有重要地位，他关于美育的理论和实践，是他的教育思想和业绩的重要组成部分，也是他美育思想的突出表现。1．美育地位的确立1922年，蔡元培把他的新式教育方针归纳为实利主义教育、世界观教育、军国民教育、美育、德育五个方面，美育方针自此确立。美育，在他那里已经不限于一般的思想和宣传，而是被确定为一种方向和目标，必须执行。为此，蔡元培先生做了很大的努力，如创办音乐、美术专门学校，组织美学方面的研究会，鼓励在校学生建立各种艺术团体丰富校园审美文化等。在五育并举教育方针中，蔡元培明确提出五育不可偏废，尤其不可忽视美育。2．美育促进德育。

劳动教育既要上墙也要落地

关于教育方针和培养规格,历史上有“三育”论、“四育”论和“五育”论。在中国,最早提出“三育”论的当数严复。他针对当时中国“民力已尽,民智已卑,民德已薄”的现状,提出“鼓民力、开民智、新民德”的主张。系统提出“五育并举”思想的是著名教育家蔡元培。1912年他为培养“健全人格”而制定的民国教育方针就包括军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。以后又历经演变,逐渐发展成为“德智体美劳”五育。