用分层阐释法重新理解实践与唯物史观的关系

实践能否作为唯物史观的支点范畴，这不是一个可以站在单一的思维层次上来解答的问题，因为唯物史观本身具有两个层次的内涵。本文提出，在世界观即一般认识论的层面上，“实践”当然是唯物史观的支点范畴，但在科学历史认识论的层面上，作为唯物史观支点范畴的则是“生产方式”。这两个范畴之间的关系以及西方马克思主义者在这一问题上的失误，都是本文所要论述的内容。在这基础上，本文提出，在当前关于马克思主义哲学体系的讨论中，对于马哲内容的定位十分的重要。

马克思的实践哲学与唯物史观的张力及其在西方语境中的开显

马克思的实践哲学与唯物史观的张力是指这样一种情况:一方面,马克思在哲学家中发出了改变世界的最强音,并号召无产阶级推翻资本主义制度;另一方面,他又认为存在着不以人的意志为转移的客观历史规律,并相信无产阶级的革命实践要由资本主义的物质条件来决定;这两个方面的观点之间存在着互相背离的紧张状态。在马克思的学说付诸实践的过程中,这种张力不断被理论与现实的反差所强化。对此,马克思本人在晚年已经有所意识,马克思之后的诸马克思主义流派也一直运思在这种张力之中,而从理论上清楚揭示这种张力的人则是波普。了解这种张力及其开显于西方语境中的情况,有助于我们深化对马克思学说的认识。

生态伦理建构的哲学基础:从主体性到主体间性

面对主体性范式下人与自然之间的二分状态及由此产生的大气污染、水资源短缺、土地沙漠化等生态伦理失范问题,实践唯物史观基础上的主体间性提供了有效的解决思路。实践唯物史观基础上的主体间性,一方面反对主体性范式下人对自然的主宰和滥用,指出人与自然之间是基于实践基础上的交互性(主体间性)关系,为"人与自然和谐一体"的生态伦理关系的形成提供方法论依据;另一方面主张消除人与自然对立状态产生的社会根源——私有生产方式的存在,为"人与自然和谐一体"的生态伦理关系的形成提供社会基础。

“颠倒的”“遮蔽矛盾的”意识形态——基于《德意志意识形态》(费尔巴哈章)的文本解读

《德意志意识形态》是马克思恩格斯系统论述其意识形态批判思想的经典著作,他们立足实践的唯物史观批判当时德国纷纷扰扰的各色意识形态,着力揭示意识形态与物质实践的关系,以及意识形态与统治阶级的关系,并在此基础上批判"颠倒的""遮蔽矛盾的"意识形态。准确把握这两个关系,对于重新梳理和正确解读马克思的意识形态批判思想及其实践的唯物史观有着重要意义。

中国特色社会主义政治经济学的哲学基础与研究重点——基于对《德意志意识形态》的理解

实践唯物史观是马克思主义政治经济学创立和发展的理论前提。中国特色社会主义政治经济学理论体系的构建应遵循实践唯物史观的实践逻辑和理论逻辑,针对我国当前经济社会发展实际和制度完善要求,着重研究制约先进生产力发展的主要因素及化解机制、落实新发展理念和优化经济结构的具体路径、更好实现公有产权的途径和机制、最终实现共同富裕的途径以及有效市场和有为政府功能耦合等问题,使中国特色社会主义政治经济学在理论逻辑和实践逻辑上成为统一的整体。