青年马克思实践观变革的“双重逻辑”——基于《1844年经济学哲学手稿》的考察

青年马克思实践观的变革历程,也是其探索共产主义并实现方法论转变的过程。在马克思主义理论发展史上,《1844年经济学哲学手稿》具有重要的地位。青年马克思的实践观变革,集中体现于《1844年经济学哲学手稿》的讨论中,因此,《1844年经济学哲学手稿》具有双重逻辑:批判现有形式共产主义的基础上建立“消除私有财产内在矛盾”的共产主义,这是实践观变革的叙事逻辑;以对象性活动为解释原则的“类生活”的现实化,这是《1844年经济学哲学手稿》所蕴含的青年马克思实践观变革的底层逻辑,也是《1844年经济学哲学手稿》所呈现的作为革命的共产主义这一实践观变革的叙事逻辑的方法论前提。在对《1844年经济学哲学手稿》从文本叙事到方法论变革的探讨中,我们对青年马克思实践观变革的理解逐步清晰。

由“价值性”批判到“前提性”批判——哲学思维方式变革语境下的马克思生态思想

马克思以异化逻辑为叙事方式,从对资本主义社会条件下人与自然关系异化的“价值性”批判出发,经由实践观变革综合了思维与存在的抽象对立,超越了两极对立的形而上学思维方式。并且,立足于资本主义经济现实,揭露了资本主义生产关系是造成生态危机的深层根源。最终,对资本主义生产关系的“前提性”批判成为马克思生态思想的理论落脚点。“价值性”批判立足于人的基础存在方式——生产劳动,从价值层面深刻批判了资本主义社会人与自然关系异化的存在事实,而尚未深入到作为资本主义存在之“形式规定”的生产关系。“前提性”批判则直指存在本质,是在资本主义“存在悖论”的事实基础上,以“解剖学”的方式对资本主义生产关系和生产方式进行深入考察,在本质层面真正开显了人与自然关系异化的社会历史根源。对生态危机由“价值性”到“前提性”的批判历程与实践观变革具有深度的理论关联——马克思生态思想的科学化离不开哲学思维方式的变革。从哲学思维方式变革的理论视角切入,不仅能够深化对马克思生态思想的理解,而且能够科学揭示新时代中国特色社会主义生态文明建设深层的思维逻辑与实践逻辑。

高清海本体思维方式批判思想研究--基于《哲学的憧憬》的解析

本文通过《哲学的憧憬》解析高清海有关本体思维方式及其批判思想。从《哲学与主体自我意识》到《哲学的憧憬》,意味着将主体自我意识遭受的束缚归于本体论的批判性解读中并予以解除。《哲学的憧憬》将本体思维方式区分为现实实践、教科书以及本体论哲学三种语境及其症候,并着眼于本体论哲学批判,其将亚里士多德为代表的古代本体论哲学看成是"物"与"物"的关系模式,揭示物质本体论及其实体主义本质,进而把握本体思维方式批判何以必然导向马克思哲学所主张的人本学思维方式及其实践观变革。高清海批判的物质实体,并不就是亚里士多德的实体或本体,他通过重新规定本质与实体,让本体论哲学从属于本体思维方式批判。高清海讲的实体,是一种以抽象的概念规定现实世界并具有本质主义症候的实体,是其本体思维方式的概念支撑,本体思维方式也表现为实体的思维方式。但如何突破本体、实体与存在的牵制,进而在生存论的意义上定位实践主体以及类主体,依然还是一个问题。