中国化马克思主义创新的实然逻辑——以实践矛盾观发展为视角

实践矛盾观的理论形态呈现了一种不断解构和建构的实然逻辑。马克思、恩格斯、列宁对思辨矛盾观的解构和对实践矛盾观的承继,为实践矛盾观的中国出场奠定了理论基础。毛泽东在批判地吸收前辈理论成果的前提下,重构了一个富有中国特色的矛盾学说体系,从而使实践矛盾观得以在中国出场。把解构和建构相结合,也是中国化马克思主义创新的实然逻辑。

中国化马克思主义创新的三重逻辑形态——从实践矛盾观的视域

实践矛盾观的出场逻辑,是与时俱进发展中国化马克思主义的重要参照。实践矛盾观的理论形态展示着本然、实然与应然的三重逻辑形态。实践矛盾观的本然逻辑体现的是从感性到理性的认识过程,实践矛盾观的应然逻辑体现的是主观如何更好地符合客观的理论诉求,而在实践矛盾观的本然逻辑与应然逻辑之间,还有一个理论和实践二元分离的实然逻辑。实践矛盾观的应然逻辑既是对实然逻辑之"主客分离"的反思和超越,又是对本然逻辑之"人的能动认识"的强化,是理论的完备形态,是具体的历史的科学理论。实践矛盾观的逻辑形态显示了中国化马克思主义的创新路径:解构和建构相统一,理论和实际相结合。

以实践矛盾观正确对待构建社会主义和谐社会进程中的矛盾

构建社会主义和谐社会是当今时代的伟大实践,和谐社会的构建要求我们能正确认识和对待这一进程中的矛盾。文章从实践矛盾观出发,说明人类社会的矛盾本质上是实践的矛盾,由此批判了目前社会上流行的几种对待矛盾的错误倾向,阐明了从实践出发去理解矛盾,通过实践去解决矛盾的基本原则。

毛泽东思想的科学依据——科学的实践观、矛盾观和社会革命理论

科学的实践观、矛盾观和社会革命理论是毛泽东思想的科学依据。中国革命和建设事业前进和发展的过程,正是以毛泽东等同志为代表的中国共产党人坚持科学的实践观、矛盾观,坚持科学的社会革命理论,创造性地运用马克思列宁主义的立场、观点和方法指导中国实际的过程。