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“后实践美学”:前进还是倒退?——对世纪之交中国美学理论走向的思考
被引量:
3
1
作者
曾永成
《四川师范大学学报(社会科学版)》
1998年第1期31-38,共8页
“后实践美学”主张“突破”和“超越”“实践美学”,从“生命”和“生存”寻求美学的理论深化。本文认为,必须分清“实践美学”和“实践本体论美学”,正确把握实践和美学之间的中介与切入点,不能离开实践唯物主义去认识“生命”和...
“后实践美学”主张“突破”和“超越”“实践美学”,从“生命”和“生存”寻求美学的理论深化。本文认为,必须分清“实践美学”和“实践本体论美学”,正确把握实践和美学之间的中介与切入点,不能离开实践唯物主义去认识“生命”和“生存”,审美功能论上的非实践观点只能使美学陷于自我幽闭。中国当代美学应十分珍惜20世纪中叶选择的“实践”这个理论基点,现在需要的是回到实践唯物主义的生命观和美学,才能真正超越“实践本体论美学”。
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关键词
实践
美学
实践
本体论
美学
实践唯物主义美学
生命观
超越
下载PDF
职称材料
“实践”的内涵与当代美学建构
2
作者
陈向义
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2004年第10期36-39,共4页
当代中国美学研究呈现出多彩纷呈的局面,这种局面是在“走出传统实践美学的困境”中产生的。传统实践美学是在20世纪50、60年代的美学大讨论中产生的,到了80年代,它逐渐成为中国美学的主流派,占据了主导地位。传统实践美学以马克思...
当代中国美学研究呈现出多彩纷呈的局面,这种局面是在“走出传统实践美学的困境”中产生的。传统实践美学是在20世纪50、60年代的美学大讨论中产生的,到了80年代,它逐渐成为中国美学的主流派,占据了主导地位。传统实践美学以马克思的“实践”范畴为基点,研究人对现实的审美关系,认为美的根源在于人的社会性物质生产活动。
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关键词
当代
后
实践
美学
新
实践
美学
实践唯物主义美学
否定
主义
美学
美学
实践
观
原文传递
题名
“后实践美学”:前进还是倒退?——对世纪之交中国美学理论走向的思考
被引量:
3
1
作者
曾永成
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
1998年第1期31-38,共8页
文摘
“后实践美学”主张“突破”和“超越”“实践美学”,从“生命”和“生存”寻求美学的理论深化。本文认为,必须分清“实践美学”和“实践本体论美学”,正确把握实践和美学之间的中介与切入点,不能离开实践唯物主义去认识“生命”和“生存”,审美功能论上的非实践观点只能使美学陷于自我幽闭。中国当代美学应十分珍惜20世纪中叶选择的“实践”这个理论基点,现在需要的是回到实践唯物主义的生命观和美学,才能真正超越“实践本体论美学”。
关键词
实践
美学
实践
本体论
美学
实践唯物主义美学
生命观
超越
分类号
B83 [哲学宗教—美学]
下载PDF
职称材料
题名
“实践”的内涵与当代美学建构
2
作者
陈向义
机构
武汉大学哲学学院
出处
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2004年第10期36-39,共4页
文摘
当代中国美学研究呈现出多彩纷呈的局面,这种局面是在“走出传统实践美学的困境”中产生的。传统实践美学是在20世纪50、60年代的美学大讨论中产生的,到了80年代,它逐渐成为中国美学的主流派,占据了主导地位。传统实践美学以马克思的“实践”范畴为基点,研究人对现实的审美关系,认为美的根源在于人的社会性物质生产活动。
关键词
当代
后
实践
美学
新
实践
美学
实践唯物主义美学
否定
主义
美学
美学
实践
观
分类号
B83-06 [哲学宗教—美学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“后实践美学”:前进还是倒退?——对世纪之交中国美学理论走向的思考
曾永成
《四川师范大学学报(社会科学版)》
1998
3
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职称材料
2
“实践”的内涵与当代美学建构
陈向义
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2004
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