实践范畴的文本运用与当代意蕴——读马克思《关于费尔巴哈的提纲》

实践范畴的运用批判了以黑格尔为代表的唯心主义,超越了以费尔巴哈为代表的旧唯物主义,实现了马克思主义哲学的实践转向。在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思以实践范畴科学地考察了真理的标准、历史的发展、宗教的根源、社会的本质以及哲学的使命等五个重要方面,为新唯物主义世界观的确立提供了重要的理论依据,凸显了实践范畴的重要意义。在新时代,坚持和运用马克思主义的实践范畴,必须准确把握其实质核心、内在机制与现实回应,以更好关照当代中国之发展。

马克思主义哲学实践范畴蕴含的多重关系

实践范畴的形成是马克思完成了世界观和政治立场转变的重要标志。马克思主义的实践范畴不仅仅是马克思主义认识论的基本范畴,还蕴含着马克思主义哲学对人和自然的关系、历史和现实的联系、个人和社会的关系、社会的客观规律性和人的自觉能动性的关系、必然和自由的关系等一系列重大哲学问题的理解和阐释。深入准确把握马克思主义实践范畴的内涵,对我们准确理解马克思主义的立场、观点和方法,并且在新的历史时代、新的实践征程中坚持和发展马克思主义具有重大意义。

实践范畴与当代中国美学

实践是马克思创立的实践唯物主义的核心范畴,也是马克思主义唯物史观的基石。对马克思主义实践范畴的含义的科学阐释和澄清,其意义不仅关乎马克思主义哲学学科的要求,而且也关乎对唯物主义历史观内在逻辑结构的理解与阐释,甚至关乎以马克思主义唯物史观和实践唯物主义为指导的其他一切学科基本范畴的逻辑起点。马克思主义的实践的唯物主义虽然有一个发展的过程,但马克思对实践的表述却是十分清楚的,马克思主义实践哲学的基本内涵也是清楚的。然而,当前文论、美学界在对待马克思主义实践观的问题上却存在着一些值得注意的倾向:有的简单地把马克思主义当做一种纯粹的理论形态,忙于建构各种体系,开拓"理论空间";有的企图用西方现当代哲学去"解构"或"融合"马克思主义,这些理论最终迷失思考、研究和解决现实问题这个马克思主义创立者反复强调的重大课题。

基于实践范畴的马克思主义整体性解读

实践范畴是马克思主义的总体性范畴,也是马克思主义理论的逻辑基点。劳动范畴是实践范畴内在规定由马克思主义哲学领域向马克思主义政治经济学领域展开的逻辑中介,无产阶级革命范畴则是实践范畴内在规定由马克思主义政治经济学领域向科学社会主义领域展开的逻辑中介。

论马克思的实践范畴

狭义实践观把实践仅仅理解为一种物质生产活动,除此之外人的其他活动都不能纳入实践界域,它对马克思的实践范畴存在着误解和误读,只看到马克思对黑格尔的精神劳动批判,而忽视了马克思对黑格尔精神劳动的充分肯定;把《提纲》中的"感性的人的活动"等值于物质生产活动;用经济学中的物质生产概念代替哲学中的实践概念;错误地理解了在马克思之后的一些马克思主义经典作家关于实践的一些观点。马克思的实践范畴是广义的,实践就是人的各种生活活动的最一般的抽象,是指主体人使用一定的"劳动资料",把一定的"原材料"加工为一定产品的劳动过程。

我国哲学界对实践范畴研究存在的问题

实践范畴在马克思主义哲学中的地位很重要,如何理解实践范畴直接影响我们对马克思主义哲学的整体把握。本文在梳理哲学界对于实践范畴含义的理解的基础上,分析了当前存在的影响合理理解实践范畴含义的问题,并进一步探讨了继续研究实践范畴的方向。

人的实践与人的世界的多重对应关系——对实践范畴的微观思考

在80年代中国的哲学争论中,由于对马克思主义哲学原理的再认识和西方人本主义思潮的涌入,实践范畴以及与之直接相关的主体性范畴无可争议地处于哲学目光的聚焦点上,人们纷纷从认识论、价值论、人本学、本体论等不同视角对实践问题进行透视与阐释,并由此把马克思主义哲学界定为实践唯物主义、新唯物主义,等等。关于实践问题讨论的积极成果在于,人们不再单纯在认识论意义上来理解实践范畴,而是开始在人的本质活动或存在方式的意义上来重建实践范畴,从而依据马克思的基本观点和当代历史的演进而拓宽实践范畴的内涵。当把实践界定为人的本质活动或存在方式时。

将逻辑证明纳入实践范畴的真理理论

传统的符合论真理观强调命题的真在于命题与事实的符合关系,否定逻辑证明在判断命题"真"与"假"方面的作用。通过对实践特点的分析,认为实践应该是人类对世界的已知和未知的验证和认识的过程性活动,强调逻辑证明也属于实践的范畴。并且认为命题通过与客观事实的直接符合,或者在已知客观事实基础上通过逻辑证明验证符合后,此命题就可以认为是"真"的,建立起这种"实践"意义上的真理观。

马克思实践范畴内涵的价值性定位

如何界定在批判的摇篮里一步步建立起来的马克思实践范畴的内涵一直是学界争论不一的焦点问题。作为马克思主义哲学乃至整个马克思主义思想体系之核心的实践范畴到底实现了怎样的变革?其创始人到底是如何对其进行表述又是如何规定其使用阙域的?只有立足文本,在结合历史的基础上,通过价值性的逻辑推理才能还原其内涵本意,才能展示其独有的特性。

论张玉能对实践范畴体系的多层建构

"实践美学"与"后实践美学"的论争在中国当代美学的发展历程中具有特殊意义,论争表达了美学界对超越二元对立思维模式及方法论的强烈吁求,同时也暴露了美学界的浮躁情绪。这种浮躁情绪表现在,"后实践美学"否定实践美学的无根据性和否定实践美学之后缺乏超越性的理论构建,暴露了中国当代美学发展的现实困境。面对这种困境,张玉能主张回到"实践"范畴这个根基上,对"实践"范畴进行现代性诠释,并对"实践"范畴体系进行了多层次的建构。

实践范畴的确立与新唯物主义的形成

马克思把实践范畴提升到第一的和基本原则的地位,使之成为主导性的和创造性的原则,并以此为出发点,去解释各种社会历史现象,去说明人们认识世界和改造世界,包括说明认识和改造人自身以及由人组成的社会,使自然与人、自然与社会、自然与历史、社会存在与社会意识、存在与思维、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑,以及生产方式、分工、社会形态、意识形态等范畴,都获得了科学的规定,从而创立了新唯物主义。

重思马克思实践范畴的当代进路

实践概念自亚里士多德引入哲学以后便具有了形而上学的意义。几千年来,无数哲学家把实践作为批判的工具来使用和构建自己的体系,但鲜有人探究实践本身得以成立的可能性基础。马克思在实践与生活的对立统一中把社会生活的本质理解为实践,并将其作为辩证法的物质载体,从而开启了现代哲学的希望之门。马克思的思想文本和现实生活是我们探寻马克思实践范畴当代意义基本维度。

古希腊哲学中实践范畴的人本价值探析

实践内在地就应是一个富含人本价值的范畴,但其价值的彰显在不同历史时期却有着迥然不同的禀性。由于受时代所限,古希腊哲学中的实践范畴所内含的人本价值一直仅限于凸显人的伦理道德品性,而未从根本上触及这一范畴应有的变革世界与完善人自身的根本特性。深入剖析这一历史时期实践范畴的内涵及其基本特征,既可向我们展示实践范畴内在的人本价值与人类社会历史的密切关系,亦可为我们深入地把握马克思实践范畴的变革性与科学性提供历史与逻辑依据。

马克思实践范畴的辩与变——兼对费尔巴哈阶段论的消解

马克思的实践范畴是在对德国古典哲学进行一系列批判的摇篮里诞生的,作为其内在品质的批判性、科学性和变革性乃是其诞生、发展之逻辑脉络的生动展现,正是这种辩与变的逻辑脉络串起了马克思的整个思想体系,同时,也正是在对实践范畴辩与变的解剖中,科学地再现了马克思哲学理论的深刻变革及德国古典哲学在其理论变革中的客观地位。基于深入地考察当时各方面学说的影响以及马克思理论形成的时代背景,文章亦借此进一步消解了长期以来关于马克思思想形成过程中存在一个费尔巴哈阶段的理论悖理。

从物质进化层积律看实践范畴

如果我们把实践如同世界上任何现象一样,视为物质进化序列中某个环节的表现形式,那么,它就应当服从物质进化层积律。 或曰:实践如果不是“物质进化序列中某个环节的表现形式呢? 答曰:这根本不可能。一切物质形态都处于进化环节之中。一切现象都是物质进化在不同层次上的展现形式。社会如此,人的精神如此,实践如此。直至目前,各种对实践的解释虽然五花八门,但还没有任何一个人能拿出充分的证据。

创新实践范畴与马克思主义哲学创新

哲学作为时代精神的精华,理应对于当代的社会实践和时代特征进行深刻把握、概括提炼和批判反思,这一点正如马克思所指出的,“哲学家……是自己的时代、自己的人民的产物,人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里”1,

德国古典哲学中实践范畴的人本价值探析

标志着近代西方资产阶级哲学发展到至高点的德国古典哲学,曾在很多方面有着重大的突破,而其中最明显的标识,乃是这一时期实践范畴的本质特征与所内含的人本价值有了重大的转向,即由一个伦理学范畴转向了一个哲学范畴,且在这种转向的过程中,实践不仅被作为一个根本性的哲学范畴予以了全面深刻的论述,更是在其在伦理道德意蕴达到最高点之后转向了其真正应有的现实性意蕴———人的生产劳动,从而将人的价值本质从传统的理性(逻各斯)之神中解放出来,凸显了其现实的感性的品质。然而遗憾的是:受时代所限,这一时期的实践范畴并未从根本上展现出其应有的批判性与革命性,由此也就决定了其内含的人本价值的抽象性与非完善性。

改革三十年后马克思实践范畴研究探析

马克思实践范畴的渊源、内涵和地位到底应作何解?其研究指向又该如何定位?这不仅关系到马克思主义哲学体系的科学界定,更关系到新时期实践理论在我国的进一步发展与应用。为此,通过对改革开放30年来我国哲学界围绕这一问题所进行的大量研究作纵向与横向的层层剖析,不仅能清楚地展现其间研究过程中的创造性与研究内容的聚焦性,更能深刻地揭露其间研究路径的非完善性与进一步研究这一问题本身的重要性,从而亦能为转入新的马克思实践范畴研究路径——人本价值路径提供逻辑上的合理依据。

试论实践范畴的世界观意义

马克思主义哲学是实践的唯物主义，实践性是马克思主义哲学的本质特征。以往我们把实践仅仅作为认识论的范畴，未能深刻理解马克思主义哲学在人类思想史上实现的伟大变革。近年来有人把实践作为世界的本体，从中引出整个哲学体系，从而走向另一个极端。本文认为，马克思主义哲学对旧唯物主义的超越，不在于以实践本体论代替物质本体论，而在于从实践的角度来理解外部世界。循此思路，本文阐发了对世界的本质，对思维和存在及其相互关系的理解。