思想品德课教学中开展社会实践活动模式的探析

随着思想品德课教学具有时代性、实践性、思想性。在思想品德课中增加社会实践活动,收集社会实践的模式,符合新课标提出的以德育为核心,以培养创新精神和实践能力为重点,全面推进素质教育,有利于学生的自我发展、自我完善、健全学生人格,实现人生价值。

马克思对个人主义及其幻想的批判

马克思分析了现代社会中的个人主义及其幻想的主要表现形式,揭示了现代个人主义及其幻想存在的哲学基础、政治根源、经济基础及历史根源。在马克思看来,只有实现人类解放,建立"真正的共同体",才能最终克服和超越现代个人主义及其幻想。马克思是现代个人主义及其幻想的具体的、历史的、辩证的批判者,而不是抽象的、伦理主义的批判者;马克思既不是极端个人主义的赞成者,也不是个人主义是万恶之源的观点的倡导者。

试析《关于费尔巴哈的提纲》主题思想进展的螺旋式结构

本文将马克思的《关于费尔巴哈的提纲》看作一个盘旋上升的大圆圈,通过对它以及内部的三个环环相扣的小圆圈的逐层分析,试图说明,《提纲》的主题思想的进展也遵循了这一规律。马克思从对旧唯物主义及唯心主义的批判入手,引出《提纲》的主题思想——"革命的、实践批判的活动",该活动是消灭旧唯物主义的物质根基——市民社会及建立新社会的必由之路,也是新唯物主义的中间基础;通过该中介,新唯物主义最终将找到自己的物质根据——人类社会。马克思通过一唱(一个主题)三叹(三个循环往复的小圆圈)般的曲折行程,使该主题思想从抽象上升到了具体,从而使新世界观的天才萌芽破土而出。

马克思人类幸福思想的内在逻辑蕴涵

马克思主义哲学的最终价值追求是实现人的自由而全面发展,也是马克思对人的本质、人的幸福的确证的终极关怀。文章以历史唯物主义的基本观点,深入挖掘马克思人类幸福思想的内在逻辑蕴涵,首先从现实的个人的实践活动出发确立历史的存在和生成来把握人类幸福思想的存在前提和现实根基,接着通过对资本主义社会私有制的条件下造成人的本质的异化和人的劳动异化以及扬弃异化、消除人的不幸进行了深入的分析,最后得出只有在共产主义的理想社会下才能恢复人的本质和人类幸福的复归。