从实践惯习到实践智慧——基于社区矫正案例的讨论

实证研究证据与专业实践的关系问题需要超越循证实践模式和实践智慧之争,既不能把实证研究证据直接套用到专业实践领域,也不能以实践智慧为由拒斥实证知识。实践理论的启示是实践惯习既可能在熟悉的环境中发挥实践智慧的作用,也可能在陌生的环境中成为有效实践的阻碍因素。本文以社区矫正案例为资料,讨论专业实践面临的一个理论难题,即如何通过框架实验把实证证据应用到实践场景,并跟随案主的生命历程,抓住生活机遇中的关键事件,把滞后的实践惯习与新的实践情境进行对比,进而升华为实践智慧。本文认为,把实践惯习转变为实践智慧,不仅需要认知层面的对话反思,更关键的是创造条件,跳出亚文化圈,抓住机遇,促使案主转型成为积极主体。

论传统文化之“不证自明性”

“不证自明性”强调了个体以一种存而不论的态度,接纳意义系统所设定的主张和价值,以此构建生活世界的真实。从“不证自明性”的角度理解传统文化的当代价值,这一分析进路超越了现有研究对于传统文化具体“内容”的分析,从“传统文化可以提供意义”这一基本论断,转而讨论“传统文化提供什么样的意义”或者“传统文化是否能够以一种‘理所当然’的方式赋予社会成员以意义”这一更具理论信息量的问题。中国传统文化可以分为作为叙事体系的传统文化和作为实践惯习的传统文化;前者与制度化的大传统相对应,通过内化的方式实现“不证自明性”,后者则与弥散化的小传统相对应,通过习惯化的方式呈现“不证自明性”。在现代社会,个体处于一种意义选择的阈限状态。传统文化意义在个体情景化信息缺失或信息过载时均有可能被调用,从而体现其“不证自明性”。

场域理论下教师课程自主权的遮蔽与超越——以英国为例

教师与课程是教育过程中两个关键要素,二者对提高教育质量具有重要作用。教师在课程中掌握课程权力的程度高低决定着课程开展状况的好坏。本文从布迪厄场域与惯习理论出发,以英国《1988年教育改革法》为节点,分析该节点前后教师在课程实施场域中的实践惯习以及教师在课程实施场域内课程自主权的遮蔽与超越,并从法理角度、学生角度和教材角度提出提高教师课程自主权超越的启示。