现代室内设计中传统文化元素审美与艺术价值运用浅析

近年来随着中国经济的发展,中国的室内设计行业也发展迅速。在国内各大城市举办的各种室内设计展、室内设计论坛等活动,表明中国的室内设计正在逐步走向成熟和完善。同时也表明中国的一些设计观念逐渐与世界接轨。其中,传统文化元素是让中国设计走出自己特色的重要元素。深入了解传统文化元素的特点和价值,总结传统元素在现代室内设计中运用的规律,可以为现代室内设计提供一些思路与启示。

论儿童审美与艺术行为的心理机制

对儿童的日常审美与艺术活动的研究发现,儿童存在着一种具有吸收性的张力结构——先在审美图式。它是由集体无意识、个人无意识和意识经验三者通过自组织而形成的一个完整和谐的统一体,为儿童的审美与艺术活动起着动力和选择作用。与成人相比,儿童的先在审美图式更显示出其原始性和开放性,其动力功能也更为强烈些,因而儿童发生审美与艺术活动的可能性也超过成人。

服装设计中传统文化元素审美与艺术价值运用

中国的传统文化是一个庞大的体系,随着社会的发展,全球一体化趋势的加强,国际间的交流与合作日益密切,我国的文化日渐的吸引了各国的眼球。在服装设计中,采用传统文化元素,再结合西方的设计风格,这样才能创造出符合中国适合国际的时尚服装。但是,中国的传统文化底蕴深厚,在服装设计中该如何融合传统文化,本文将通过对传统文化元素审美与艺术价值在服装设计中的运用进行浅谈。

审美与艺术教育中的“自由”与“纪律”初探

有多数学者认为,审美与艺术教育更需要提倡自由性,更注重培养创造力。但在具体教学实践中,不少教育工作者常常迷惑于如何处理"自由"与"纪律"的关系。审美与艺术教育中的"自由"可分为"视野自由""表达自由"和"思想自由"。而审美与艺术教育中的"纪律"作为一种带有条件性、约束性的规律存在,与"自由"相互渗透。审美与艺术教育中"自由"与"纪律"的关系可放在灌输教学与体验教学、自由创作与技法教授等热议话题中来讨论。教育者可在提供创作灵感、把握指导契机以及对学生作品的评价等方面把握"自由"与"纪律"的平衡。

作为艺术内容的美学(上):美乃艺术的基础和目的

人与世界进行审美互动,倘要外显出来,就形成艺术作品。因此,艺术的内容与人在现实审美中的心理体现是同一的,理解现实审美成为理解艺术的基础。现实中进入美的路径是:距离、直觉、完形、内摹仿、移情、同一。这个过程在中国、西方、印度美学中既是不同的,又是互补的。

晚明唯美思潮描述

19世纪中叶,“为艺术而艺术”的命题由英国人戈蒂耶提出。这一命题的核心意旨是:人生的最高价值及理想境界存在于审美与艺术活动之中;艺术以自身为目的(排斥道德目的)。此即通常所说的唯美主义艺术哲学。17世纪,中国晚明的文学界有过一次匆匆而过的变革风潮。由于显著的异端色调,它始终没有取得独占风流的正统资格。而它的异端特质,演化为明确的唯美意向。从这次唯美风潮中,可以看到我国中世纪边缘的唯美主义美学的若干内涵:一。

黄炎培的美育理念与职业学校学生的全面发展

黄炎培的职业美育理念与席勒、蔡元培有直接的理论源流关系,是以健全人格的培育养成为职业美育的宗旨。他在职业教育中将实用教育与审美教育结合起来,认为应将个性发展置于首位,使学生既有从业的能力又有乐业的品质。他主张课程设置和教学环境都要体现生命自由并开发天趣灵性,认为艺术课程的“游戏冲动”底蕴最为厚实,其中美术尤其是绘画在审美和创造美两方面的意义都很突出。他在绘画课程中特别青睐最能激发人的天性、培养审美感知的写生画。黄炎培的职业美育理念对职业教育工作有很强的借鉴意义,但视美育为实现人的全面发展的唯一门径的观点也存在一定的历史局限性。

略论走向应用的美学

略论走向应用的美学刘韵涵我国美学界在经历了五十年代的大论争和八十年代的“美学热”之后，时下显得较为沉寂。但是，这种沉寂并不意味着失去了生机，而是美学适应社会的需求走向成熟的必由之路。早在八十年代末就有人指出，当代中国美学研究的现状与趋势是走向成熟。如...

乡村文化振兴论坛会议综述

乡村文化的价值重构应使乡村文化能够连接现在和历史。中国传统生态美学应成为乡村建设的重要内涵。艺术与产业须在政治经济社会等共振的结构中发挥作用,为乡村营造获得感与幸福感。古村镇的改造应坚守权利保护和区别对待的原则。乡村文化振兴工作的执行者,应处理好对中央政策的忠实理解与执行政策过程中的独立思考关系。乡村文化振兴,要坚持以社会主义核心价值观为引领,在传统农业文明中注入现代文明的路径,实现创新性发展,为中华民族伟大复兴作出贡献。

浅析鲁迅的革命文学批评理论

在现代文学第二个十年中,鲁迅在文学的内部论争、派别论争和批评实践中,逐步形成了自己的革命文学批评理论。鲁迅的革命文学批评理论认为,革命文学是一种以无产阶级性为内核特质,以战斗和讽刺为应有的创作态度的文学,也是宣传的功利性与艺术的审美性相统一的文学。

走向新世纪的马克思主义美学——访刘纲纪

李:近年来,中国美学界有人提出“后实践美学”的观点,您对此有何看法?刘“后实践美学”

魏晋隐逸之风与音乐之间的关系研究

文人隐士音乐在魏晋时期盛行。魏晋时期的社会动荡,大多数文人郁郁不得志,而音乐给了他们一片自由的净土。这特殊的历史背景,也促成了的文人音乐独特的风格。他们的琴曲流传至今,音乐理论的思想主张对后世音乐美学的发展做出了巨大的贡献。

人的压抑与解放——浅谈马尔库塞的“人的解放”理论

人的解放问题历来是众多思想家、哲学家关注的焦点,作为西方马克思主义的杰出代表,马尔库塞的批判理论始终关注着人的解放。他立足于西方社会现实,深刻揭示了资本主义是造就单向度人的罪魁祸首,认为人的解放实质是人爱欲的解放,其实现的途径是审美与艺术,这样才能使人在压抑中解放出来。