实质性自由视角对中国1959—1961年大饥荒的考察

以实质性自由视角考察,中国1959—1961年大饥荒是"权利失败"的典型案例。个人和家庭所拥有的粮食实际分配过程中实质性自由的被剥夺与回归,和大饥荒的发生与结束紧密地联系在一起,而公共食堂是实质性自由被剥夺的主要体现。大饥荒的惨痛教训对于今后的经济和社会的发展有着非常重要的警示意义。

自由发展观视角下的少数民族城市化

文章以阿马蒂亚·森的发展理论为基础,探讨了少数民族城市化与少数民族实质性自由及民族发展的相互联系性。从实质性自由的内涵出发,分析了城市化对于少数民族实质性自由扩展所具有的构建性意义,以及对于少数民族就业、教育、健康等方面可行能力的发展所起到的工具性作用;指出少数民族可行能力的缺乏是城市化发展缓慢的主要原因,并讨论了扩展少数民族实质性自由以促进城市化进程的若干制度安排。

自由:经济学的人本复归——浅析阿马蒂亚·森的《以自由看待发展》

阿马蒂亚·森的《以自由看待发展》为人类的安身立命确立了"自由"的价值坐标,为原先冰冷的经济学注入了人性的温情。在此书中,延续了其一贯的经济学与伦理学联姻的主张,达致了经济学的伦理复归,同时在此基础上追求发展的人本复归,从中透显平等与效率的伦理性张力。

浙江省统筹城乡发展的理念与实践——“以自由看待发展”的视角

近年来,浙江统筹城乡发展的稳定性和持续性引起了极大的关注,从什么角度来审视浙江统筹城乡路径探索的成功之处是问题的关键。本文认为阿马蒂亚.森"以自由看待发展"的视角是对浙江统筹城乡发展理念与实践的一个很好的诠释。并在此基础上,提出了浙江统筹城乡发展的经验与启示。

一个发展与自由的相交点:以自由看待发展

发展与自由,两个有着不同演变历程的概念,阿马蒂亚·森以其独特的视角阐明了它们之间的关系:以自由看待发展。当森把这两个概念联结在一起的理所当然之中,我们却看到事实并非如此这般,把这两个有着不同内涵的概念拉在一个相交点上也非轻易之事,因而我们就有理由把这两个概念的演变历程作个交代,以便发现森是如何实现这一创举的。

发展应当以自由为核心——阿玛蒂亚·森发展观思想评述

阿玛蒂亚·森的以自由为核心的发展观是在总结前人发展观的基础上提出的，森通过对实质自由和工具性自由的划分论证了自由不仅是发展追求的最高目标，更是实现发展的有效手段。这一理论观点对于福利经济学、古典自由主义和社会发展理论都有着重要的启示意义。