论实践的总体性是马克思政治哲学的逻辑基础

马克思从实践的总体性来理解人的总体性,以在实践方式变革的基础上不断生成着的人作为政治哲学的逻辑根基,超越了以抽象的人性假设作为逻辑基础的西方传统政治哲学,开创了超越政治解放的人类解放学说,对当代社会主义政治实践仍具有重要的启示。

传统实践哲学前提转换与实践的总体性

传统实践哲学奠基于一个根本前提,即理论、制作与实践的分离与对立,这一前提产生于对苏格拉底“德性即知识”命题的破解:它使实践从理论性知识怀抱中分离出来,使实践哲学从理论哲学(形而上学)中独立出来。然而,这种分离和对立却导致传统实践理论的内部矛盾,马克思所创立的“劳动—社会”的实践哲学第一次转换了实践哲学的根本前提,使劳动实践成为总体性实践。马克思批判地继承了黑格尔关于劳动的思想,以现实的劳动实践活动代替了黑格尔的自我意识的抽象活动(精神的劳动),进一步提升了劳动对人的意义,使劳动成为人的普遍本质。在此基础上,劳动成为理论、制作和实践的统一。可见,这种新的实践哲学把实践理解为一种总体性的实践即“现实”。因此,不能把实践理解为一种从生活世界中抽象出来的某种行为,实践就是人的完整的生活世界。