马克思法哲学实践论的革命

在文明社会法哲学发展史上,马克思法哲学实践论的创立,确立了实践概念在法哲学理论体系中的核心地位,开辟了从实践出发认识法的现象基本性质的崭新的法哲学思想先河。与唯心主义法哲学和旧唯物主义法哲学及费尔巴哈人本唯物主义法哲学截然不同,马克思的法哲学实践论坚持从社会主体的能动性出发,深刻理解人类现实的感性活动的本质性意义,强调现实的个人的感性活动是自由的有意识有目的的实践活动,并且从对象性的实践活动中把握法的现象的客观基础,理解法的现象的运动机理,分析法的实践世界的基本指向,进而开启了人类法哲学思想史上的伟大革命。

塑造绿色新常态:社会实践论视角下的农业绿色转型

农业绿色转型及其常态化运行是社会学的重点研究对象。系统论、个体论和多层次论对农业绿色转型的机理阐释都有一定局限,社会实践论具有整合自上而下与自下而上、宏观与微观,揭示农业绿色实践的动态性、关系性、过程性等优势,成为农业绿色转型研究的分析范式。文章以芒田村生态茶的成功推广为案例,阐述农业绿色实践新常态塑造的内在机理。实践元素链接、实践规范塑造和实践复合体构建是塑造农业绿色新常态的动力机制,以乡村能人、地方知识、社会资本、地域文化等为代表的乡村社会基础是农业绿色新常态塑造的关键因素。社会实践论视角下的农业绿色新常态塑造需要探索绿色农业实践的意义赋能、优化农业绿色实践的物质供给、推进绿色农业实践的技能培育、塑造绿色农业的实践规范、打造绿色农业的实践复合体。

《实践论》中的世界观与方法论问题研究

作为中国马克思主义理论自我建构的表征性文献,毛泽东的《实践论》历来倍受研究者关注。在《实践论》中,毛泽东从对“整个”世界的考察深入到对世界的“整个”认识进而实现对世界的“整个”改造,体现了诸实践主体、诸实践客体、经由实践活动而联属一体的世界观。在指导中国革命实践的现实过程中将对世界的整个认识转化为改造整个世界的现实力量,体现了实事求是、矛盾分析与系统思维的方法。以“实践”为基本范畴使辩证唯物主义世界观与唯物辩证法的方法论圆融一体,构成了中国马克思主义世界观和方法论的初次表达,而这一表达也构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论得以建构的历史理论资源。

重塑并创建语文教学时间学和实践论——评陈军《语文教学时习论》

《语文教学时习论》深得古代语文教育之智慧,从时与习两个方面纵横展开了语文教学论,试图重塑并初步创建中国式的语文教学时间学和实践论,对当代语文教育和教学改革极具警醒和启迪价值。

从传统知识论到生存实践论——俞吾金教授西方哲学研究述要

西方哲学研究是俞吾金教授全部学术思想工作的基础。在俞吾金早期对于西方哲学的探讨中,辩证法问题是他关注的焦点,而在思想成熟时期他则以哲学的当代转向,即从传统知识论向生存实践论的转向,为基本视野来考察整个西方哲学史,并在这一思想转向的框架下理解马克思哲学,再站在重新理解了的马克思哲学的立场上重新审视西方哲学特别是德国古典哲学和现代西方哲学。

一种实践论:“历史唯物主义”思想中的实践生成论

历史唯物主义是马克思主义思想的理论精髓之一。历史唯物主义是自然世界和人类社会在实践改造过程中形成的辩证历史合题,其全部意蕴都指向现实人类需要满足的生存方式实践过程,甚至可以说历史唯物主义是人类全部现实生活和世界历史发展的具体总体性和总体具体性范式。历史唯物主义在超越传统哲学体系基础上,从自然与历史的实践交互性关系出发,发现蕴藏在自然与历史之间的实践性矛盾,从实践性矛盾中揭示出人类社会的现实关系性、历史革命性、实践否定性的特质,这些特质具有生成论本质。从自然与历史相互竞合的生成论出发诠释自然—历史的实践生成论,即从无到有、从生到成和从旧到新的问题结构,即实践生成论的历史唯物主义深意。

“两个结合”视域下《实践论》《矛盾论》的理论考察及其时代价值探析

党的二十大报告对坚持和发展马克思主义的“两个结合”提出了具体要求。《实践论》《矛盾论》(以下简称“两论”)作为毛泽东哲学思想的经典代表作,既具有十分重要的历史地位,又有着非常鲜明的时代价值。在“两个结合”视域下,对“两论”进行理论考察,探析马克思主义立足中国具体实际而与中华优秀传统文化的严谨学风、知行观、辩证思维、民本思想的结合,思考这对贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的价值,有着十分重要的意义。

教师教学技能实践的反思与重构——基于反思性实践论的视角

反思性实践论适于分析教师教学技能实践活动。反思性实践论视角下,教师教学技能实践本质上是一种个人知识、情境对话、理论改造实践。但教师自我反思浅表化难以形成教师教学实践的个人知识、形式化听评课未能有效提炼课例中的教学经验,以及校本培训学术化缺乏可操作性的课堂实践理论等困境阻滞教师教学技能的实践提升。反思其实践困境,教师学习个人知识,重塑教学技能实践的知识结构;以教学切片分析为载体,实施教学技能实践的情境化诊断;建构实践共同体,开展教学技能实践的行动研究;立足反思性实践,构建教学技能实践的行动模式,是重构教师教学技能实践的路径选择。

《实践论》哲学意蕴的再探讨——以三对关系为中心的理论考察

《实践论》是毛泽东哲学思想的代表性著作,也是马克思主义哲学中国化时代化的典范之作。哲学性质维度,《实践论》科学阐释了认识论的核心问题,同时包含着重要的辩证法思想,是辩证法和认识论的统一。哲学内容维度,通过《实践论》可以概括出“实践—认识—实践”的认识总公式,其中“从实践到认识”是认识活动的首要环节,“从认识到实践”是认识活动的必由之路,最终实现了“认识和实践的统一”,从而阐明认识活动的本质规定。哲学形态维度,《实践论》既承继了辩证唯物主义的基本理路,也蕴含着实践唯物主义的理论因子,是辩证唯物主义和实践唯物主义的统一。在三对关系的能动把握中全面体悟《实践论》的哲学意蕴,持续增强推进“两个结合”的方法论自觉,有助于不断开辟马克思主义哲学中国化时代化新境界。

解答“四问”:习近平实践观对《实践论》的创新发展

《实践论》作为中国化的马克思主义的经典理论有着其深刻的时代价值,前贤今人不乏论述。《实践论》作为理论经典为习近平新时代中国特色社会主义思想特别是为习近平实践观的形成提供了科学的理论指引。习近平实践观不仅从实践原则、实践视野、实践立场、实践主题四个内核出发深刻回答了中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,而且为毛泽东时代中国共产党人的经典理论注入了新时代的崭新内容,使它在新时代焕发着惟民、务实的光芒。

《实践论》视域下“两个结合”的实现路径与价值启示

作为马克思主义中国化的经典文献,《实践论》既是对马克思主义哲学认识论的系统阐述与继承发展,又创立了马克思主义哲学认识论的中国化形态;既是对中国传统知行论哲学的系统阐述与继承发展,又是对中国传统知行论哲学的现代转型和传统更新;既实现了马克思主义认识论哲学的中国化,又实现了中国传统知行论哲学的现代化;既是把马克思主义认识论哲学和中国传统知行论哲学相结合的创新成果,又是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的光辉典范。《实践论》为当今运用“两个结合”尤其是“第二个结合”的科学方法继续推进党的理论创新提供了示范价值。

基于《实践论》高校辅导员岗位胜任力提升方法研究

《实践论》是毛泽东同志哲学思想的代表性著作,为中国共产党人提供了科学的世界观和方法论,具有极高的理论价值和重要的现实意义。高校辅导员围绕立德树人根本任务,在育人工作中积累了丰富实践经验,而学习研究《实践论》的目的,在于立足辅导员工作岗位,不断提高马克思主义理论水平,科学利用教育教学最新发展成果,着力培养堪当民族复兴重任的时代新人。

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的认识论意蕴——基于《实践论》的考察

《在延安文艺座谈会上的讲话》是《实践论》的哲学智慧在文艺领域的具体运用,这主要体现在三个方面:其一,《实践论》确立的一切从实际出发、实事求是的认识论原则为毛泽东观察研究文艺问题提供了认识论基础;其二,《实践论》对认识与实践辩证关系的科学阐释为毛泽东回答文艺与生活、文艺与人民的关系问题提供了哲学依据;其三,《实践论》对认识发展过程和规律的阐释为毛泽东科学规划文艺创作路径提供了思路。

实践论视野下的宗族观——对杜靖中国宗族研究的解读与分析

继进化论与历史唯物主义、结构—功能论、系谱体系论、历史过程论、后现代主义等中国宗族分析模式之后,人类学家杜靖通过几十年民族志调查工作以及广泛而深入的理论研究,在借鉴布尔迪厄实践社会学的基础上,结合中国古代哲学的宇宙论思想,提出了中国宗族研究的新路径,即实践人类学的宗族观,推动了中国宗族研究的进展。

《实践论》《矛盾论》推进“两个结合”的历史经验及当代启示

《实践论》和《矛盾论》是毛泽东同志的光辉著作。毛泽东同志运用唯物史观探究当时党内教条主义错误的认识论根源,运用马克思主义哲学和中国传统哲学共同分析中国革命实践,实现了二者的互释互补。新时代推进“两个结合”,要学习借鉴毛泽东同志的思想理论,紧紧围绕党的中心任务,坚持运用马克思主义基本原理把握现实、指导实践,创造并不断丰富和发展人类文明新形态。

《实践论》与当代青年成长

毛泽东思想实现了马克思主义中国化第一次历史性飞跃.《实践论》是毛泽东思想的精髓,是理论与实践具体的、历史的统一的马克思主义光辉文献,是坚持和发展马克思主义的典范.明确该著作产生时期所蕴含和集中体现的丰富理论和实践经验这一哲学总结,掌握马克思主义基本原理,系统理解马克思主义的认识论,汲取引导青年成长的有益历史经验.学会用马克思主义的立场观点方法解决青年成长过程中的问题,对当代青年树立正确“三观”、增强马克思主义信仰、提高分析和解决问题能力、实现“知行统一”均具有重要的现实指导意义.

“地瓜”力实践论 全国浙江商会会长访谈录

跳出浙江,发展浙江。以“四干精神”走南闯北的浙商群体,将“地瓜经济”的开放实践书写在960万平方公里的中华大地上。走遍干山万水,浙商如何在他乡立足、发展、壮大?怎样为地方经济高质量发展注入新动能?百年未有之大变局下,又如何拓展新质生产力?

实践论、矛盾论、整体论融入高校思想政治教育路径研究

思想政治教育是以思政教育活动为研究客体,关注人的思想、行为和社会关系等方面,探索思想政治教育发展规律的科学。思想政治教育面向对象是人,其目标是推动人们养成契合社会发展要求的思想和道德方面的素质。马克思主义社会科学方法论作为核心指导思想,从根本规定着思想政治教育的原则和实施路径。从学理上探讨马克思主义实践论、矛盾论、整体论在思想政治教育中的运用,探索提出了统筹高校思想政治教育中实践论、矛盾论、整体论运用的五个着力点。

马克思主义历史唯物主义与毛泽东《实践论》中的认识论与实践观

本文探讨了马克思主义历史唯物主义思想对毛泽东《实践论》的影响,以及《实践论》中认识论与实践观的内在逻辑。《实践论》以人的社会性特征为出发点,以历史发展的角度看问题,强调了认识和社会实践的依赖关系,并得出了通过实践发现、证实和发展真理的结论,与马克思主义唯物主义思想观点相符合。

大学文科“孪生式”课程思政的逻辑与实践论略

“孪生式”课程思政指授教主体专业教学与思政育人两者向接受客体在同一时间和同一场域所展开的课程活动。其“立德树人”在教学内容和教学过程上的一致性和浸润性,正是文科课程思政的显著特点。“课程”与“思政”不仅同向同行,且均在课堂。好似母体诞生出鲜活可喜的“双胞胎”,这便是“孪生式”课程思政的根本肌理。其知识科学性和思政价值性的相互浸润的依存之方略,实质上不过是对文科课程思政的一种深度掌握。