超然物外 宠辱不惊——杨绛的“平常心”

杨绛历尽磨难而不悲观,虽遭人情冷暖、世态炎凉,但始终怀有一颗宽容温暖的心,着力表现人性的闪光点和人生的情趣。

宠辱不惊 大巧不工──浅论杨绛散文

宠辱不惊，是人生一种境界。杨绛为文，能以不惊之心、不惊之语，叙写兴衰、荣辱、哀乐。由于创作心态平和，视角独特新颖，笔端轻灵生动，毫不矫情，艺术表现上呈现出随意、轻松、诙谐，去雕琢、远刻意，实为大巧不工。

宠辱不惊

宠辱不惊，是一门生活艺术，更是一种处世智慧。人生在世，生活中有褒有贬，有毁有誉，有荣有辱，这是人生的寻常际遇，无足为奇。古人云：君子坦荡荡。为君子者，无妨宠亦坦然，辱亦坦然，豁达大度，一笑置之。得人信宠时勿轻狂，莫忘“贺者在门，吊者在闾”；受人侮辱时忌激愤，犹记“吊者在门，贺者在闾”。如此清醒应对。

涵养宠辱不惊的定力

据《新唐书·卢承庆传》记载,唐太宗时期,卢承庆担任吏部考功员外郎,负责考核官员政绩。有一次,一个负责漕运的官员因为遭遇大风而丢失粮食,卢承庆于是给他评为“中下”,闻知结果后,这名官员神色自若,卢承庆看重他的气量,认为遭遇天灾,非人力所能挽救,又改评为“中中”,这名官员还是形色如常,淡然以对。卢承庆对他的反应十分赞赏,称赞他“宠辱不惊”,最终改评为“中上”,这便是成语“宠辱不惊”的由来。

濯水古镇,人间烟火宠辱不惊

这个重庆大山里的古镇,诞生于茶马古道,在青山绿水之间闪烁着迷人的灵气,再多看一眼,就想在此虚度时光。走在濯水古镇上,就像走进一幅古画儿。黛山碧水,云雾缭绕,石板老街上商贩们吆喝叫卖,茶铺里"咕咚咕咚"地煮着老鹰茶,或中式或西式的糕点散发着糯米或小麦的香气,行人熙熙攘攘,榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统技艺穿插其间……像极了简缩版的"清明上河图"。这画面,在静静的阿蓬江边,已经存在了千百年。

首席名模 宠辱不惊——本刊独家专访中国最佳职业时装模特王敏

在中国，能被称作“中国首席名模”的模特，王敏名副其实。在这次采访之前，见过王敏几次。记忆犹新的是在1998年中国服饰博览会的演出现场，那时我还在艺术院校上大三，负责在博览会后场做义务工作。那时感觉王敏很冷。不太爱搭理人，甚至连看人的眼神都是冷冷的，但在舞台上的表现却让人感觉到她身上的每个毛孔都是充满激情的。

风云在握 宠辱不惊——说说梅贻琦的从容

梅贻琦是著名教育家。在他身上,除了具有那个时代许多知识分子的共同精神品质外,还有一种品质,就是从容。这种从容,表现出一代大师的潇洒情怀。西南联大时期,昆明城经常遭到日本飞机的狂轰滥炸。每当日机来袭,师生们就和市民们一起往郊外跑,称为"跑警报"。跑警报是为了躲避危险,有些人惊慌失措,跑起来慌慌张张。梅贻琦却不一样,一如往常,步态平稳,从容不迫。许多师生日后都回忆过这样一个情景:在慌乱的跑警报人群中,梅贻琦手里拿着一把伞,从容地走着。

宠辱不惊

“宠辱不惊”这个典故出自《新唐书·卢承庆传》:“(唐高宗时)承庆尝考内外官,有一官督漕运,遭风失米,承庆考之曰:‘监运损粮,考中下。’其人容色自若,无言而退。承庆重其雅量,改注曰:‘非力所及,考中中。'既无喜容,亦无愧词。承庆嘉之,又改曰:‘宠辱不惊,考中上。’”

上善若水 宠辱不惊——可丁君与我聊“技进乎道”

张可丁ZHANG KEDING 1970年出生于重庆梁平,幼随父张羊我启法,后师从谢季筠先生。现为中国书法家协会会员,蜀都书画院书画师,四川草书研究会会员。其作品多次入展文化部,中国书协主办的全国(国际)大展。入选全国第七届书法篆刻展,世界华人书画展,四川第二届新人作品优秀奖,四川第二届中青年书法篆刻展一等奖。天府风情书画展一等奖。作品被博物馆,团体及个人收藏。

破情绪之阻,净心而后得

王阳明曾有言:“坐中静,破焦虑之贼;舍中得,破欲望之贼;事上练,破犹豫之贼。三贼皆破,则万事可成。”旨在告诫人们摒弃心中之浮华,踏实前行,破心灵之阻,方有所得。时序轮转,静心如故,纷扰尘世中,破焦感藩篱,坐中静而有大为。宠辱不惊,不因八九失意之事颓然自弃,不因一二如意之事沾沾自喜。方仲永少年成才,却沉浸眼前之喜不思进取,最终泯然众人。

人生如茶饮茶去

人生如茶,茶如人生。茶不过两种姿态,或浮或沉。沉时坦然,如刀枪林立,皆有锋芒;浮时淡然,像万里飘萍,一片一趣。人亦如此,谁都不可能一帆风顺,免不了会起起落落,“风起满城山果落”;谁都不会始终高开高走,总是要上上下下,“身世沉浮雨打萍”。人生起落很正常,关键是起时不要得意忘形,不知天高地厚;落时也不要灰心丧气,一蹶不振。毛泽东、邓小平、范仲淹都曾三起三落,章太炎则“七被追捕,三入牢狱”,他们都呈现了难能可贵的君子风节,英雄情怀。一是百折不挠,志向不移,咬定青山不放松,不向命运低头;二是宠辱不惊,身居高位时不趾高气扬,落入低谷时气节不改,终于迎来柳暗花明的历史转机,书写了人生辉煌。

吾爱花香不爱花? !

许多年以后,面对欠费业主,我都会想起,邻居阿叔带我去品尝美味霸王餐的那个遥远的下午。那次经历让我终身难忘,两人餐盛宴之后,阿叔把餐馆经理叫过来说饭菜质量如何如何差,嚣张跋扈的口气和不可思议的理由让我感觉这不是一次霸王餐,倒十足是一场餐馆高价请来美食家菜品批斗盛会。面对餐厅所有员工、顾客以及后来惊动到访的警察,阿叔宠辱不惊地把桌面吃光饭菜留下的所有盘子和碗都点评了一遍,不仅仅是菜和盘子颜色不搭配、盐多椒少味不对、肉块大小不均匀等成为不付款的理由,甚至连服务员的长相、身高、胖瘦、左手还是右手托盘等等都成为了名正言顺的拒付借口.

大气

大气是一种纳百川、怀日月的气概,一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量,一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度,是一个人综合素质向外散发的一种无形的力量。大气是一种糊涂,是不因贪小利而失大节,保持内心的大原则的气度;大气是一种忍让,是厚德载物,雅量容人,不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄的态度;大气是一种淡薄,是坦坦荡荡,壁立千仞无欲则刚,金钱名利浮云过的风范;大气是一种从容,是看得开,拿得起,放得下,坚忍不拔,泰山崩于前而面不改色的气质;大气是一种境界,是战胜小我,成熟大我,宠辱不惊,戒骄戒躁的胸怀。

论庄子视野中理想“干部”形象及其当代启示

庄子心目中的理想型"干部"的最高境界是"内圣外王"。由于这样的理想型"干部""所仰唯大道"、崇尚人格的提升、见贤思齐而淡于对政治地位或个人私利的追逐,因此,无论是任职或去职,其总能够表现出宠辱不惊的淡定、超然的心态。庄子心目中的理想型"干部",特别是"内圣外王"型"干部",可能在现实社会中永远是一种"在路上"的未完成状态,但其重要意义之一在于,能够让人们看到现实中的真实干部存在着的问题、差距和努力方向所在。庄子构思的理想型"干部",对于我们今天建设一支"两袖清风、一身正气"的清正廉明的强有力的干部队伍仍然具有重要的启迪意义。

从优秀传统文化中修炼领导品格

在几千年的历史发展中,中国传统文化所积累的深厚底蕴不仅为古代士子,也为当代人提供了丰富的营养。应汲取古人智慧,通过阅读开阔自己的视野;认真学习传统文化精髓,培养自己的"七善"品格;要学习古人优秀的处事哲学,构建"宠辱不惊"的精神家园。

从容些,再从容些

《菜根谭》里有副名联:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒。”如果用两个字来形容这个境界,就是“从容”。即镇静沉着,不慌不忙,有条不紊。是一种做人很难得也很重要的气质。从容面对胜利。当晋军在淝水之战中大败前秦的捷报送到时,主帅谢安正在与客人下棋。这可是个天大喜讯,事关东晋生死存亡。但他看完捷报,便放在座位旁,不动声色地继续下棋。

精神万古 气节千载——海粟大师仙逝十周年纪感

为缅怀仙逝十周年的海粟大师,本文从赤诚的报国心愿、不懈的艺术劳动和从容的生活心态三个方面,来揭示大师的精神境界,并引为学习的榜样。

北宋吏、隐与老庄之学

吏隐这一北宋独特的文化现象,时贤或从道家道教角度进行研究,或从佛教禅宗思想予以探讨,多有新见。不过,北宋吏隐与道家道教的核心思想——老庄之学的关系可能更为密切,儒家借其以构成具有严密哲学体系的新儒学,佛教禅宗之得道又与其相通,所以,以老庄之学作为着眼点可能更适宜。北宋吏隐在老庄之学的影响下展现出不同的形态,且表现出宠辱不惊、适性、无为的特点,又形成了对老庄思想的心理趋向。

慢下来,生活好精彩

疾驰的快马,往往跑两个驿站就不得不停下来;从容的驴子,才能日夜兼程。——题记“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒。”然而,在如今这样一个快节奏的时代里,又有几人能慢下来呢?“且陶陶,乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”这几句诗词道出了苏轼的生活态度——慢。他年纪轻轻就以诗文名动京师,被贬谪后生活节奏慢了下来,拂去政坛喧嚣,以更平和的心境体味人生百态。

有一种心境,叫随遇而安

《幽窗小记》中有这样一副对联:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随窗外云卷云舒。每每想到这两句话,都会觉得心里的烦躁被洗涤一空。世事总有不如人意处,但总有能够坦然面对悲喜和无常,时时修持一颗平常心的人。得也好,失也罢;顺境也好,逆境也罢,都不是绝对的状态,所谓的绝境,换个角度去看也许就能逢生。