重读《芙蓉镇》——一种实验批评的尝试

曾经被当着异端邪说的精神分析学,经磨历劫、屡经曲折,早已成为当代显学。它对社会科学、人文科学、乃至自然科学各领域以及各种精神创造活动都发生着深刻影响。在当代文学艺术批评舞台上,精神分析与马克思主义批评、语言学和风格批评、形式主义和结构主义批评、神话原型批评、文化哲学批评等一起,被视为当代最重要的批评流派和批评模式。而在电影批评中,精神分析虽然长期徘徊于理论的边缘,但进入七十年代以后,通过一群法国批评家的努力,精神分析学,特别是经过拉康修正、改造的结构主义精神分析学开始进入批评中心位置,标志了被称为“第二符号学”的电影理论批评的一个新阶段。与此同时,精神分析与电影符号学、结构主义和后结构主义、女权主义、意识形态批评等找到了越来越广泛的接合点和交叉点。

论沃伊切赫·马莱茨基的实验性生态批评

沃伊切赫·马莱茨基是波兰著名的生态批评家与动物叙事理论的倡导者,主张通过社会实验调查证明文学的效用,提出独具特色的实验生态批评范式。马莱茨基的实验性生态批评基于社会调查,认为动物叙事对生态效应有重要作用。他运用认知心理学分析读者接受,倡议人们以文学阐释的方式改变环境认知,积极投入生态行动中。马莱茨基的实验性生态批评在实践的意义上拓展了传统生态批评。

实验性生态批评——如何证实文学的实际效用

生态批评是后人类时代理论发展的重要趋势之一。作为生态批评的奠基者,威廉·鲁克特已经从理论上意识到文学知识在生态环境问题的解决上所发挥的实际效用,但并未将其付诸实践。在此基础上,我们提出一种实验性生态批评的方法,以此证实环境文学是如何在社会领域发挥效用的。概括地说,实验性生态批评是生态批评的一个分支,它侧重于以实践为基础的环境叙事研究,涉及文学、影视等领域。环境文学会影响接受者的态度、情感、思想、行为、生态观等各个方面,而这些影响都是可以通过动物态度量表和文学阅读实验等统计学的方法实现其生态有效性的。同时,实验性生态批评不是科学主义,不是对人文主义的背离,而是对传统人文主义研究的拓展与延伸,二者的最终目标是一致的。

边缘实验与建筑学的变革

传统建筑学面临着挑战和质疑，国内一种新的实验性建筑正在崛起。边缘性实验的意义在于消解西方建筑学理论的中心话语结构，寻求发展一种边缘化的以当代中国社会生存状态和生活体验为基础的实验建筑类型。它包括“实验化批评”和“实验性设计”两个层面的变革。

文学法律学研究述评与理论建构

作为文学与法律的跨学科研究,文学法律学应该包括本体论角度的学理探讨、方法论角度的批评实验和价值论角度的司法实践三个分支,本文据此评述了它们各自的研究现状,并讨论了作为文学与现实关系之反映的文学法律学的四层深层结构。

作为一种批评方法论的感性文化批评——读《当代艺术的人文追思(1997—2007)》

感性文化批评是查常平博士在其'感性文化批评范式'中提出的一种批评方法论,在中国当代艺术批评实践中具有重要的作用。本文通过对其《当代艺术的人文追思(1997—2007)》研读,以感性文化批评在当代艺术中的批评实践案例为观照对象,追寻艺术批评的终极意义。