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印僧实哩沙哩卜得啰与真觉寺修建考 被引量:8
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作者 何孝荣 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第4期93-96,共4页
实哩沙哩卜得啰(1335-1426)是东印度人。他修习密教,精通五明,被尊称为五明板的达。他于1414年来到中国,仁宗时封其为大善大国师。1426年,实哩沙哩卜得啰示寂于京。宣宗命为其兴建两座塔院,在北京者为真觉寺。然而,自明代以来,关于实... 实哩沙哩卜得啰(1335-1426)是东印度人。他修习密教,精通五明,被尊称为五明板的达。他于1414年来到中国,仁宗时封其为大善大国师。1426年,实哩沙哩卜得啰示寂于京。宣宗命为其兴建两座塔院,在北京者为真觉寺。然而,自明代以来,关于实哩沙哩卜得啰以及真觉寺修建就出现不同记载,而后世大多择取误说,以讹传讹。本文依据相关史料,去误存正,以求历史之真实。 展开更多
关键词 实哩沙哩卜得啰 密教 真觉寺
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藏文文献中的西天高僧室利沙事迹辑考 被引量:5
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作者 廖旸 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2011年第1期54-63,共10页
印度大班智达、大菩提寺寺主室利沙于永乐十二年(1414)抵达北京,后曾游五台山,受封大善大国师。此前他途经加德满都河谷与西藏的拉堆绛、江孜等地,文章辑录了藏文文献关于他在上述地方开展宗教活动的记载。文章通过对照汉藏文材料,对室... 印度大班智达、大菩提寺寺主室利沙于永乐十二年(1414)抵达北京,后曾游五台山,受封大善大国师。此前他途经加德满都河谷与西藏的拉堆绛、江孜等地,文章辑录了藏文文献关于他在上述地方开展宗教活动的记载。文章通过对照汉藏文材料,对室利沙的入华因缘、佛教修为及其对汉藏佛教艺术的影响等问题进行了探讨。 展开更多
关键词 印度班智达 室利(实哩沙哩卜得啰) 大菩提寺 斯瓦扬布大塔 金刚鬘坛场
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