教育知识实在化环境因素的理论分析

教育知识实在化的环境是指对教育知识实在化变异起作用的周围事物,用系统和环境的关系理论考察教育知识实在化的环境,由近及远分别为:①学校环境;②学校之外与实在化联系紧密的发展环境;③教育系统环境;④国家教育政策、民族文化氛围、国际教育环境;⑤社会大系统环境。影响教育知识实在化的内在环境包括教师与学生的关系、教师间的关系、教师与学校领导的关系、学校的物质条件、班容量以及与家长的关系等。教育系统环境对教育知识实在化具有重要的影响。

从教育知识实在化看教育知识应具备的素质

教育知识实在化是指教育知识向教育实在化的过程。教育知识实在化要求教育知识必须具备一定的素质,如内容上客观真实,范围上要求有时间跨度,表述上要清晰、严谨和明确,生产态度上要认真严肃。并且教育知识实在化要求建立一定的转化机制。

影响教育知识实在化环境因素的实证性研究

在主课题研究思路的框架下,通过采用实证的研究方法即访谈法和问卷调查法对影响教育知识实在化的环境因素进行实证分析。通过分析,整理出一些对教育知识实在化的实现有重要影响的环境因素,并对影响机制做一初步的探讨。

作者著作权的实在化与学术期刊的立场

作者的著作权是一种受限制的适当权利 ,它从应然的法定的权利向实在权利的转化具有不完全对等的性质。作者著作权的实在化过程作为一个客观事实是著作权自动取得与权利限制的完美统一 ,是人类智慧的成就 ;应正视作者著作权实在化需求对学术期刊的影响 ,学术期刊应以人类共同利益和普遍善良愿望为其超然的鲜明立场 ;

大中专学校心理健康教育实在化的几点思考

明确了心理健康教育实在化的含义,指出了目前大中专学校心理健康教育中存在的不实在现象,并阐明了实在化的保障体系和多维评价的特点和要求。

著作权人的权利实在化对学术期刊的挑战

学术期刊在著作权的实在化过程中的重要中介作用使学术期刊的学术质量既受到威胁 ,也拥有提升的契机 ,关键在于要利用好法律赋予的从著作人手中分享而来的具有“半个发表权”和受托修改权意义的专有出版权 ;而且在此法律机会空间里 ,学术期刊承担着参与“立言”的学术良知的当然责任和学术规范责任。

论教育知识实在化过程中教师应具备的素质

教师是教育知识实在化过程的主体,教师的素质是影响教育理论转化成教育现实的重要因素。教师在把教育知识转化为教育实践的过程中,崇高的职业精神是教师教育工作的内在动力,它主要包括坚定的职业信仰和开放的教育观念;教师合理的知识结构是教育知识实在化的客观条件;中介思维和教学监控能力是教师实践能力高低的关键所在。

论教育知识实在化对教育者素质的要求

教育者的素质是教育知识实在化的重要因素之一。教育者在实在化过程中应具备“心”与“力”两方面的素质。“心”的素质包括教师的教育观念、教师的职业理想、教师的信念和信心。“力”的素质包括学习能力、处理和转化教育知识的能力、实际教育教学能力、教育科研能力及一些特殊能力。

论教育生态场域中的教育知识实在化过程

教育知识实在化理论的探讨是近年来研究领域中对教育知识走向实践的一种积极而有效的回应，从教育生态场域角度观照教育知识的实在化过程，使其立于关系性思维立场，关注教育知识向实践转化时的教育生态问题，同时使得教育知识的知行过程更关注信的思考。

积极推进干部德的考评实在化

坚持德才兼备、以德为先，是党的十七届四中全会对干部选任工作提出的重大要求。在实践中，各级组织和广大干部群众虽对以德为先用人标准的认识比较统一，但还存在着对德的具体标准概念化、考评内容抽象化、考评方式单一化等问题。

影响教育知识实在化的环境因素的质的研究

本文运用近年来欧美社会科学研究较为流行的质的研究方法,通过对四位不同背景的教师进行访谈,得出影响教育知识实在化的环境因素主要为:教育者自身的素质、工作环境、国家政策、法规与民族文化氛围。

教师教学理论实在化的程序与条件分析

笔者探讨并分析了教学理论实在化的基本程序和条件,试图为教学理论的实在化提供可操作的模式。

论教育知识的实在化

从根本价值上讲 ,知识不是为自身而是为人的实践而存在的。教育知识的实在化 ,就是把教育知识变为新的教育实践。客观真实性使得教育知识取得了实在化的资格 ,但要真正地实在化 ,还需要求助于教育者 ,他们是教育知识实在化的实际承担者。教育知识的实在化 ,在操作意义上 ,是教育知识从静态走向动态、从思想形态走向行动形态的基本运动。具体表现为 :1 教育知识以传播或认识的方式被教育者理解、掌握 ,这是教育知识的类机械运动 ;2 教育知识在教育者的头脑中转化为观念 ,这是教育知识的心理运动 ;3 教育者把教育观念转化为教育行为 ,这是教育知识的社会运动。

“教育知识”的探究——兴起、现状与研究取向的思考

在知识论研究的学术背景下、在教育学科发展的现实契机中,"教育知识"概念从一个常用俗语转变成研究术语,相关研究主要集中在"类型划分"、"发展阶段与特征"、"实在化"、"生产性与管理"等论题。反思"现状"发现,已有研究"陷入‘现实’取向的偏误",致使"‘教育知识’涵义歧乱"、"缺乏创新和启发";未来研究宜注重教育知识的基础理论,克服"现实"取向所产生的偏误,建立新时代的教育哲学。

后期维特根斯坦哲学对语言思想一致性的演示

语言在维特根斯坦后期哲学中只是一种反形而上学的技术手段。语言由无声转而成为有声,这其中关系到最初的声音的产生以及对象如何由在先过渡为在后的转折,最初的声音其实是一种音,它只有张大嘴要发音的一种趋势,而对象的转折过程就是生成"有"的过程。最初的语言使用同时融化在声音的呼喊中及对象的实在化中,这也是语言和思想的完全一致这一性质的经典演示。

我国当前司法环境下民事诉讼程序价值的保障力度与限度

普世意义的程序安定性必然有与特定适用范围相对应的"相对度",而决定"相对度"的标准在于一国现有的法治环境和法治思维。决定我国当前对民事诉讼程序价值的保障力度与限度的法外因素是多元化的,应在充分认识现实国情的基础上,通过技术性调整,提升对程序性错误进行证明、认定、宣告与救济的力度,限制程序的循环进行、意思自治权的宽泛赋予和柔性程序制度的构建,同时对人为主观意识主导下技术调整无力的瓶颈问题持客观的认识态度并积极采取预防措施。

高丽后期文集中的“中国”认同

元王朝在以其强大武力迫使高丽屈服后,通过各种制度与非制度性安排,以各种名目要求高丽人前往中国大都。各色各样的高丽人经历了一个以“大都”为中心的被束缚的朝圣之旅。前往大都的旅途曲折而艰辛,可艰苦的旅程已开始锻铸着高丽精英们对元王朝的认同意识。抵达大都后,高丽精英们对大都的想象又为与他们交往的中国精英们的话语所强化,产生出一种以中国为中心的天下观。而他们参加的各种仪式与活动则不仅使精英之间形成了强烈的连带感与共同体意识,而且还将这种意识与感受进一步具象化、实在化,产生了一种“想象的共同体”。

把自己告上法庭

我们只听说犯了罪的人,想方设法大事化小,小事化了,实在化不了就＂逃为上＂,而有这么一个人,在别人不知道自己犯了罪时,却主动去投案自首,把自己告上法庭。高红梅是吉林省白山市的一名女出租车司机。她偶然认识了一位叫刘小蕾的小姑娘,姑娘的母亲因工伤不能干活,父亲抛下她们母女俩不知去向。姑娘便出来卖花赚钱,贴补家用,给母亲买药品。于是,高红梅经常帮助小蕾。那一年情人节的那天,

把自己告上法庭

我们只听说犯了罪的人，想方设法大事化小，小事化了，实在化不了就“逃为上”，而有这么一个人，在别人不知道自己犯了罪时，却主动去投案自首，把自己告上法庭，她就是高红梅。