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实质蕴涵之我见
1
作者
李建华
《湘潭师范学院学报(社会科学版)》
1998年第1期26-29,共4页
实质蕴涵并不违反直观。当P假时,无论P真或假,P~P都为真,这只不过是P假的强调说法;当q真时,无论p真或假,p→q都为真,这只不过是q真的强调说法;实质蕴涵分为退化的和未退化的两类,前者不能无矛盾地成为肯定前件式和否定后件式...
实质蕴涵并不违反直观。当P假时,无论P真或假,P~P都为真,这只不过是P假的强调说法;当q真时,无论p真或假,p→q都为真,这只不过是q真的强调说法;实质蕴涵分为退化的和未退化的两类,前者不能无矛盾地成为肯定前件式和否定后件式推理的前提,因而不能在推理过程中实际起作用;后者可以重新定义为p←→p∧q,即后件含蓄地包含在前件中;实质蕴涵具有普遍适用性和操作方便性。
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关键词
实质
蕴涵
实质蕴涵悖论
实质
蕴涵
式
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题名
实质蕴涵之我见
1
作者
李建华
机构
湘潭师范学院政治系
出处
《湘潭师范学院学报(社会科学版)》
1998年第1期26-29,共4页
文摘
实质蕴涵并不违反直观。当P假时,无论P真或假,P~P都为真,这只不过是P假的强调说法;当q真时,无论p真或假,p→q都为真,这只不过是q真的强调说法;实质蕴涵分为退化的和未退化的两类,前者不能无矛盾地成为肯定前件式和否定后件式推理的前提,因而不能在推理过程中实际起作用;后者可以重新定义为p←→p∧q,即后件含蓄地包含在前件中;实质蕴涵具有普遍适用性和操作方便性。
关键词
实质
蕴涵
实质蕴涵悖论
实质
蕴涵
式
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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作者
出处
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1
实质蕴涵之我见
李建华
《湘潭师范学院学报(社会科学版)》
1998
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