大学人文教育批判和实践的逻辑与表现样态

正像历史上信仰的时代受到理性的审判一样,当今,理性受到情感的审判。但不再是过去那种在二元对立中一方对另一方的清算和全盘否定。在教育中,它促进了对人的形象的重新描绘和实现方式的反思。处在社会全面转型时期的大学教育面临着合理性、合法性考验。时下,对于大学人文教育所表现出的强烈的历史关切和现实忧虑,是其得以加强和改善的必要意识基础。但在现实的努力中,其理论逻辑和实践形式都表现出诸多的不恰当。大学人文教育有效性的深层危机,是自身对其实践的逻辑的违背,致使应有的“人文性”流失了。所谓科学课程的挤压和科学霸权的言说并不能成立。大学人文教育的逻辑是指教育者为了凸现人文性而必须共同遵守的内在规则。它是建立在“大学”、“教育实践”内在所蕴含的丰富的“人文性”基础上的。聚焦于现实生活和社会实践的“对话”和“反思”是贯穿于大学人文教育过程的核心机制。“主题-探究-表达”是其基本的和可能的课程模式。

思辨的逻辑与实践的逻辑——韦伯和余英时经济伦理研究的不同理论路径

思辨的逻辑和实践的逻辑是社会科学研究中的两种不同理论路径,思辨的路径以一些抽象的本质作为自己的出发点,将社会行动的逻辑还原为抽象本质之间的关联;实践的路径则是从实践的具体情境出发考察社会行动,将社会行动看做由多种因素相互交织的复杂互动过程;对比韦伯和余英时关于经济伦理的研究可以发现,实践的逻辑是更为恰当的研究方式。

从杜威“实践判断的逻辑”到当代实践哲学范式的建构

"实践判断的逻辑"是杜威实用主义哲学中一个比较重要的概念。然而就这个概念本身来说,不应局限于分析逻辑的角度去评判,而应该在实践哲学的视域下来考察它所蕴含的实践关怀及其理论旨趣。从这个角度来看,杜威的逻辑理论所关注的并不是纯粹理性空间中绝对的概念构架,而是在实践空间中,生成性的判断条件与境遇性问题及其解决方法之间的张力。所以,与其说它是一种新的逻辑形式,不如说是"实践智慧"延伸到现代境遇下的一种新形态。而其内在的旨向是要打破近代以来的形而上学理性概念运行的封闭性、概念性思维方式的独断,进而探究理智在实践境遇下的运行机制。并以此为入手点,反思当前西方学界分析哲学传统和实践哲学传统之争。

学科实践品质旁落产生的现实困境

刘莹在《学科实践的逻辑依据、现实困境与优化策略》(载《当代教育科学》2023年第5期)一文中指出,学科实践具有学科性、探索性和育人性等内在品质。学科实践品质的旁落,将会导致学科实践的形式化、唯技术化、浅表化等三大现实困境。一是学科实践的形式化。

全日制教育硕士研究生教育类公共课程的困境及反思

结合作者给全日制教育硕士研究生上课的经验,通过访谈和问卷调查,揭示出全日制教育硕士研究生教育类公共课程中存在的主要问题,强调应该基于教育实践的逻辑建构全日制教育硕士研究生教育类公共课程体系。

关于提升基层部队教育管理质效的几点思考

习主席深刻指出,要加强部队教育管理,坚持不懈抓基层打基础,确保部队安全稳定。经常性教育和经常性管理(简称“两个经常”)是部队思想教育与日常管理的有机融合,是官兵思想认知与行动实践的逻辑递延,是事关部队长远发展最基础、最经常、最现实、最具体的工作,必须紧而又紧地抓实抓到位。

试论认识发展的抽象化趋势的实质

抽象化是人类认识发展的一种必然趋势。近现代的两次科学革命使认识的抽象化程度发生了两次质的飞跃。认识发展的抽象化趋势的实质在于： 认识抽象化的过程同时也是认识具体化的过程， 是认识不断接近客观事物本来面目的过程，

理论与实践的转化深化是大众化的根本

理论的本质是实践的,实践的逻辑是理论的,只有从理论与实践的双向融入、印证、强化中多着力,才能真正接受、理解、信服、遵循理论。习近平新时代中国特色社会主义思想,让党的创新理论“飞入寻常百姓家”,体现了理论与实践的高度统一。我们的理论宣传、教育、普及工作,将这一理论品格充分展现出来,就能有效推进大众化。

评价、评估、考核、监测:教育评价若干同位概念辨析及启示

清晰的概念体系是教育评价建构理论知识、开展常规实践的逻辑前提。而当前,我国在评价、评估、考核、监测的概念界定上却存在客体指向模糊、功能定位不明、指标体系繁杂等问题。为解蔽这一困局,本研究对上述概念进行了深层辨析。

重思马克思哲学的开放性

同以往的一切旧哲学相比,马克思哲学不是把实践视作外在于理论的规定,而是作为理论的一个内在的规定,从而使自身获得了开放性最为可靠的保障。马克思重视实践乃是哲学式的重视。实践构成其整个哲学最原初的基础,从而真正给出了哲学向实践开放,进而融入实践的逻辑理由。