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实践人本学视野中的文化
1
作者
李承福
杨爱群
陈尚伟
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2005年第1期74-77,共4页
实践人本学的文化哲学就是要从文化角度认识和改造现实的人与生活世界的存在矛盾,主题就是现实的人在历史地人化的生活世界中的存在性问题,是现实存在之间的关系。文化是人与世界客观矛盾的主体性折射,是人的本质的自我表现。我们要通...
实践人本学的文化哲学就是要从文化角度认识和改造现实的人与生活世界的存在矛盾,主题就是现实的人在历史地人化的生活世界中的存在性问题,是现实存在之间的关系。文化是人与世界客观矛盾的主体性折射,是人的本质的自我表现。我们要通过文化批判和文化教育树造新人和新的文化。
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关键词
人
文化
文化哲
学
实践人本学
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职称材料
马克思哲学的实践人本学维度解析
2
作者
杨爱群
曹艳
《求实》
北大核心
2005年第4期31-34,共4页
马克思的一生都在为寻求人类的自由和解放而工作。马克思哲学是以人为出发点和归宿,从人的实践理解世界,理解人与世界的矛盾及其历史,把自然、社会、人自身看作是开放的生成的存在,指明了人在不断使世界人化的过程中,历史地扬弃自身的异...
马克思的一生都在为寻求人类的自由和解放而工作。马克思哲学是以人为出发点和归宿,从人的实践理解世界,理解人与世界的矛盾及其历史,把自然、社会、人自身看作是开放的生成的存在,指明了人在不断使世界人化的过程中,历史地扬弃自身的异化,实现人的自由而全面发展,将人的本质归还所有的个人。实践人本学维度贯穿在马克思哲学的始终。
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关键词
马克思哲
学
实践人本学
维度
自然存在
社会存在
终极关怀
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职称材料
实践人本学视野下人的存在探微
3
作者
李承福
周德丰
《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
2013年第5期1-5,共5页
马克思的实践人本学思想从多个角度阐释了人的存在。在马克思看来,人是人与世界三重基本关系的存在,但在现实性上,表现为社会关系的总和;人是实践的主体,实践是人的根本存在方式,人的本质就在于物质生产实践和社会交往实践;人还是未完...
马克思的实践人本学思想从多个角度阐释了人的存在。在马克思看来,人是人与世界三重基本关系的存在,但在现实性上,表现为社会关系的总和;人是实践的主体,实践是人的根本存在方式,人的本质就在于物质生产实践和社会交往实践;人还是未完成的存在,注定要在历史中实现自身的自由本性。实践人本学对人存在的科学揭示,为马克思的哲学变革,特别是历史唯物主义奠定了坚实理论基础。
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关键词
实践人本学
人的存在
实践
类本性
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职称材料
谈费尔巴哈人本学与马克思的实践人本学的内在联系
4
作者
孙小涵
《才智》
2011年第14期204-204,共1页
人本学从康德开始,这一概念有一种特定的哲学意味,更相当于"人的哲学"。到费尔巴哈这里,这种意味变得更为明显突出了,之后再在马克思的思想中也大量的包含了人本学的思想。
关键词
费尔巴哈
人本
学
马克思
实践人本学
哲
学
原文传递
哲学批判经济学何以可能——对马克思《1844年经济学哲学手稿》的重新审视
被引量:
2
5
作者
谢卫东
《浙江社会科学》
CSSCI
1998年第3期105-109,共5页
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中首次用哲学批判了当时的资产阶级古典政治经济学。青年马克思利用把黑格尔和费尔巴哈的哲学进行“交叉重建”的方法确立了批判的哲学基础:实践的、辩证的哲学人本学。以这一哲学作为批判和解剖...
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中首次用哲学批判了当时的资产阶级古典政治经济学。青年马克思利用把黑格尔和费尔巴哈的哲学进行“交叉重建”的方法确立了批判的哲学基础:实践的、辩证的哲学人本学。以这一哲学作为批判和解剖古典政治经济学的“利器”,马克思发现和揭示了古典经济学的充当资产阶级意识形态的立场,找到了批判的入口:批判古典经济学的无批判的前提—具体的经济学范畴。在对政治经济学范畴展开剖析的基础上,马克思实际上开始了对作为古典经济学反映和研究的“实体”———资本主义社会的批判。
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关键词
马克思
实践
的辩证的哲
学
人本
学
古典政治经济
学
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职称材料
题名
实践人本学视野中的文化
1
作者
李承福
杨爱群
陈尚伟
机构
天津师范大学政治与行政学院
赣南师范学院政法系
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2005年第1期74-77,共4页
文摘
实践人本学的文化哲学就是要从文化角度认识和改造现实的人与生活世界的存在矛盾,主题就是现实的人在历史地人化的生活世界中的存在性问题,是现实存在之间的关系。文化是人与世界客观矛盾的主体性折射,是人的本质的自我表现。我们要通过文化批判和文化教育树造新人和新的文化。
关键词
人
文化
文化哲
学
实践人本学
分类号
D0 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
马克思哲学的实践人本学维度解析
2
作者
杨爱群
曹艳
机构
赣南师范学院
中共江西省委党校
出处
《求实》
北大核心
2005年第4期31-34,共4页
文摘
马克思的一生都在为寻求人类的自由和解放而工作。马克思哲学是以人为出发点和归宿,从人的实践理解世界,理解人与世界的矛盾及其历史,把自然、社会、人自身看作是开放的生成的存在,指明了人在不断使世界人化的过程中,历史地扬弃自身的异化,实现人的自由而全面发展,将人的本质归还所有的个人。实践人本学维度贯穿在马克思哲学的始终。
关键词
马克思哲
学
实践人本学
维度
自然存在
社会存在
终极关怀
分类号
B03 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
实践人本学视野下人的存在探微
3
作者
李承福
周德丰
机构
南开大学哲学院
出处
《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
2013年第5期1-5,共5页
文摘
马克思的实践人本学思想从多个角度阐释了人的存在。在马克思看来,人是人与世界三重基本关系的存在,但在现实性上,表现为社会关系的总和;人是实践的主体,实践是人的根本存在方式,人的本质就在于物质生产实践和社会交往实践;人还是未完成的存在,注定要在历史中实现自身的自由本性。实践人本学对人存在的科学揭示,为马克思的哲学变革,特别是历史唯物主义奠定了坚实理论基础。
关键词
实践人本学
人的存在
实践
类本性
分类号
B103 [哲学宗教—世界哲学]
下载PDF
职称材料
题名
谈费尔巴哈人本学与马克思的实践人本学的内在联系
4
作者
孙小涵
机构
沈阳师范大学马克思主义学院
出处
《才智》
2011年第14期204-204,共1页
文摘
人本学从康德开始,这一概念有一种特定的哲学意味,更相当于"人的哲学"。到费尔巴哈这里,这种意味变得更为明显突出了,之后再在马克思的思想中也大量的包含了人本学的思想。
关键词
费尔巴哈
人本
学
马克思
实践人本学
哲
学
分类号
B516 [哲学宗教—外国哲学]
原文传递
题名
哲学批判经济学何以可能——对马克思《1844年经济学哲学手稿》的重新审视
被引量:
2
5
作者
谢卫东
机构
南京大学哲学系
出处
《浙江社会科学》
CSSCI
1998年第3期105-109,共5页
文摘
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中首次用哲学批判了当时的资产阶级古典政治经济学。青年马克思利用把黑格尔和费尔巴哈的哲学进行“交叉重建”的方法确立了批判的哲学基础:实践的、辩证的哲学人本学。以这一哲学作为批判和解剖古典政治经济学的“利器”,马克思发现和揭示了古典经济学的充当资产阶级意识形态的立场,找到了批判的入口:批判古典经济学的无批判的前提—具体的经济学范畴。在对政治经济学范畴展开剖析的基础上,马克思实际上开始了对作为古典经济学反映和研究的“实体”———资本主义社会的批判。
关键词
马克思
实践
的辩证的哲
学
人本
学
古典政治经济
学
分类号
A81 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
实践人本学视野中的文化
李承福
杨爱群
陈尚伟
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2005
0
下载PDF
职称材料
2
马克思哲学的实践人本学维度解析
杨爱群
曹艳
《求实》
北大核心
2005
0
下载PDF
职称材料
3
实践人本学视野下人的存在探微
李承福
周德丰
《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
2013
0
下载PDF
职称材料
4
谈费尔巴哈人本学与马克思的实践人本学的内在联系
孙小涵
《才智》
2011
0
原文传递
5
哲学批判经济学何以可能——对马克思《1844年经济学哲学手稿》的重新审视
谢卫东
《浙江社会科学》
CSSCI
1998
2
下载PDF
职称材料
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