实践与生命的张力——从20世纪中国审美主义思潮着眼

20世纪末 ,中国美学界出现了“生命美学”思潮 ,它以悖反“实践美学”为己任 ,又有“后实践美学”之称。然而 ,从 2 0世纪中国审美主义思潮来着眼 ,我们就能发现 :其一 ,生命与美学的连通并非从 90年代开始 ,对生命的审美追问早在 2 0年代起就获得了“自觉的”理论表述 ,并在 30年代获得了丰硕的理论成果 ;其二 ,实践美学与生命美学也并非表面上那么剑拔弩张 ,实践美学也存在某种生命论的审美主义底蕴 ,在某种意义上 ,生命美学恰恰可以被视为实践美学的一种延伸。

审美的现代探索历程与精神反思——读《现代西方审美主义思潮与文学》

顾梅珑新著《现代西方审美主义思潮与文学》紧扣审美主义思潮与社会文化的关系,从宏观和微观两个层面细致梳理了它充满矛盾与悖论的发展轨迹,在全面把握审美主义特质的基础上,多方面探索了审美现代性对启蒙现代性的纠偏作用以及它在文学层面的种种表现。专著贯穿着强烈的问题意识,浸润于文学个案分析、审美主义本身的困境阐释,在对时代背景和社会现实的观照中,不仅展示出审美思潮文学中的表现,还为现实人生提供了建构性参考。著者将严谨的学术思考与深厚的人文情怀密切结合,在对审美主义思潮的探索与展望中为现代人的审美困境寻找出路,体现出当代优秀学者的社会责任感和使命感。

美的“极境”与“绝境”——鲁迅与中国现代文学中的审美主义思潮

中国现代文学中的审美主义思潮多着眼于对于人生的慰藉和解脱。实际上,人类对自身生存困境的审美性把握是不得已而为之的选择。审美之于人类的意义在于,它是人类所能采取的表达和呵护人的感性生存体验的唯一方式,而这种感性生存体验的极端强调正是审美现代性的本义。鲁迅以自己的生命和文学化作了审美的面具,作为一个'祭器'朝向现代中国人的生存困境,成为中国现代文学史上的'在高的意义上的写实主义者'。