论改革开放辩证唯物主义实践观与中国梦的构建

辩证唯物主义实践观贯穿于中国改革开放的历史进程中,是指导我们进行改革开放的方法论,它必将促进中华民族伟大复兴中国梦的实现,推动中国特色社会主义理论体系的发展和完善。改革开放辩证唯物主义实践观应把握以下几个方面:改革开放实践的主导与主体;改革开放实践由线到面多位一体格局;改革开放遵循"三个永无止境"的实践路径;改革开放实践的价值取向与政治导向;改革开放实践的目标导向与中国梦的构建。

“现象的拯救”——马克思《博士论文》对古希腊自然哲学发展的诠释与唯物主义实践观的萌芽

自然哲学是古希腊第一个哲学形态,也是马克思在《博士论文》中的研究主题。说明自然界各种现象产生与变化的本原是自然哲学的要旨。自然哲学家在这一过程中产生了感性与理性、本质与现象的对立思维模式。巴门尼德对现象的否定使"拯救现象"成为其后自然哲学家的重要任务。马克思在《博士论文》中重点研究了伊壁鸠鲁感性准则学对现象的拯救,这一研究是形成其唯物主义实践观的萌芽。

论邓小平科学实践观的时代特色——邓小平对唯物实践观的继承与发展

邓小平坚持马克思主义的彻底的唯物实践观,并结合我国建设有中国特色社会主义的实际发展了这种科学实践观,体现了鲜明的时代特征和强烈的个性特色。邓小平的科学实践观对科学理论的创立和发展,对我国社会主义事业的发展都有着十分重大的作用。

论天赋人权与唯物主义实践观两种思路下的自由

在反封建反专制的过程中,西方思想家崇尚自由,强调天赋人权,形成了自由主义传统。但他们脱离实践,把人理解成抽象的人。从但丁到黑格尔,"自由"一直局限在意志自由的范畴内。马克思高举唯物主义,批判其理论缺陷和阶级实质,把实践确定为人的本质特征,认为人类历史就是通过劳动解放自己,实现全面自由发展的过程,并把自由视为共产主义运动的终极追求。党的十九大报告中关于社会主要矛盾的科学论断是对马克思主义自由学说的创新与发展,是我们抵制西方自由思想渗透的强大理论武器。

从马克思的辩证唯物主义实践观谈模糊语言问题

模糊语言是自然语言中的普遍现象。模糊语言学诞生于20世纪70年代,是由模糊集合论和现代语言学相结合所形成的一门专门研究模糊语言现象的边缘学科。剖析语言的模糊性与精确性的辩证转化关系以及模糊语言现象背后的哲学理据,主张将语言置于人类生活实践中,并从马克思的辩证唯物主义实践观角度对模糊语言现象展开动态考察。

基于唯物实践观的中职教学规律探索

目前,中职的发展遭遇很多问题,其中教学模式的僵化、教学内容的滞后以及教师综合素质的不足是诸多问题中较为突出的。在寻求解决这些问题的过程当中,许多中职学校的教师做出了非常有益的探索,但效果不甚理想。这篇文章通过把放之四海皆准的唯物辩证思想运用于此问题的研究,得出了一些方法,希望能够抛砖引玉,促进同行的思维更新与发散。

马克思实践唯物主义中的“物”

传统马克思主义哲学教科书的唯物观把"物"仅限定为"客观实在",与人、人的活动(实践)完全脱离,这必然使它丧失属人的现实性,成为一种向来为马克思所批判的抽象的、与世隔绝的"无"。这里问题的关键就在于它没有转变思维方式,没有像马克思那样按照实践思维方式去思维,只有把握实践思维方式这一马克思主义哲学的最高本质,才能实现对"物"的科学理解,确立科学的唯物观。

邓小平的实践观新探

在邓小平哲学思想中 ,唯物主义实践观不仅具有认识论意义、历史观意义 ,而且具有世界观意义 ,是邓小平哲学思想首要的、基本的观点。邓小平通过对社会主义实践内在矛盾运动的分析 ,揭示了实践内含的真理原则与价值原则两方面内容 ,以及如何处理二者关系的“两点论”和“重点论”辩证统一的思维方法。实践还具有条件性、探索性和开放性等特点。

《1844年经济学哲学手稿》与马克思的新世界观——重估《1844年经济学哲学手稿》的价值与地位

《关于费尔巴哈的提纲》并非马克思“新世界观”的起点,《1844年经济学哲学手稿》已确立了唯物主义实践观,并以此为基础,形成了超越唯心主义和旧唯物主义的新世界观。《关于费尔巴哈的提纲》的世界观是《1844年经济学哲学手稿》实践唯物主义世界观的延续和深化,是马克思先前业已形成的“新唯物主义”世界观的进一步表达。澄清这一关系有助于正确认识《1844年经济学哲学手稿》的价值、地位,还原马克思思想史的本来面目。

马克思、恩格斯与生态审美观

马克思、恩格斯早在19世纪中后期就对人与自然的生态审美关系有所论述。他们的共同课题是创立具有浓郁生态审美意识的唯物实践观,即人们不仅要解释世界更重要的是按照美的规律改变世界。马克思有力地批判了导致自然与人异化的资本主义私有制,力主"异化的扬弃",重建自然与人的和谐关系。恩格斯则以其辩证唯物主义自然观的论述批判"人类高于动物"的观点,倡导人与自然的和谐。

生态美学与实践美学同源

文章对生态美学和实践美学的理论基础进行了比较详细的分析和探讨,证明了这两种美学形态都是建立在以实践为基础的马克思主义的唯物实践观上,从而证明了这两种美学具有同源性和无比旺盛的生命力,澄清了当今有些学界人士把实践美学看作“古典形态”的美学,而把生态美学看作是完全超越了实践美学的错误观点,指出了生态美学是对实践美学的新发展,是具有现代性和开放性的实践美学的自我超越。

实践群众路线是财政干部立足之本

群众路线是一种与辩证唯物主义实践观相统一的立场、观点和方法，集中体现了党的性质和全心全意为人民服务的根本宗旨。作为财政干部，时刻坚持在思维理念、价值取向、情感基础和工作责任等诸多方面践行群众路线，努力将党和国家的大政方针传递给群众、落实在基层、体现出成效，是我们的光荣使命和职责所在。如何实践群众路线．笔者认为．思想上有大局、感情上有群众、工作上有责任是关键。

心理与实践的关系

实践概念是哲学史上的一个重要概念,自亚里士多德创始实践哲学以来,实践概念的内涵已得到丰富的发展。马克思主义哲学的实践是指人的分化自然与统一自然的活动,将马克思哲学的实践引入心理学,会影响到心理学思维方式的变化,引起对人的本质、心理的本质的认识的变化,以及心理学方法论的选择和心理的解释框架的变化。以辩证唯物主义实践观点去看待人的本质,将人的本质看成是在人自己的创造性生存活动——实践中生成、展开和完善的,亦是心理学的整合视野。

心理学的整合视野

心理学的危机源自心理学以研究“物”的方式——心理学的二歧视野研究人。心理学的健康发展呼唤心理学确立“人”的研究方式——心理学的整合视野。心理学中业已出现的各种整合尝试均未建基于对人的本质的完整把握上。唯有从辩证唯物主义的实践观点看待人的本质,心理学的整合视野才能真正得到确立。亦只有以心理学的整合视野去观照人,未来才会有能够展现人的全面本质的心理学。

《1844年手稿》的逻辑主线究竟是什么?——兼评“两种逻辑论”

《1844年经济学哲学手稿》的逻辑主线,不是流行看法所认为的“异化劳动观”,而是马克思初步形成的新唯物主义实践观。马克思正是以实践观为逻辑主线,将《手稿》思想体系各组成部分联结为一个有机整体。此外,《手稿》中并不存在一些学者所认为的“两种对立逻辑”(唯心史观性质的异化劳动逻辑、客观唯物主义逻辑),而是只有一种逻辑———以实践观为核心的新唯物主义逻辑。

论理论联系实际的方法论

理论联系实际是马克思主义的重要理论品质,也是一种根本思想方法。理论之所以必须联系实际,就在于:它是马克思主义的基本原则,它是实践发展的客观要求,它是理论自身科学性的内在要求,它是理论应用的实际需要,它是理论生命力的保障机制,它是理论发展的客观需要,它是由认识世界和改造世界的辩证统一决定的。理论联系实际,必须坚持以实践为主导的原则;理论联系实际,关键在于把理论转化为思想方法,并保持理论向实践的动态开放性;理论联系实际,就要突出问题导向,并以辩证思维为指南。理论联系实际的目的,从实践维度看,是为了解决实际问题,能动地改造世界;从理论维度看,是为了验证理论,创新与发展理论。探讨理论联系实际的方法论,搞清楚理论为什么要联系实际,怎样联系实际,联系什么样的实际,联系实际的目的何在等深层次理论问题,对于我们增强理论联系实际工作的主动性、自觉性具有重要的现实指导意义。

马克思社会和谐思想的内在逻辑及其方法论的现代指向

马克思的社会和谐思想经过否定性辩证法的批判和费尔巴哈唯物主义的浸润得以形成,它以人与自然、人与社会、人与人的三方面关系为内容维度,以人的全面发展为价值诉求,以共产主义社会为目标指向。自由劳动和科学实践是马克思社会和谐思想两条鲜明的逻辑线索,马克思社会和谐思想的生成理路中所蕴含的以唯物实践为主导的方法论,对我国社会主义和谐社会建设的路径指向为:以人为本,坚持群众路线;勇于改革,谋求发展;追求公平、公正,实现共同富裕等。

马克思社会和谐思想的内在逻辑及其方法论的现代指向

马克思的社会和谐思想经过否定性辩证法的批判和费尔巴哈唯物主义的浸润得以形成，它以人与自然、人与社会、人与人的三方面关系为内容维度，以人的全面发展为价值诉求，以共产主义社会为目标指向。自由劳动和科学实践是马克思社会和谐思想两条鲜明的逻辑线索，马克思社会和谐思想的生成理路中所蕴含的以唯物实践为主导的方法论，对我国社会主义和谐社会建设的路径指向为：以人为本，坚持群众路线；勇于改革，谋求发展；追求公平、公正，实现共同富裕等。

浅析人的心理实质

人的心理实质问题是心理学研究所要解决的基本问题,目前心理学界公认的是反映论的心理实质观,但近年来不少学者对这一观点进行了反思,提出了质疑。本文回顾了国内外心理学界对人的心理实质问题的研究历史,简要介绍了反映论的心理实质观对该问题的论述和观点,进一步探讨和分析反映论的心理实质观的偏差和不足,阐述了当今学者在人的心理实质问题上提出的新观点。