《尉缭子》软实力思想论析

"软实力"一词具有浓郁的东方色彩,强调以软实力取胜是中国传统兵学的主要特点,其中尤以《尉缭子》的论述最为详尽。"刑以伐之,德以守之"的治国思想,"武植文种,本于政胜"的军政思想,"先敌而谋,料敌后动"的谋略思想,"制定刑明,明赏决罚"的法制思想,"存亡安危,系于桴端"的用将思想,"气实则斗,气夺则走"的士气思想是《尉缭子》软实力思想的核心内容。

论先秦“军事软实力思想”

"军事软实力"概念是上个世纪末才刚刚由西方学者提出来的。但在中国先秦时代,辉煌的华夏文明已为该思想的萌生奠定了坚实基础。其中,"得道多助"的义战德胜思想,"尚智重谋"的诡道用兵思想,"以治为胜"的治军练兵思想等皆堪称中华智慧之树结出的丰硕果实,对后世中国用兵智慧的发展、兵学理论的充实和积淀都有着不可低估的影响。

论共产国际促进首次国共合作的实力思想和苏联利益中心思想

第一次国共合作是在共产国际帮助下建立的,共产国际之所以帮助实现国共合作,其目的就在于通过国共合作,促进中国革命,达到直接支援苏俄革命。共产国际在指导国共合作的过程中始终存在着实力思想和苏联利益中心思想,实际上给国共合作的最后破裂埋下了根子。

试论共产国际在中国大革命中的实力思想和苏联利益中心

共产国际与中国革命的关系是中国近代史上一个重要的课题。共产国际从诞生到解散，也正是中国共产党领导新民主主义革命从开始到发展的时期。毛泽东认为共产国际是两头好、中间差。两头好，也有一些问题；中间差，也不是一无是处。

论思想政治教育的文化“软实力”效应

"软实力"最早提出此概念的人是约瑟夫.奈,其实质是文化实力,是指一个国家除了经济、军事、实力以外的文化方面的一种力量。随着当今世界的发展,一个国家的软实力在国家综合国力中的位置越来越重要,中共十七大报告中提出了"提高国家文化软实力"的主张。而国家软实力和思想政治教育之间有着密切的联系,思想政治教育的文化功能,开发功能和导向功能对国家软实力的提高都能有着巨大的作用。本文就是从思想政治教育和国家软实力的关系以及思想政治教育文化"软实力"效应入手展开论述。

邓小平“南方谈话”对提升中国国家软实力的思考

1992年邓小平"南方谈话"标志邓小平国家软实力思想的最终形成。在理论上,从精神内核、物质基础、承载主体和内在驱动等四个维度总结了国家软实力的构成要素;在价值上,助力中国社会全面改革与发展、丰富邓小平理论内涵、"中国模式"日益成为发展中国家谋求自身发展的模板;在意义上,国家软实力既要内生,增强社会主义意识形态的凝聚力和吸引力,发展多元包容的中国文化;又要外展,充分利用国家硬实力发展的良好势头,在国际事务中积极发挥作用,广泛开展"国家形象"营销。