王充文主实诚论平议

秉持至诚精神,王充提出了常被认为是中国古代文论的重要命题的"文主实诚"的观点。由于后世缘情文学观念的强行阑入,近世的研究多以"为文须出自诚挚的感情"来解释王充的文主实诚论。若反本探源论之,所谓文主实诚是说为文须合乎事理,精诚由中是说须不受世俗迷惑而精思由己,二者是一个问题的两个层面:前者是就持论的内容来说的,后者是就著文的态度和主观条件来说的,二者之结穴为至诚。

愚人节，实诚人的灾难日

今天，一年一度的“笨人节”——愚人节到了。在这一天．所有的老实人都会遭受意想不到的“灾难”，而我，就是这样一个实诚人……

乡下有朋友

我来自乡下,定居小城。我有很多乡下朋友,他们让我感到快乐与幸运。经人引荐,我认识了乡下爱写作的崔哥。乍看崔哥,朴素的外表、实诚的谈吐,典型的农人形象,与作家好像不搭界。然而,他却是一位坚持梦想数十年、隐在农村山野间的农民作家。他扎根农村,将家乡的山水风物、生活的爱恨情仇,都化进了他的小说里,读来真实、朴实、厚实。

驭变

我小的时候,村里有个烧烤摊,是孟伯开的。孟伯有点儿驼背,两鬓斑白。他是个实诚人。儿女都在县城打工,平日就他自己住在村里。我与孟伯的烧烤摊结下了太多缘分,记忆里都是吃烧烤的画面。孟伯总在晚上摆摊儿,烤出来的食物,香气如旋风一样,席卷整个村子。每次路过他的烧烤摊,我一声“孟伯,照旧”,烤串就被他摆在烤架上,不一会儿,就飘出阵阵香气,让人垂涎欲滴。

谈谈“北京精神”中的“厚德”

本文认为北京人的厚德应是在北京地缘文化环境中生长起来的方正、仁义、容让和实诚相互交融共生的动态品格,这种厚德才是北京所独具并在全国和全球独放异彩的城市文化精神。白杨树、老槐树或胡同都可能是北京人厚德精神的典范象征性形象。

探究市政工程施工质量的影响因素及质量控制

本文就对市政工程施工质量的影响因素以及质量控制进行简要分析。市政工程施工质量的影响因素:客观因素包括如下几个方面:施工材料、施工设备、施工客观环境等因素的。主观因素即是人的因素,人对于工程的实施有着非常重要的直接作用。如何可以更好地保证市政工程的质量,在市政府决定进行市政工程的时候,对于承办单位要进行严格的把控,应建立一个系统的组织框架,完善政府部门监督。

让我走远看看你

从小到大,我最不理解的人是你,而现在,我最理解的人,也是你。你所做的,皆是当时的我所不理解的,如今回首,却又恍悟的。“父亲真傻。”小时候的我,常这样想。别人开店都是大把大把地推销自己的产品,每天多挣一点是一点,而你不一样,你天天实诚得要命。你永远推荐给顾客最合适的,价格只是一方面。每当有顾客要用高价位的配件,你永远是先为顾客的车子“把把脉”,看车子适不适合,如果没必要,你绝不会让顾客花这冤枉钱。

祖父的农耕人生

深圳诗人黄湾的一首《咏牛》诗:“穿鼻随绳走,乡间暮色低。拓荒星月下,啃草水塘西。乐顶寒风冽,勤将沃土犁。秋收粮万担,功德惠苍黎。”读来让我心头微颤,眼角潮湿,激起了我对祖父的无限怀念。1918年冬天某日丑时,祖父在长江下游南岸的一个村庄出生。祖父周岁时,曾祖父请来算命先生。算命先生说,祖父生于丑时,乃牵牛星下凡,为人实诚,任劳任怨,一生劳碌,与牛同命。之所以这么说,是因为在十二生肖中,牛被称为“丑牛”。祖父三代单传,长辈们原指望靠他翻身,改变世代农耕的命运,不承想,竟然“与牛同命”!算命先生的话,让曾祖父火冒三丈。他咆哮着让算命先生滚蛋,更别说给算命钱了。

人生中那些舍不得的东西

人一生拥有太多东西,但衣柜容量有限,抽屉容量有限,心的容量也有限,所以需要经常腾空一些位置,让新的进来。但有些人,衣服穿旧了,东西用坏了,都舍不得丢,心里实诚地放着一个人,容不得虚掷。舍不得先生说:“东西和人一样,待在身边久了,自然就处出了感情。”

你的名字

一姓什么?滚。什么?滚,波涛汹涌的滚。那不就是滚开的滚。百家姓里有这姓?冯愉快放下笔,很不礼貌地笑起来。冯愉快觉得当警察就是好,人进了派出所,管你有事没事,我用什么样的态度跟你说话都可以,但你不能什么都可以。眼前这个中年男人对冯愉快这个态度明显有点恼火,但他也只能憋着。这家伙个头不到一米六,皮肤黑亮紧绷,肩宽背厚,整个人就像张家沱老盐号里经年的秤砣,从里往外冒出来的都是汗滋滋的实诚,身上一套宽松肥胖的暗灰色珊瑚绒睡衣,脚上是一双乡下女人手纳的布鞋。这样子怎么可能是犯罪嫌疑人,所里这一堆猪头。

一只不会说话的羊

杨先生不会说普通话,这也没什么,大家都可以理解。然杨先生却又是个实诚得过了头的人,人们对他的统一评价就是:这位先生说话太难听了。杨先生说话总是很真实,感情又很真挚,不掺一丝的虚假和矫揉造作。杨先生原先有个朋友叫吴先生,吴先生离过婚,后来又找了一位妻子,于是摆酒设宴庆祝二婚之喜。杨先生作为吴先生的朋友被邀请到酒席上,酒过三巡后,平时寡言的杨先生话也多了起来,他对着吴先生的妻子说:“嫂子,你是不知道老吴原先的妻子有多么貌美,老吴今日娶了你,你们二人一定是真爱啊!”

心在树上,你摘便是

世上的好物里面,果树是不可缺的一大类。它们高大而沉默,芬芳而真诚。春天开花,像深埋地下的树根吐露美丽才思;秋来结果,像大地捧出实诚的赤子之心。它们无粉饰,最真纯,正因此,才生出了悲焖与宽博。那种深刻的美德之光,能照亮嗨暗。《道德经》说:含德之厚,比于赤子。这亦是为人的至高境界。一个人,拥有单纯澄澈之心,本身就是一种美德。

骆驼,梦里依稀古韵乡愁

初闻宁波骆驼,许多人会问相同话题:何出此名?骆驼人会实诚地告诉你这只是个巧合,方言里乡名"六大"与"骆驼"谐音。偶然的采风,遇见了那些矗立在夏风中的石碑石亭、静默在古运河里的古桥古堰、散落都市乡村角落的老宅老街,才发现她喧嚣华丽的外表下,其实还隐藏着厚重博大的过往,以及依依乡愁的魂魄。

小田

小田性格憨厚实诚,不善言谈。七年前独自一人从老家肥西来到芜湖打工。吃了不少苦,不过也收获了爱情。最初小田打的是零工,曾在芜湖好几家排档、小饭店做过活。打工期间,他和外来务工的女孩小李相识、相恋,一年后喜结连理。儿子出生那年,小田经人介绍,被某单位机关食堂聘为厨师,试用期三个月。

且行且思 且行且珍惜——略述学书印历程

前日得闲,匆匆过访薛元明兄。兄以家宴款待,席间聊起彼此年少时的学书经历,皆感慨系之。余生于上世纪七十年代初的苏南农村。父母都是极度实诚之人,辛勤劳作,家境却每常陷于困窘。记得有年,母亲上生产队里借得"预借粮",方得维持一家的生计。极度贫寒的岁月,也挡不住童年的快乐。家门前有条缓缓流淌着的尧塘河,年少的我,经常下河捉鱼摸虾,倒也不亦乐乎。但真正令我魂牵梦绕的,则是书印二艺。可那时并无学艺的条件,也无明确的目标,只是懵懵懂懂地喜爱。

“四有”钓友朱哥

钓友是富有感性色彩的称谓,由于其自然属性,亲切感十足,成为彼此沟通交流的“纽带”。钓友是难得的缘分,更是情分。我有许多钓友,但让我刻骨铭心的钓友是朱哥。他今年73岁,身材高大魁梧,是铁杆的“钓鱼迷”,黑的脸庞记录着钓鱼的沧桑。他人好、心正、做人实诚,我称他为“四有”钓友大哥。

泥泞脏乱的钓位

听他说话倒是个实诚人,我不由窃笑,不无讥讽地话里有话说:"你的烟瘾可真不小啊,钓一次鱼就抽了四盒烟!""不到四盒,三盒多,有一盒是半盒。我说地上怎么变样了,来时还以为走错了地方。地上的烟盒是你收拾的?"他扬起头,看着我,一脸的疑惑。看来他扔掉的烟盒已成为他确认自己钓鱼位置的标志,真是一个走哪儿下哪儿的拉蛋鸡。

你我皆是装台人

进入腊月,城里的家政和护工变得短缺,很多人宁可少赚些钱也要早点回老家过年。几天前,我接到电话,家政魏大姐不干了。早在元旦之前就听她嚷嚷要辞职。她四十多岁,高挑、小眼、柳叶眉,头发乌黑,着装朴素,人很实诚,就是没文化,不认字。第一次来时她说,家里采买和做饭都是老公,从来不用她,她做饭也不好吃,我半信半疑,接触久了我才知道,她属于那种正儿八经的家庭妇女,对外事情一律不管。

且行且思 且行且珍惜--《且行且思--陈曦书法篆刻集》自序

前日得闲,匆匆过访薛元明兄。兄以家宴款待,席间聊起彼此年少时的学书经历,皆感慨系之。余生于20世纪70年代初的苏南农村。父母都是善良实诚之人,虽辛勤劳作,家境却常陷于困窘。记得连续几年母亲需上生产队里借得“预借粮”,方能勉强支撑一家的生计。在极度贫困的岁月里,也挡不住童年的快乐,家门前有条缓缓流淌着的尧塘河,年少的我经常下河捉鱼摸虾,倒也不亦乐乎。但真正令我魂牵梦绕的,则是书印二艺。