从《练兵实纪》看戚继光的将帅观

《练兵实纪》是戚继光全面总结练兵、练将经验的心得,对将帅的职业要求、品德修养提出了明确而具体的要求,并对将帅的培养途径和方法进行了充分的论述,既有对历代兵家将帅观的继承,又有其独到的见解,在中国军事理论史上具有重要的地位和影响。

从《纪效新书》和《练兵实纪》看戚继光的军事教育思想

戚继光的军事思想主要集中在《纪效新书》和《练兵实纪》中,作为其军事思想重要组成部分的军事教育思想,也同样为后人所瞩目。他的军事教育思想主要包括了为谁而战、爱护士卒"、实战"训练、严肃军纪和尊师重教等五个方面。这些思想对我军的发展仍然有着十分重要的借鉴意义。

《纪效新书》《练兵实纪》

明代抗倭英雄、著名军事家戚继光撰。戚继光,字元敬,号南塘,晚号孟诸,祖籍东牟(今山东蓬莱),六世祖戚祥迁于安徽定远,随郭子兴起义,后任朱元璋部将,以战死有功,授其子戚斌为明威将军,世袭登州卫(山东蓬莱)指挥佥事。至其父戚景通,'历官都指挥,署大宁都司',戚继光于其父任职山东济宁时出生。嘉靖中,父死,十七岁的继光嗣职,'用荐擢都指挥佥事,备倭山东。'后,'改佥浙江都司,充参将,分部宁、绍、台(宁波、绍兴、临海)三郡。'(《明史·

“怡园琴会”与《会琴实纪》——江苏古琴文献研究(一)

1919年8月25日,叶希明在江苏苏州怡园举办了中国近代史上首次大规模琴人雅集“怡园琴会”,而《会琴实纪》则是“怡园琴会”的会议纪实。通过对《会琴实纪》卷一至卷六记录的内容研究,可以发现“怡园琴会”具有琴人群体的特定性、琴学的家族传承性以及礼乐之治寄兴于琴等典型特点。可以说,苏州“怡园琴会”的召开是一种创举,挽救琴学于颓废,重振琴人之信心,因而这一琴会的举办也被誉为“古琴文化艺术迈入近代的标志”,为古琴文化艺术的传承奠定了基础,影响深远。

从《纪效新书》与《练兵实纪》看戚继光对古代军事学的贡献

抗倭名将戚继光(1528——1587)编著的《纪效新书》与《练兵实纪》,是我国明代中期以军事训练为主要内容的杰出兵书。前者是作者于嘉靖三十九年(1560)年前后,在抗倭战争中写成的,是实践经验的总结;后者是作者于隆庆二年(1568年)到蓟镇,总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事宜后开始编写的,大约成书于隆庆五年(一说万历初年)。

从《练兵实纪》看戚继光督修蓟镇长城

长城在中华民族的发展史上,在中国多民族的生存以及政治、经济、文化演化过程中,曾起到过重要的作用。在两千五百多年前的春秋战国时代,长城就已出现,历经秦、汉等历朝历代的改扩增筑,至明代形成了其历史上最为完整、最为严密的防御体系。至今保留给我们后人旅游、观赏的长城基本上以明代长城为主体,而其中蓟镇长城(包括八达岭、金山岭、慕田峪、山海关等处)又可以说是明长城中的经典之作。

戚繼光《紀效新書》十四卷本考述——兼論其與《練兵實紀》《止止堂集》關係

戚繼光一生南征北戰,戰功赫赫,所著兵書也堪稱明代兵書之翹楚。其中《紀效新書》十四卷本由于僅有明刻本傳世,清代未曾刊刻,長期以來爲人所忽視。實際上戚繼光《紀效新書》十四卷本是在南征北戰、戎馬一生的基礎上對十八卷本的進一步總結和升華。《紀效新書》十四卷本與同爲戚繼光撰寫的《練兵實紀》和《止止堂集》相比既有聯繫,又有區別。《紀效新書》十四卷本的誕生,代表了戚繼光與時俱進、開拓融合的戰争觀。

从戚继光《练兵实纪》看武警部队提升战斗力途径

戚继光《练兵实纪》中蕴含着丰富的军事训练思想，对新时期武警部队提高战斗力有重要的借鉴和指导意义。以《练兵实纪》中的军事训练思想为切入点，从把好战斗力培育关口、抓住战斗力提高关键、筑牢战斗力生成根基三个方面进行分析，为提高武警部队战斗力提供借鉴。

赤诚兄弟情 滚烫火热心——记某岛观通站位号班长潘志乐

"主将常察士卒饥、饱、劳、逸……之情,使之依如父母,则和气生,气和则心齐,兵虽百万,指呼如一人。"(《练兵实纪·练胆》)"军士有疾病、患难、颠连无告之事,时时访询,随有所闻,即时处之。"(《练兵实纪·练将》)古代将帅带兵,要求对士卒的疾苦"即时处之",以便"和气生",使百万兵卒达到"指呼如一人"的程度。现在叫"关心战士疾苦,提高部队战斗力"。

戚继光:淳美家风成就一代名将

【人生的高起点】戚继光是明朝著名军事家、卓越的抗倭将领,是中华历史上备受敬仰的民族英雄。他不仅武功高强,而且精通兵法,不仅擅长打仗,而且通晓诗词。他在练兵和指挥作战之余,还撰写了《纪效新书》和《练兵实纪》这两部实战经验小册子——现代学者只要想把明朝军事研究透彻,无论如何都绕不开戚继光留给我们的这两部著作。

还是要讲“一不怕苦,二不怕死”

军队的职能决定了军人必须准备与苦相伴,以死报国。2500年前,孙子在吴王面前'小试勒兵',立斩王之爱姬,是为了把军队练成'虽赴水火犹可'的程度。明将戚继光在《练兵实纪》中,就明确主张通过严格的军事训练,使部属做到'视死为易,视令为尊'。19世纪普鲁士军事理论家克劳塞维茨认为:'促使人们在精神上战胜极大危险的这种可贵的力量,在战争中也应该看成是一种独特的有效要素。'古今中外历来能征善战的精锐之师,无不是从苦练恶战中锤炼出来的。一不怕苦、二不怕死是我军的光荣传统。战争年代,面对强敌,在物质条件相当菲薄。

浅论戚继光的教育思想

我国和明代的抗倭名将、民族英雄戚继光,不但是位著名的军事家,也是位杰出的教育家。他出身将门,自幼习武,十九从戎,在抗倭、卫边、练卒的四十余年戎马生活中战功卓著,练兵有方,积累了丰富的指挥作战和军事教育的经验,写出了《纪效新书》、《练兵实纪》和《止止堂集》等军事科学著作。这些著作,既继承了我国古代兵家优秀的军事思想,更是他军事思想和实践的经验总结。其中,他的军事教育思想源于实践而高于实践,对今天的军事和普通教育,有相当的借鉴作用。一、重视德育教育提高士兵素质戚继光在战争实践中认识到:士兵思想。

我国古代十大兵书

《孙子兵法》——我国现存最早的兵书,春秋末孙武著,今存本13篇。

民族英雄戚继光的《横槊稿》诗

戚继光虽戎马生涯一世,但却留下不少惊人的著作.见于著录的有《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》、《储练通论》、《请兵辩哨》、《守条约马政》、《蓟门志》等,可谓文武全才.但只有前三种收入《四库全书》,其他著作多散佚.《止止堂集》有清光绪间刻本,全书五卷,包括“愚愚稿”两卷,“横槊稿”三卷.“横槊稿”分诗文二体,上卷收诗二百零九首,附录诗二十五首,共存诗二百三十四首.其诗多为将军在马背上枪林箭雨中写成,诚乃肺腑之音,豪壮之语,激昂慷慨,击人心弦.故《四库提要》说他的诗“近赵燕之音”,可谓历代将军诗作之上乘.

文化橱窗——晚明日用类书卷前插图研究

卷前附带插图是晚明日用类书中较为普遍的文化现象,此类插图中含有丰富的生活、交际图景,成为直观展示晚明民间社会的历史画卷。依据画面内容,晚明日用类书卷前插图可分为历史掌故、纪史记实、情景演绎三种类型。作为卷前"明信片",卷前插图与文本内容关系密切,虽然插图整体质量偏低,仿制重景问题严重,却能折射出晚明社会风潮与民间日用类书出版的理念。

东北亚研究论丛十 黄洪宪《壬午皇华集》校注 附录 三、朝鲜国纪

《朝鲜国纪》·一卷(编修程晋芳家藏本),明黄洪宪撰。洪宪字懋中,秀水人。隆庆辛未进士。官至少詹事,掌翰林院事。尝奉使朝鲜,获睹其国先世实纪,因次其传受次序,及兴废大要,为此书。然所录甚略,不及史传之详备也~②。正文朝鲜,周封箕子国,箕氏世居东土,周末燕攻其西,取地二千余里。秦灭燕属辽东外徼。汉初,燕以卫满亡命聚党千余人东渡浿水居西界,后袭朝鲜,朝鲜王箕准浮海南奔,率其众居韩地。

新文化运动中的琴人与琴会——论“怡园琴会”和“晨风庐琴会”在近代琴史上的价值与意义

作者对《会琴实纪》和《晨风庐琴会记录》进行了仔细研读,挖掘出其中所蕴含的丰富的近代琴史内容,在尽力还原"怡园琴会"和"晨风庐琴会"历史风貌的同时,将与之相关的琴事信息分门别类,一一整理,并试加分析。

戚继光刻书考略

戚继光是中国古代史上的一代名将,其生平事业的高峰,一是在沿海抗倭第一线的十几年,在风波中铸就辉煌;另一就是在北方镇守蓟门的十几年,于平实中显现奇功。在戎马倥偬中,戚继光撰写了军事经典著作《纪效新书》(十八卷本、十四卷本)和《练兵实纪》,并著有诗文集《止止堂集》,为后世留下了丰厚的文化遗产。《纪效新书》十八卷本,约成书于嘉靖三十九年(1560年)前后。