走向实用主义多元论——试论普特南伦理学思想的理论维度与价值

美国著名哲学家希拉里.普特南晚年的学术旨趣逐渐转向伦理学。他主张建构一种既关注现实的道德实践又不放弃寻求客观性的伦理学来纠正逻辑实证主义之后哲学研究过于科学主义化的倾向。普特南认为,哲学必须同时具有理论化和道德化两个面向,应该采取实用主义多元论的立场,来建构伦理学的学科形象和理论关切。普特南提出当前的伦理学研究至少需要融合列维纳斯、亚里士多德、康德和杜威所代表的四种不同的理论维度,以便在尊重具体的道德情境与寻求道德思考的客观性、普遍性之间找到平衡。分析普特南构想的实用主义多元论伦理学出场的学术背景和思想内涵,并在哲学史意义上对其学术立场的建设性和可行性加以揭示具有重要的理论意义。普特南客观评价了各种伦理学观点,主张放弃一元论,倡导用一种可错论精神去构想伦理学。这些都显露出其伦理学思想的独特价值。

新兴技术伦理评估的实用主义进路——兼论新实用主义应用到预期系统理论的可行性

为解决以往新兴技术评估方法中的规范性缺陷,及对技术与社会共塑性忽视的问题,在“技术盲目”的伦理学和具有规范性缺陷的STS(科学、技术与社会)方法的背景下,提出了新兴技术伦理评估的实用主义路径,以此将道德探究纳入到技术评估中。实用主义伦理学提供了一个基于民主审议的规范框架,与技术评估的内在规范性产生了共鸣,关注偶然性,依赖具体语境,认识到技术与社会间的共塑性,概述了其基本原则和问题转变。最后,指出作为实用主义形式的新实用主义中的预测功能和罗森的预期系统的契合性,呈现出新实用主义应用于预期系统理论的合理性和可行性。

实用儒学浅谈

实用儒学浅谈蔡德贵儒学能不能全面复兴？不能。孔子能不能彻底打倒？不能。为此，我们既反对全面肯定儒学的新文化保守主义，也反对全面否定儒学的文化虚无主义。我们认为，儒学作为封建社会的意识形态，不可能在社会主义社会成为统治思想，但也不是全无用武之地。我们的...

论杜威实用主义伦理学视域下的中国红包现象

当下社会中杜威实用主义伦理学正处复兴态势,其中从现实社会到网络虚拟世界都在日益凸显的红包现象就是一个很好的例证。从杜威实用主义伦理学的视角进行考察,可以窥见红包现象的一般本质、当前社会的伦理现状及红包现象的命运前途。

《伦理学大辞典》

宋希仁、陈劳志、赵仁光等主编的《伦理学大辞典》已于1989年2月由吉林人民出版社出版。该辞典是一部近100万字的大型伦理学辞书,收录了有关伦理学和道德知识的名词、概念、术语和命题等辞目共2,600余条。

关于伦理科学体系的一点思考

伦理学应称为伦理科学。伦理科学是研究道德现象,上升为道德理论,并提出道德规范的科学。它包括三个组成部分,即道德学、伦理学和实用伦理学。1、道德学是整个伦理科学的基础部分。它是描述性科学,因而可以称作伦理科学的现象学。根据道德现象发生的时间顺序,道德学在纵向上分为回顾型研究;现实型研究;展望型研究。

对人的尊严的挑战——试论P.辛格的优先权——实利主义

一个社会对其成员重视和承认的程度,首先表现为这个社会如何对待其成员中的弱者和受歧视的人。而在每个社会遭受歧视的人中,无疑也包括那些由于先天或后天的缘故患有精神上或肉体上的疾病而需要特别照顾的人。1989年以来,首先是这一社会群体的代言人,对他们的遭遇提出了强烈的抗议。而他们的抗议,又引发了德国舆论界对澳大利亚哲学家彼得·辛格的关注。特别是辛格关于可以对残疾人(既包括先天不足的婴儿,也包括老年人)施行强制性安乐死的论述,点燃了论战的烽火,更激起了一部分人的强烈抗议。残疾人的代盲人指出,辛格的“实用伦理学”不仅是对“残疾人”,而且从根本上讲是对人的错误认识。

日本学术访问记

去年11月2日,我随中国伦理学代表团去日本东京参加第二次中日实用伦理学讨论会。会后,应日中协会、中国研究所、汤因比市民之会、日中人文社会科学交流协会,日中技术友好会五个团体的邀请,又进行了一周学术交流活动。这次在日本的学术访问使我感触良深。 (一)中日第二次实用伦理学讨论会 11月2日上午八时,中日双方学者(中方8人、日方18人)进行了简短的开幕式后。随即用一天的时间进行了家庭伦理问题的讨论。首先由我作了题为《对我国当代青年的爱情、婚姻、家庭现状的分析》的发言。我在发言中讲,进入八十年代后,中国青年爱情观方面的变化主要表现在选择对象的标准注意精神生活、注重知识文凭学历。

书讯

《实用伦理学丛书》即将问世 由许启贤任主编,陈瑛、于忠智任副主编的《实用伦理学丛书》即将由辽宁人民出版社出版。第一批推出四本:(1)《企业发展的推动力——管理与道德》(许启贤、苑立强著);(2)《新的社会意识——竞争与道德》(王福霖、杨清荣著);(3)《社会主义商品经济的需要——诚实》(陈升著);(4)《公务员的精神——权力与道德》(傅西路著) (金木)