论马克思实践的思维方式的现实性和批判性

论述了马克思哲学在哲学思维方式上彻底完成了对西方传统形而上学的看世界的方式的颠倒,真正完成了对概念的思维方式的批判。阐明了在马克思那里,实践成为其哲学的核心,实践不仅是马克思哲学批判形而上学的理论支点和现实运动,更表现为贯穿马克思全部哲学的基本思维方式。指出了马克思实践的思维方式突出表现在其现实性和批判性上。

“实践观点的思维方式”之确立及其后——关于马克思主义哲学实质的论争

关于马克思主义哲学之实质有三种主要观点:物质本体论、实践本体论和实践观点的思维方式。三种观点互有参差,其中实践观点的思维方式既不认同传统物质本体论,也不赞同实践本体论,而指认马克思主义哲学实践观是把握并贯彻活生生的具体的和现实的人的观点的一种哲学思维方式,把实践观点作为一种思维方式去理解人,理解人与世界的关系,从而构成一种可称之为实践论的世界观。实践观点的思维方式具有极强的哲学解释魅力,然而实践观点的思维方式之后仍问题丛生。

从实践观的思维方式看马克思的世界历史理论

在《德意志意识形态》与《共产党宣言》中,马克思恩格斯创立了一种新的实践观思维方式,并建构了他们的世界历史理论。从实践观的思维方式看,马克思的世界历史理论是从历史发展的民族性与世界性的关系反思世界现代化及其发展规律的理论。主要内容在于以现实的人的发展和解放为核心对世界现代化的基本前提、基本动力、过程特征和基本规律进行系统反思。在世界掀起全球化浪潮的今天,它无论对人们探索马克思主义哲学的当代形态还是对我们建设社会主义现代化,都具有重要的理论与实践意义。

略论邓小平思维方式中的实践视角

略论邓小平思维方式中的实践视角赵兴良邓小平同志思维方式中的一个最突出特征，是他分析问题和解决问题的实践视角，即从实践的发展、从主体的角度来认识和把握事物的思维方式。这种思维方式的理论基础是马克思奠定的。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：从前的一切...

“实践观点的思维方式”对西方历史哲学难题的解析

西方历史哲学在历经多种发展形式的同时也留下了在自身的范围内无法解决的难题",实践观点的思维方式"其历史性的思维驱除了历史研究在历史本身问题上的神秘性,为历史理性二律背反的和解提供了出路,确立了历史认识的客观性,使历史知识和历史本身成为可能。

马克思哲学“实践思维方式”检视

哲学本质上是一种思维方式,哲学主题及其研究方法的转向是思维方式的转换。马克思哲学革命在于确立起一种新的思维方式即"实践思维方式":一方面,实践思维方式不同意把马克思哲学归结为"物质本体论";另一方面,实践思维方式作为观点群内部存在诸多分歧。其中"实践观点的思维方式"最具理论冲击力,它批判了"物质本体论",也与"实践唯物主义"划清了界限。但在实践观点思维方式确立之后仍然存在疑窦,马克思哲学能否回避本体论?本文认为马克思哲学以"实践过程思维方式"开创了一种新的本体论解释原则。

实践观点的思维方式与历史唯物主义的相通性——基于唯物史观之上的马克思主义哲学性质的探讨

实践观点的思维方式强调马克思关于"实践的本质的发现"——"实践的、人类感性活动";而把历史唯物主义视作马克思世界观的孙正聿老师认为"历史"就是"人的活动",即以"他们的活动和他们的物质生活条件"作为"现实的前提"。从上述各自强调的立足点上可以看出,二者强调的核心内容应是马克思的唯物史观(社会有机结构论),只有立足于唯物史观,才能理解二者对于马克思哲学性质的表述,也才能更好地理解唯物史观作为马克思实现政治理想(人的自由的实现)的思想武器的真实历史内涵。

“实践思维方式”与马克思哲学本体论

目前,越来越多的学者认同马克思哲学的实质是一种"实践思维方式"。一种观点把马克思哲学归结为"实践本体论";一种观点认为马克思哲学的实质在于"实践观点的思维方式"。后者认为本体论思维模式并不能真正揭示出马克思哲学的实质。然而,"实践观点的思维方式"引发了许多问题的讨论,即:马克思哲学有无本体论,马克思哲学作为形而上学在何种意义上终结了"哲学"?

马克思实践观点的思维方式及其哲学意义

哲学革命在根本意义上是哲学观的革命。马克思的哲学革命在于实践观点的思维方式的哲学观。它的基本内涵包括人具有双重生命:自在生命与自为生命;人与自然之间的关系是一种内在的统一体;人类社会结构组成部分的内在关系。这样,马克思确立实践观点的思维方式的哲学观,彻底颠覆了传统意义上的哲学观,实现了哲学史上的革命。在哲学史上,这种新哲学观具有重大的哲学意义。

马克思在论哲学基本问题时的思维方式探析

思维与存在的关系问题作为哲学基本问题,要随着时代的发展不断丰富和完善。近年来,许多学者就哲学基本问题从内容和形式两个方面进行了讨论和研究,提出了一些合理性的见解和观点,但仍有分岐。认识统一的办法唯有从马克思创立的新的哲学思维方式,即实践的思维方式出发,来理清马克思哲学基本问题的本真思想。

从马克思哲学思维方式变革看科学社会主义观的内在整体性

马克思哲学从"现实的个人"出发扬弃了旧哲学思考世界的方式,从实践的内在矛盾中来理解和把握整个感性世界。从马克思实践观点的思维方式出发,正确把握科学社会主义观必须坚持生产力不断发展、社会现状不断变革、人的自由全面发展为一体。这一解读科学社会主义观的视角为当前避免对马克思教条化理解、加强马克思主义整体性研究提供了重要启示。

邓小平创造性思维方式浅探

邓小平作为当代中国改革开放和现代化建设的总设计师,之所以能提出一系列真知灼见的战略构想和英明举措,是与其创造性的思维方式直接相关的。邓小平的创造性思维方式渗透于他的思想、战略设计之中,外化为他的言行和著作,包括他所倡导和阐述的理论、路线、方针、政策及他所构想设计的宏伟蓝图、规划等等。研究和探讨邓小平创造性思维方式,对我们进一步学习和理解社会主义市场经济理论以及建设有中国特色的社会主义理论,进一步解放思想、深化改革,将起到一定的帮助和推动作用。

知识经济的发展与思维方式的变革

江泽民同志在中国科学院《迎接知识经济时代,建设国家创新体系》的研究报告批示中指出:知识经济、创新意识对于我们二十一世纪的发展至关重要。在这里,江泽民同志把知识经济和创新意识联系起来,对于我们研究知识经济的发展与思维方式的变革具有重大指导意义。当前,知识经济在世界范围内悄然兴起。

实践意志论的基本特征及其在哲学史中的变革意义

意志论是一个亟待重建的重要哲学分支。马克思将意志理解方式由实体思维、主观思维等转向实践思维 ,将哲学主题由“解释世界”转向“合理地改变世界” ,强调唯物辩证地解释各种意志关系和意志能动性 ,强调无产阶级的阶级意志和历史使命 ,实现了意志论的实践转向。这种实践意志论是对旧意志哲学的合理批判和超越 ,是马克思主义哲学的内在组成部分和重要生长点 ,也是当代意志论“不可超越的意义视界”。在当代 ,系统阐发和推进实践意志论 ,是重建意志论的必然选择 。

哲学教学中的哲学思维

我国各高等院校马克思主义哲学教学中普遍存在着哲学经验化、具体化的倾向。要全面而准确地掌握马克思主义哲学 ,必须注重培养学生的哲学思维 :超验性、理想性、辩证性和批判性。

实践哲学视域下的高清海哲学

高清海哲学有一个明显的从实践观点的思维方式到类哲学的发展过程,而无论是实践观点的思维方式还是具有独创意义的类哲学,都有着鲜明的实践哲学意蕴。不过,从另外两种主要实践哲学范式,即王南湜和徐长福教授的实践哲学范式来看,高清海哲学并不是其所谓的实践哲学。而且还可能提出如下质疑:类哲学是否是一种思辨的形而上学?从高清海对人类理性的理解以及从类活动中引申出类本性这两点来看,这种质疑是没有根据的。类哲学不是传统哲学意义上的思辨的形而上学,而是一种批判现实以引领未来的"前导性"形而上学理论。

西方历史哲学研究的逻辑演变与思维跃迁

西方历史哲学在"体系的时代"中形成了一种思辨的历史哲学,在"分析的时代"中形成了一种批判的历史哲学,又在后现代思潮影响下发展为一种"历史的诗学",展示了一个历史思维不断跃迁的逻辑过程。在"实践观点的思维方式"下,历史性的思维得到不断的更新与提升,只有在历史的思维下,才能理解历史本身。

马克思“实践的人道主义”的致思理路——兼论“反人道主义的马克思”与“认识断裂的马克思”

学界关于"反人道主义的马克思"与"认识断裂的马克思"的论断在很大程度上漠视了马克思哲学的人文意蕴,因而亟需重新梳理马克思人学思想的致思理路。从青年马克思对费尔巴哈的超越,到人的实践本质的发掘,再到将实践的观点提升到思维方式的高度并运用于对社会历史的解构确立起唯物史观,马克思的人学思想是通过实践一脉相承的,是一种实践的人道主义。那些认为马克思哲学是"反人道主义"的观点是没有洞悉唯物史观内涵的人文关怀的结果;那些认为马克思人学思想存在"认识的断裂"的观点是漠视了马克思人学思想的连续性和层层深入的结果。

本体论视域下的马克思哲学“实践思维方式”

目前,越来越多的学者认同马克思哲学的实质是一种"实践思维方式"。但对此有着大相径庭的解释,主要是:一种观点把马克思哲学实质归结为"实践本体论";一种观点认为马克思哲学的实质在于"实践观点的思维方式"的确立。后者认为本体论思维模式并不能真正揭示出马克思哲学的实质,然"实践观点的思维方式"确立之后仍存有未尽问题:马克思哲学有无本体论,马克思哲学作为形而上学在何种意义上终结了"哲学"?